一个是junqu司令，一个骚年，父子两人就千古奇书《孙子兵法》展开了激烈的讨论！尽管《孙子兵法》是来自另一个平行世界的读物，但在无所不知的宝贝灵灵的帮助下，两人如获至宝，爱不释手。

“‘兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。’就是提醒人们要重视战争、研究战争和准备战争。”郦庆广对孙子兵法很推崇！对着孙子兵法的白话文讲解道。

“作战最重要、最有利的是速胜，最不宜的是旷日持久。真正懂得用兵之道、深知用兵利害的将帅，掌握着民众的的生死，主宰着国家的安危。这点在《作战篇》讲得很清楚。”郦云龙补充道，毕竟这本书看了几遍，早就倒背如流。

“我准备把这本书，推到军营，可能有的人会觉得现在是和平年代，又不打战争，《孙子兵法》没什么用，这是对《孙子兵法》的最大谬论。我觉得《孙子兵法》并不仅仅是一本针对战争的兵书，更是针对个人、公司，乃至国家的战略规划大纲。如孙子所言，兵者，国之大事也。更何况现在的局势是暗流涌动，刘安邦教授都说过……”郦庆广针对这部好兵法展开讲述。

……

“爸，您才看《孙子兵法》，我想谈一些观点，供您参考！不对的地方就请您指点！”

“好，既然你看了几遍，你就畅所欲言！”郦庆广很开明，也想顺便了解一下儿子的才学、见识和智慧！

……

“首先，我认为战争是独胜，军事、打仗上没有双赢，也不可能是双赢，要么独胜，要么双败，而商业上是可以多赢、双赢，是一个互动的关系。”

“对，是这个理！”郦庆广赞同！

“其次，就是对一件事情的看法。一件事情，普通人只能看表面，聪敏人看第二层，智慧的人看第三层，境界越高，看的越深，就越能见到很多别人看不到的地方，而这些地方都是胜利的根本。”

“说得有理，继续！”郦庆广鼓励道！

“孙子兵法的精髓，在于变，变则通。《孙子兵法》包括不战而屈人之兵的全胜谋略，这是上策，是大智慧，威加于敌的伐交谋略，这是中策，攻其不备、出其不意的诡道谋略，是战术！致人而不致于人的主动谋略，就是掌握战争的主动权！以迂为直、以患为利的军事谋略，快速突袭的速胜谋略，攻虚弱的易胜谋略，还有夺气攻心的军事谋略……都是一种大智慧，大战略！”

“你先说，观点我赞同！但老爸，有的内容还没有看完。”郦庆广有点佩服小小年龄，就有这般见识。

“《孙子兵法》关键就围绕着十个问题，十对矛盾，有借鉴、启迪的意义。”郦云龙说。

“十对矛盾，你说说看？”郦庆广很感兴趣！

“第一个关系，我认为是义与利的关系。这就需要在道德仁义和功利之间找到一个平衡点。然后将两者统一起来。孙子认为，打仗要根据利益的大小来决定要不要打，或者怎么打。但也要讲究‘上兵伐谋’，用最小的损失来取得最大的战争效果。这本身就是一种人道的做法。”

“云龙，继续讲完”郦庆广说。

郦云龙一口气把剩下的观点都讲完

第二个统一，是力与谋的统一、力与计的统一，就是说力量实力跟谋略的统一。

第三个统一，是常与变的统一。

用兵更重要的是‘变’，孙子他说‘兵无常势，水无常形’，就是军队打仗没有规定的一种具体的方法，但就像流水一样没有固定的形状一样，流水流到哪里算哪里，那么他认为变化随机应变，通权达变，才是用兵的最上层的那种境界。

第四个统一是物与我的统一，尊重客观规律与发挥主观能动性的统一。

战争是一种客观现象，你必须实事求是，尊重客观的实际，不能违背客观条件不成熟的时候去打。

第五个就是虚与实的统一。何谓虚，何谓实？虚虚实实！要运用了孙子避实击虚的打法。

第六个就是利与害的统一。

书中最高明的一句话，就是“赋智者之虑”，聪明人考虑事情，必须兼顾利和害两个方面。只有在做一件事情的时候，考虑利的同时，你才会想到有可能危害；

第七个就是迂与直统一……

第八个就是事与节的统一，就是说做任何事物，孙子特别强调，要中庸。

第九的就是全与偏的统一。他里面讲全胜，“自保而全胜”，就是说他追求胜利上的完全，不要有缺陷，追求那种万全之策。

集中兵力、各个突破、抓住主次、分清主次、重点开拓。

最后一个统一是知与行的统一。

既要善于学习，但是更要重视实践，没有学习没有知识积累，没有理论做指导，你的实践是盲目的……

“看问题有见解，讲得不错！继续”郦庆广赞道！

……

郦云龙继续讲解

决定战争胜负的五大要素是：道、天、地、将、法

道，天道人心、道义。得道多助，失道寡助。敌方是否失去人心，我军是否师出有名。

天，天时，考虑作战天气和季节，如风向、昼夜、晴雨、寒冷、炎热、季节气候等；

地，地利，考虑作战地形。指高陵洼地、路途远近、险隘平坦、进退方便等条件。

地形的重要性要远高于天时，《九变篇》、《地形篇》、《九地篇》，都是讲述利用地形作战的原则技巧。

将，将领，千军易得一将难求。兵可练，可招募，但一流将帅，都是世出，无法被培养。

将是指挥者所具备的智慧、诚信、仁爱、勇猛、严明等素质。

法，法度，严苛的军法，是将领带兵必守之道；军制、军法、军需的制定和管理。

军法以严，不尚宽容。带领百十人，能考魅力靠威信，但带领百万之众，治众如治寡，靠的就是军法。

……

在《始计篇》中提出“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重；

“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力；

“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”那里的“兵”是“懂得用兵的将帅”，孙子十分重视将帅在战争中的作用，这与国家视人才为宝，现代企业视人力资源为企业的珍宝如出一辙……

“云龙，好见解！我要让这本书成为部队官兵的必修之课！”望着儿子侃侃而谈，郦庆广说道！

……

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