“血迹，看来有谁受伤了，而且略微严重啊。”
「没有别的信息不过这样就不知道到底谁受伤了。」
“霜芢，有她血液的味道。”
「喂，别这么说啦，虽然你对血液的确有执著但是又不是吸血鬼装什么啊。」
起源如果有所谓的前世，那前世之前也还有前世吧。东西不可能凭空出现，所以如果一直往前追寻下去，一定能找到一个「原因」，一个「开始的原因」，那个原因就是起源。当人自觉到自己的起源且让它觉醒时，因为起源是无数代累积下来的方向性，仅累积一生的个人性格根本无法比拟，因此起源的冲动会支配人的思考及行为。
抑制力又称「方向的修复者」。阻止魔术师到达「」的主要力量。「」的反击守护者（counterguardian）。这里所说的抑制力又分为灵长想让自己的世界存续的无意识集合体（阿赖耶），及世界自己的本能（盖亚）。盖亚的抑制力负责保护地球，阿赖耶的抑制力负责保护人类。抑制力大部分时候会寄宿在做为媒介的人或物上，并化为被判定「行为足以威胁人类或世界存续者」的敌人。如果这个个体无法经由人手消灭，抑制力会转变为自然现象，将该个体与周遭事物一并摧毁。古时候就有大陆因此沉没...有些人受阿赖耶的抑制力影响「如契约的英灵与守护者」、解除人类危机，这种人在古时候被称为英雄，现在却不会得到这种称呼，因为现代文明发达，人类随时可能自灭（例如破坏自然环境），抑制力常在无人察觉的情况下拯救人类，一些乍看之下微不足道的小事，也有可能是抑制力的呈现。阿赖耶的抑制力会阻止人前往根源，是因为那是人不能取得的力量。想接触根源会使抑制力发动，这是因为要是出现全能的人类，发生世界末日的机率也会提高。盖亚的抑制力会限制人接触根源，单纯是因为人类行为可能造成天体的毁灭。将两者加以比较，前者是就算侵蚀整个星球，也会试著让人类世界存续；后者则是只要世界没事，人类怎样都无所谓。由于要瞒过抑止力而到达根源是几乎不可能的事，在你即将达到根源时，抑制力就会出现。有的是阿赖耶的英灵守护者，有的是盖亚的怪物，有的甚至是阿赖耶本身来阻挠你到达根源。因此试图到达根源的魔术师必须采取迂回的手段来打开道路。
附：奈须作品中的一些族群或角色的分类：精灵、真祖、鬼种、混血家族、盖亚的怪物（PrimateMurder），属於盖亚势力。
超能力者、退魔家族、阿赖耶的怪物，属於阿赖耶势力。
用势力这个词只是为了便於解释，盖亚与阿赖耶有点像是「冥冥中的天意」，上述那些族群不见得知道自己受抑制力影响。
根源之涡「」对根源之涡的称呼，或是对根源之涡这种「存在状态」的称呼。根据《空之境界》中苍崎橙子的解释，根源之涡应该是一切的「因」，各种现象起始之处。由于只要有「因」就能产生「果」，因此以存在来说，这即是「究极的知识」。但既使是究极，仍然是有限的，因此这只是为了便于理解而产生的说法。魔术师的最终目的，就是为了到达这个顶点存在。橙子曾说自己试图以制作人偶的方式达到人类完美雏形，也就是「」的境界。但实际上，历史记载中曾到达根源之涡的魔术师都未再返回现世。世上所流传的各种魔术系统都可视作从这漩涡中流出的细流「」并不是所谓「无限」的状态。因为要有「无限」，就必须界定出「有限」。所以没有有限，无限就不会存在。根据橙子的说法，式和织分别代表着太极中的阴与阳，即两仪，如此的相对状态区分是因为这样包含了最多的属性。而含括这一切的大圆太极即是「」，也就是「两仪式」的本质存在，近似于所谓「万有全无」的状态。简单来说「」就是万有全无，任何一切的一切都在其中，是型月世界的基础也是最高的存在，绝对的存在。「」的概念应来自佛教思想中的涅盘。涅盘，梵语Nirvana，原为泥洹之意，译为灭，圆寂。灭者，灭生死因果之义也，是超越时空的真如境界，也是不生不灭的意思。以其无灭无生，不迁不变，是为常住果。谓诸众生，厌生死苦，修习梵行，断诸烦恼，证大涅盘，故违烦恼之惑也。即如来所证究竟法身之果。佛经故事中，石头和尚的弟子曾问法：「先贤古德说，不管是谈「有」或是谈「无」，都算是误谤佛法，请师父替我除去其中的一个。」