也有一些胡说八道的人，惟恐天下不乱的那种，正如申鹰一类的人。
申鹰喜欢骂天骂地，当时调查许豹时，自然对许豹终日骂个狗血喷头，巴不得希望许豹就是那个土匪头子，这样他就有了欺侮的对象。常骂人家长得就象个土匪，特别那种肥胖的样子，就是个地地道道土匪。这样骂着骂着，最后这狗日的竟然肯定地说许豹就是当年武功山上的土匪头子，要不咋说了满嘴的外地话。那种时候的许豹，知道自己的处境，并不过多跟申鹰计较，也不想给别人作什么解释。毕竟是外来人，大家如果说他是土匪，那么他就是土匪，是个没办法的事情。但对于申鹰的骂来说，他不愿理式这怂人，最多也就是两句话，一句是“申鹰你就是条疯狗”，另一句便是“你就是个欠打的货色”，弄得申鹰没了法子。但申鹰一味地说，而且到处乱说，总会在骂了许豹之后莫名其妙遭了人的黑砖砸，经常弄了个鼻青脸肿的，久而久之，慢慢地不敢在许豹面前骂人家是土匪的话。
最初怀疑许豹是土匪头子的人很多，都是因为申鹰乱骂乱撺弄，加上白四最初那点小心思，可到最后都是因为没有确切地说法。后来，大家在慢慢揣磨和熟悉中，这才觉得像许豹这样的人，既聋又哑又胆小怕事，咋能当土匪头子。有了这样的怀疑，加上再也没有像申鹰那样的人去细细地考问，还有黑八的暗日保护，更有干头的一再否认，这才由最初的怀疑慢慢变成了“许豹根本不是土匪头子”的肯定说法。
最初，白四、申鹰一类人对许豹的说法，许家人持坚决反对的态度。许三认为把许豹作为武功山上的土匪头子牛鞭，那纯碎是一种无稽之谈。家族里其他人也觉得是这么个理，像白四、申鹰惟恐天下不乱，为啥就不能好好的活着，好好地待人，心咋就那么的坏。人生不易，特别是那种乱世当中，活人更不易，这样一种世道中，一个
正常的人为啥要去当土匪。至于许豹长相有点像土匪头子牛鞭，就认为他是牛鞭，也只有白四和申鹰这类哈怂才能做出的事情。许豹自从到了申村，也没见他有过土匪一样的行径，更没对申村做过一件所谓的坏事、哈事，何必那么较真地因为长相就确认人家是牛鞭。没有丝毫证据来佐证，申鹰之类的人一再肯定许豹就是货真价实的土匪头子牛鞭无果，慢慢地也就没有人再去深究。许家人包容和宽怀，他们接纳了许豹，有想法没想法的人在时间的推移中，许豹的身世也便不了了之。
许豹初到申村时，白家曾经乱过一阵子，都是白四哈怂惹起的。因为许豹的到来，这让他心里有种十分害怕地感觉，总怕自己当年那种丑行暴露出来，于是便找出了种种理由，故意让大家对许豹的到来持反对意见，就是不想让他留在申村。折腾来折腾去，白家最终没有接纳许豹，黑八却极想留许豹在黑家，没能得到许豹的同意，最后许家收留了他，这成了白四心目中的一大病症。不过，随着时间的磨砺，见许豹装聋卖哑伪装自己，黑八安了心，白四也慢慢地放下了心。白四就是白四，什么坏事干不了，连自家的哥哥都欺头埋尾地给予陷害成功，又因为和干枣那年打架，像狗一样咬去了干枣沟蛋上一大块肉，成了个名符其实狗一样的人物，申村没人敢惹，便在慢慢不断放纵自己中，成了个名符其实的大哈哈怂人。
黑八曾经和许豹私下商量时，许豹表态明确，并不随白家也不随黑家，只能随许家，隐埋了原有姓氏，以防白四和申鹰一类人，二人还订立了攻守同盟。在黑八的影响和不断纵容下，黑八对许豹很客气，首先让黑家没人再提说过许豹像土匪头子的话，加上许豹的伪装活灵活现，这样才很快地融入了申村的生活之中。从此以后，许豹不再有什么担心受怕的事情，只是他相反对申村里的人产生了很多看法——日能人少，球能人多。
不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来。该说的必须去说，不该说的千万不能乱说。不管申村日能的人，也不要管申村球能的人，内在本质才是关键。
在申村的岁月征程中，许豹成了这样一个人，虽做过土匪头子，却并非是一个做恶多端的土匪。他装聋卖哑也罢，洋洋乎乎也行，他变成了一个再寻常不过的人。可他毕竟选择了申村，正是他深韵申村的世情与世事，这才是隐藏他那段特殊经历的真正原因，从此也成就了他在申村的作为。但谁也不知道的是，当年扶眉战役打得难舍难分的时候，正是由于土匪头子牛鞭的鼎力相助，供粮供物，甚至打光了整个土匪队伍，这场战役最后取得了彻底胜利，不能说没有许豹的一点功劳。
但，许豹为啥屈居于申村，有很多难以详述的客观理由，那绝对是由于历史在发展过程中一些不够平衡的因素影响的结果。
喜欢就争取，得到就珍惜，错过就忘记，生活其实就是这么简单。
有些事情该简单的时候必须简单一点，甚至一些复杂的东西更需要用笑意的方法或方式去处理去对待，千万不要把简单的东西复杂化，这不仅仅是小题而大做那么简单，往往正是因为喜欢将简单的问题复杂化后，从而将小题而大做的人，这样的人更可怕，更需要在生活中加以提防。正如人发呆的时候，不要因为发呆便小题大做，如果这个人的呆发得正好，那就是变成了一种深沉，这种深沉会将小题大做之人很可能一击成溃。
在闲话申村的时候，时时刻刻要把握住一个度。这个度很重要，也很关键。申村里的的确确有那么一群人，有的人很可爱，有的人便很可恨，有的人既得不到人爱也得不到人恨，有的人在申村若有若无，有的人似乎申村离不开他，有的人则申村实在不需要，正是这样的人将申村一步步推向了死亡的边缘。