宅院周边倒还符合乡情，几座土木混搭的简陋小瓦房，附近种有数十块小田，别有一番农家韵味。此时，见不着附近有什么人出没，只观宅院内一缕缕坎烟升起，想必是村里人尚在厨房生火做今天的晚饭。既然四下无人，我们则迈步行至宅院门前位置，走近些再仔细打量那八根被风雨侵蚀成黑漆漆模样的木柱。
木柱周身花纹错落有致，构图线条流畅，在柱身上半段则刻画出整个构图的主题——以动物为原型的浮雕。每根木柱表达的主题均不相同，此八根木柱分别雕有龙、蛇、虎、豹、鹰、狼、熊、最后居然还有水蛭，真是进什么庙、拜什么菩萨，竟然还有人崇拜水蛭的，真是太匪夷所思了。
看着那木柱上扭曲身子、咧一口排齿的水蛭浮雕，不禁令我心生疑惑地说：“有谁知道这八根木柱是啥来历，这怎么会有一根雕刻蚂蟥的木柱？”
我问话一落，众人皆沉默了一会，在没大概弄清楚之前，谁也说不出个所以然。陈国涛走近端详了八根木柱之后，思索片刻，道：“如果我没猜错的话，这八根木柱上的刻画因该是图腾标志，属于神的象征，此八根木柱分别为龙神、蛇神、虎神、豹神、鹰神、狼神、熊神……水蛭神，乃古时民族部落崇拜四方神明的象征性标志。至于水蛭嘛……所谓靠山拜山神，靠水拜水神，而这里栖息的水蛭多，可能就是拜水蛭神，乞求它们的庇护吧。”
等陈国涛说完，我不禁给陈国涛竖了一个大拇指，称赞道：“想不到陈哥博学多才，前面看出宅院属于晚清时期建筑，今儿又道出八根木柱上的刻画来历，实在令我佩服呀。”
摆了摆手的陈国涛，坦然一笑地说：“其实呀，也没什么，像我们这类做生意的人，平时没事时，就爱多读书，从书里面悟出一些哲理和道理来，关于一些历史书籍，我也十分爱看，很佩服古人的智慧，而这座宅院和木柱的来历，也是从我看的众多历史书中想到的。”
陈国涛的这番话倒不假，如今有名的企业家或大富豪，多多少少还是念过书的，像马云教师出身，王健林酷爱收集古董字画等，没点知识层面，即使发了财也上不了台面，只能称之为土豪或暴发户，论名气尚且谈不上。正如我的老板，他虽整日忙于生意，但平时闲下来的时间就抽空看会书，这书读多了，自然能说出一番道理来。
有那么一次，闲来无事，老板在办公室就跟我谈心，讲了这么一段故事：晴空万里，在一处青山环绕的大湖畔岸边，有一位渔民正悠哉悠哉钓着鱼，此时从旁边路过一位大老板，见渔民脚下鱼篓里的鱼又大又肥，不禁赞叹称好，惹得渔民也是大为高兴。不一会的工夫，二人便愉快的聊起天来。大老板向渔民问道这大湖的鱼塘可是你承包的，只见那渔民很自豪地拍胸口称是。大老板见此大湖绿色环保，养出的鱼又鲜又肥，便向承包渔民提出合作计划。由大老板出钱投资、在这片承包鱼塘附近盖个鱼罐头厂，而承包渔民则出任罐头厂副厂长，负责生产和管理工作。一听大老板提出的合作计划，可把渔民高兴坏了，想都不多想，一拍即合。随着罐头厂盖好、到后来的一系列生产工作、进行了一年左右，渔民由以前悠闲的日子变成现在每天忙忙碌碌的工作，最后渔民开始渐渐悟出些什么，心道想当初我在自家承包的鱼塘养鱼收鱼，工作轻松自在，每月也能赚个万把块，而自从盖了罐头厂之后，污染我鱼塘不说，我还得每天操心厂里的事，每月工资也就万把块，比以前多不了多少，我真是吃饱了撑的，拿自家的鸡给别人下蛋。
当然老板跟我谈心讲这个故事是有心栽培我，告诉我眼界要放高点，不要抱着个金饭碗去讨饭吃。不过我这个人向来闲云野鹤惯了，对做生意不感兴趣，想想这边需管理那边要应酬的，很是无趣，倒不如多给自己一点时间，游戏人间。毕竟钱挣得再多，人死了又带不去。房子修得再大，一个人也只能住一间。一大桌子的山珍海味，一个人的胃就那么点大，能吃多少。一张床再宽，你也就睡那么点的地。