石头和尚回问到：「什么都没有，你要我除去什么？」在哲学上，讲「有」必然和「无」对立，讲「无」必然和「有」对立；这些都是有二之法，而佛法不二，故有二之法便非佛法。佛法应是非有非空，非增非减，非生非死，非垢非净，非真非伪，非善非恶，超出一切正负概念的存在。佛教徒的世界观中，各种境界的存在状态如下：无色界│（肉体│消失）│─────┼─────────色界│四禅（禅定才│三禅能进入）│二禅│初禅─────┼─────────欲界│六欲天├─────────│阿修罗│人│畜生│恶鬼│地狱佛教徒所追求的是超脱轮回，进入涅盘。因此藉由种种修行，以期能在三界中逐步提升。在欲界时最容易感受外界，即受六根六识所惑；之后经由禅定进入色界，就开始逐步摆脱感官的影响；进入无色界后，肉体消失，意识集合，虽不再进入轮回，但仍未超脱此世。一直到由无色界进入涅盘境界后，才彻底超脱尘世种种，但也因此与现世再无往来。正如到达根源之涡的魔术师都未再返回现世一般。日本习惯称自己的佛教宗派为秘宗，但其实与一般中国所称西藏秘宗佛教（藏密）没有太直接的关连，日本佛教教理上多源自中国宗派而发展，然在修行实践上则趋于易行及通俗化。从另一方面言，日本佛教有在家化的倾向，至今各宗虽传戒法（一日即成），但三坛大戒早已废绝，寺院僧侣多娶妻生子，和传统佛教的持戒严谨大有不同。荒耶宗莲和苍崎橙子的谈话中曾提到，抑止力会阻止试图到达根源的人，因为人类的个体若是得以完成，生存的意义就会消失。因此，之所以有人能到达根源，并不是因为有到达根源的方法，只是有已到达之人。这观念亦相当接近中国中观佛教对涅盘的看法；中观佛教认为，人的思维中带有根本的「无明」，因此不可能藉由自己的认知和思索超出无明的循环，到达涅盘。必须有已经存在、能入涅盘却不入的大菩萨存在，藉由他们的帮助，才能使人超脱出意识上无明的循环，而有到达涅盘境界的可能。
固有结界/固有結界（リアリティマーブル，REALITYMARBLE）禁咒中的禁咒，奥义中的奥义。对魔术师而言其中一个的到达点，极接近魔法的魔术。空想具现化的亚种，将心象世界化成实体侵食现实世界，创造出自己的世界。和空想具现化最大的分别是，固有结界的形式不能自行决定，不像空想具现化可以按自己所想去改变世界。由于固有结界只能反映出术者内心唯一的一面，术者无法将自己的意志加上去。譬如，卫宫士郎的「无限の剣製」就限定复制剑类的武器。虽然受限于单一模式，但固有结界可以影响不属于自然的东西，令所有的东西都要遵从自己的法则。相对于只能改变自然的空想具现化，这方面固有结界就比较优胜。本来固有结界是只属于精灵、恶魔的能力，但经过长年累月的时间，将内心世界成形的魔术终于完成，部份能力高的魔术师也能够使用固有结界。除了身为世界的伸延的精灵以外，任何侵食现实的幻想都会扰乱世界的秩序，必定会遭到世界的修正。为了对抗来自世界的修正，维持固有结界需要大量的魔力。常人的固有结界一般只能维持几分钟；死徒可以维持几小时。死徒二十七祖中大半都有固有结界的能力。当中Chaos的「兽王之巢」由于是以自己的身体作为固有结界，所以逃离了世界的修正。而腑海林?阿纳修（アインナッシュ）的由森林组成的封闭异界严格来说不属于固有结界，但其作用足可与固有结界相媲美。ORT的「水晶溪谷」则是比固有结界更要强大的存在，无视世界的修正，篡改物理法则，将他周边的地球环境变为他所适合居住的异星环境，《月姬讀本PlusPeriod》中将其归为固有结界。个人认为，水晶溪谷侵蚀世界的特性与固有结界类似，归为固有结界也是可以的。目前已知名称的固有结界及持有者：固有结界?水晶溪谷ORT固有结界?幽灵行军白骑士布拉德固有结界?兽王之巢尼禄?卡奥斯固有结界?永不复还葛兰索格?布拉克莫固有结界?Overload罗阿固有结界?真夏的白雪白莲固有结界?枯渇庭園弓冢五月固有结界?无限剑制卫宫士郎/Archer（未完待续）