哥林多后书6章15节：“基督和彼列（彼列就是撒旦的别名）有什么相和呢？”
彼列是典型的昆兰社团用词，而那段经文（哥林多后书6章14-18节）亦是充满了昆兰那种二分法的思想和表达方式：光明与黑暗、信与不信、基督和彼列、神的殿和偶像等等。
路加福音10章18节：耶稣对他们说，我曾看见撒旦从天上坠落，像闪电一样。
这段话使人联想到以赛亚书14章1节的坠落的“明亮之星（希伯来文helel）"可能是代表撒旦之前荣光的称呼、即后来译为拉丁文的路西法。
《亚当与夏娃的生平》1章1节魔鬼叹息，说：“亚当啊，我一切的敌意、嫉妒和忧伤都与你有关，因为我是为了你的缘故，才被摔下来，失去我在天上、在天使之间的荣耀。因为你的缘故，我被丢在地上。”[1]1章节亚当回答说：“我在你身上作了什么？为何埋怨我？我们没有伤你，也未曾害你，为何要追击我们？”
1章1节魔鬼回答说：“亚当，你在说什么？因你的缘故，我从天上摔下来。
1章节你既造在世上，我就被逐出上帝面前，离开了天使的团契。
1章节上帝按照他自己的形像造了你，又将生气吹进你里面。当时米迦勒把你带来，叫我们在上帝面前拜你，主上帝说：‘看啊，亚当！我照着我们的形像、按着我们的样式造了你。’14章1节那时，米迦勒出去召集众天使，对他们说：‘当拜主上帝的形像，正如主上帝所吩咐的。’14章节米迦勒首先自己拜你，然后对我说：‘来拜耶和华上帝的形像。’14章节我回答说：‘我不拜亚当。’但是米迦勒继续迫我拜你，我便对他说：‘为何勉强我拜他？我不拜一个比自己卑微的人。上帝先造我，后造他。论创造，我乃是在他之前；他被造之先，我已经存在。他倒应该来拜我呢。’15章1节我的话被传开了，其余位分在我以下的天使也拒绝拜他。
15章节米迦勒坚持着说：‘来拜上帝的形像。你现在若不拜他，主上帝的怒气必向你发作。’15章节我说：‘他若向我发怒，我必在天上众星之上高举自己的宝座，如同至高者一样。’16章1节主上帝的怒气向我发作，就把我和我的天使从我们的荣耀中摔下来；因为你的缘故，我们被逐出从前的住处，来到这世界，住在地上。
16章节我们立时哀号，因为我们极大的荣耀被夺去了。看到你的洪福和喜乐，我们更加心如刀割。
16章节我因此用诡计击打你的妻子，使你因她而失去福乐，正如我失去荣耀一样。”
基督教外典文献《亚当和夏娃生平》的拉丁文版本。
《古兰经》7章11节主说：我确已创造你们，然后使你们成形，然后对众天神说：“你们向阿丹（亚当）叩头。”他们就向他叩头，唯独易卜劣斯（撒旦）没有叩头。
7章1节主说：“当我命令你叩头的时候，你为什么不叩头呢？”他说：“我比他优越，你用火造我，用泥造他。”
7章1节主说：“你从这里下去吧！你不该在这里自大。你出去吧！你确是卑贱的！”
著名的火之子焉可拜土之子的典故。
证明撒旦真实存在的主要证据，不是根据经验或传奇的故事，而是依从圣经的话语。无论是旧约或新约，都确定撒旦的存在。创世记第三章的蛇，就是代表撒旦；并且所宣布的审判（创三15），也一定是指撒旦而说的。约伯记二章1节特别提到，在神面前控告约伯的是撒旦。历代志上二十一章节也提到，是撒旦令大卫数点以色列人的。撒迦利亚书三章1至节又说，撒旦在神面前控诉人。
基督教认为新约有不少经文都见证，撒旦是真正存在的。每一位新约作者都提到撒旦，有十九卷新约书卷也提到撒旦（比较太四10，十二6；可一1，三、6，四15；路十一18，二十二；约十三7等）。基督自己就提过撒旦二十五次。基督真确的话语，是撒旦存在的最有力证据。
新约旧约都提到不少撒旦的名字，这些都是撒旦存在的证据，并可说明他的败坏本性。
当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。
他禁食四十昼夜，后来就饿了。
那试探人的进前来，对他说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”
耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”
魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上，对他说：“你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”
耶稣对他说：“经上又记着说：‘不可试探主你的神。’”
魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华，都指给他看，对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”
耶稣说：“撒旦退去吧！因为经上记着说：‘当拜主你的神，单要侍奉他。’”于是魔鬼离了耶稣，由天使来伺候他“撒旦”在不同的语言中都有出现，下面列出的是以色列附近的民族使用的表示方法：??????Satan标准希伯来语（意为“对抗”）
?ā?ān──希伯来语泰比利厄斯方言????Sā?ānā──阿拉米语Σαταν??Satanás──希腊共同语??????eytâ；n──波斯语??????ay?ān──阿拉伯语Sāy?ān──吉兹字母?eytan──土耳其语，?????，Shāitān──乌尔都语（未完待续）