听罢陈国涛的话，李波上下打量着眼前八根木柱，心里仍存疑点地纳闷道：“晚清建筑？八根图腾木柱？陈哥，这究竟怎么个**……？”
刚解释完一个问题、紧接着又来一个新问题，陈国涛眉头深锁的沉思片刻后，缓缓道来：“晚清的宅院门前立木柱，我思来想去也不知道历代清朝会有这么一个习俗！？至于图腾来历，我倒可以再详细讲讲。关于图腾来历，最早起源于远古时期，各部落家族均有自己信仰的动物为标志，作为神明的象征，这便是最早的图腾来源。就拿我们中国信仰的龙图腾，头长犄角、身形蛟蛇、四爪如鹰等，皆是收服了各部落，并将各部落信仰的动物图腾组合，才有了后来的中国龙。在古代以图腾作标志倒不是什么稀奇事，而标志性的图腾虽多，但部落民族从中只挑选一个图腾为首作为代表性。我仔细端详了眼下这八根图腾木柱上的浮雕，可以说各有特点，看不出哪根木柱是为首的，而单从这一点来说，倒让我隐约想起了一个神秘的教派，它可能与这八根图腾木柱有所牵连……。”
见陈国涛话讲到一半又陷入沉思，可把急性子的我憋坏了，忙追问道：“我说陈哥，别话讲到一半又不讲了，你这样容易把人给急死。”
陈国涛看我一旁催促，于是接着继续说道：“据我刚才思索出的结果，这八根图腾木柱大有可能跟萨满教有关。”
萨满教！？好熟悉的名字，好像网络游戏《魔兽世界》有萨满这一号职业……。我思绪了一会，不禁向陈国涛疑问：“萨满教？中国有这一教会吗？”
陈国涛呵呵一笑地对我说：“那是你阮总孤陋寡闻，萨满教最早产生于原始母系氏族社会，古代时期的女真、匈奴、契丹，包括近代的满族、蒙古、哈萨克等民族，都在一定程度上保留了萨满教的某些习俗。萨满教甚至在过去传布的区域相当广阔，远至北亚、北欧及北美的广袤地区。只是萨满教与道教、佛教、基督教等众多教派截然不同，萨满教是不兴建自己的庙宇和神祠，也没有专职的掌教和祭主等神职人员。信奉此教的人们，在族人中自发形成一位‘察玛’，主管每次祭祀天地、山神、土地和祭祖、许愿等重大活动。神灵，则多用木雕或绘画的形式体现。其实萨满教在我国东北很流行，只是阮总你不清楚而已。”
“萨满教在我国东北很流行！？我怎么不知道啊？”我不禁又一次纳闷发问。
陈国涛微微一笑地答道：“跳大神，听过么？那就是萨满教流入我国东北，后被东北人演变成跳大神。”
听陈国涛解释完后，我一拍脑门、方才恍然大悟地说：“哦——原来跳大神是从萨满教那演变而来，我现在才知道。难怪跳大神的作法与中国佛教道教截然不同，你看佛教道教作起法来，那是开坛念咒，一本正经，再观跳大神的作法仪式，那是由一至两名神婆子围在院落里跳着奇怪的舞蹈。当初我以为跳大神是由神棍们自己发明的，却想不到背后有如此大的来历。”
“萨满教是多神教，崇尚‘万物有灵’的观念，形成一种多神崇拜。上到日月星辰，下到自然万物，甚至一草一木皆可以当作神明祭拜，所以我才从眼前这八根各具特色的图腾木柱，推断出与萨满教有渊源。”
眼瞅我们众人你一句、我一句在那讨论，周大海没脾气地发牢骚道：“哥几个，咱们就别跟这几根烂木头耗上了，行不行！？有什么不明白的地方，等我们进去之后，找机会一问便知。”现在周大海急着就想敲开门，欲看一看开门之人是男是女。如果是男的应声开门，那估计没戏了，这儿不属于女儿村，换而言之，如果是女的来开门，那这儿属于女儿村的概率就很大了。
众人听罢周大海的话，觉得言之有理，心想咱们在此如何的长篇讨论，其结果不过仅限于推测，倒不如直接问这住的主人，来得痛快些。当下众人点头应是，由周大海出面先上门敲声。周大海大大咧咧，挪步来到大门前，抬手敲门倒算客气，声不大也不小，中规中矩。估计周大海为顾及到里面有可能会出现的女性，所以敲门时显得挺绅士，若换作平时的他，敲两下门，见门里没人回应，早就不耐烦地使劲猛拍了。