按照常理，这支勘察队应该把墓室里的东西放回原处，而且还要恭恭敬敬地磕上四个响头，方可离去。可是呢，结果却并不是想象中的那样，这支勘察队非但没有用恭恭敬敬地离开，反而是更加大胆地朝着“古格银眼”走去。

难不成勘察队看到传说中的“古格银眼”后，忽略了本应该在墓室里面所遵循的“规矩”？而且他们遇到的“卮化”，真的说明墓洞里面藏有什么东西？

其实勘察队“卮化”的那段时间，没有人能解释的清楚，就连他们从西藏回来后，也不知道到底是怎么回事。据说他们当时像是被什么东西给死死地拽住了，身子也在一股脑地发着热，而且温度足足达到了四十多度左右。他们的身子都跟滚烫的沸水那样，还有一股白烟从他们的背后升起。

在“银眼”的映衬下，白烟是那么的清晰，当时就有人差点昏过去，还好这个时候已经停止了“卮化”，之后，他们才逐渐恢复了过来。

先不管墓洞里面到底有没有“东西“，他们既然能碰到“卮化”，就说明这墓洞并没有那么的“简单”。

其实勘察队这个时候也犹豫了一会，虽然他们当中没有所谓的“摸金校尉”，但是，却多少懂点风水之类的“东西”。不管迷信也好，谣言也罢，总之，这个时候，倒是给心灵上一个很好的安慰罢了。

说到勘察队里面的“风水先生”，每个人都多少懂一点，最起码得能够判断出哪个地方有墓穴，哪个地方适合做勘察。你总不能只判断出这个地方有墓穴，就开始做勘察吧，这样也不好。

有的时候你开挖了好久什么也没挖到，也有的时候里面的东西根本就不值得去开挖，比如说只剩下那些死者的寿衣等等，珍贵的东西都已经被人掏空了，你却把这些寿衣拿回家，卖给当铺的吧，没人敢要，你想谁敢要拿玩意呐，放到家里面半夜有怪吓人，所以只有送到文物局了，这个时候问题又来了，文物局的人问你这东西是哪来的，你会怎么回答，别人送的？难不成，你是从清王朝穿越过来的？

这不是很明显在忽悠文物局的人，结果，这么一弄，功名没捞到，反倒给安上了个罪名，什么罪名呢？当然是盗窃的罪名了。不过这些还都好说些，你要是碰到像秦始皇那样的墓穴，就更惨了，能不能从里面活着出来，真的很难说。而且，除了秦始皇的墓穴里面藏有水银，不敢开挖外，其他的墓穴也不见得就都可以做勘察。

所以，对于那些墓穴到底值不值得做勘察，还是很重要的。一般的情况下，能遇到墓穴里面里面只有寿衣的很少，没有哪个盗墓贼会缺德到那种地步，要么就是墓主的问题了。就拿曹操来说吧，虽然曹操没有称帝，但他的权利和地位不亚于一个帝王。结果，自从曹操建立了“摸金校尉”后，他倒是提倡“薄葬”了，但不管，他再怎么“薄葬”，总不会只在墓穴里面藏几件衣服吧。

其实曹操当年之所以会提倡“薄葬”，除了防止盗墓贼盗墓外，还有一个原因就是他对“特化了权衡控制的解说。”这种“特化了权衡控制的解说”在清朝表现的最为突出，其实在三国时期，自从曹操建立“摸金校尉”后，也已经体现了出来。

曹操一生主张节俭，而且他对家人及其官吏要求都很严格，宫延中的帷帐屏风，破旧之后缝补一下再用，不可更换新的，曹植的母亲，因为身穿绫罗，被他按家规下诏“自缢”。

这就是当时曹操的做法，表面上看起来，和权衡没多大的联系，但是话又说回来了，如果你作为一个有志之士，你会怎样想，碰到一个“生前那么节俭，死后还要薄葬的主公”，你不被他所打动，估计上天都不容了。当然这紧紧是从曹操关于“薄葬”做法来说的，抛开了他为人的性格而言。

到了清朝，可以说是一个汉人称为异族王朝的清朝。为什么这么说呢，因为它是满清的天下，汉族人那么多，却被满族控制了，肯定是不好管理，也正是异族的统治，所以它就更加需要来强调清朝在中国王朝谱系的历史延续性，怎么办，清王朝的统治者想了好久，终于得到了答案，那就是援用风水说和天命说来主张统治地位。

清朝的统治者，采用的是风水说和天命说，来“特化权衡的控制”，虽然这与曹操的“薄葬”不一样，但是它却表现的更加突出。当然这并不是他们的心血来潮，而是有一定依据的。

相传明朝末年，崇祯皇帝在当政的时候，与钦天监夜观天象，忽然发现辽东有望不断的紫气滚滚而来，就像百条神龙在腾云驾雾。好端端的。怎么就出现了这么一道奇怪的现象呢，想必必然是有什么事情要发生，而且这个时候他最害怕的就是混龙出世，自己的皇位被篡夺。

于是就从南方找来一个风水先生到东北来破除那一百条龙脉，这位风水先生便依照命令，带领一班人马来到东北。穿出龙沟，走过西岗后，才发现龙脉。而且龙脉的脖子上还挖有一道很大的深沟，意思是隔断龙首，或者在龙头上压上一座小庙，以表示镇住了龙气。

就这样他们一连破了99条龙脉，剩下的一条是离地三尺有余的“悬龙”。风水先生当时就想，既然是“悬龙”，不附在地面上，也就形不成龙脉了，谁也葬不上，就成不了“混龙”，不破也罢，便回京复命去了。

恰好此时，努尔哈赤的祖先在长白山被其他的部落打败了，于是，努尔哈赤的祖父，背着父亲的尸骨，沿着长白山走下来，本打算给自己的部落找个可以落脚的地方，事情却发生了。

这天他来到苏子河畔，烟囱山下，见天色已晚，就住进了附近的一个小店。可是，店主人见他身背骨灰匣，说什么也不让他进店。无奈之下，他只好背着父亲的骨灰匣，走出小店，来到龙岗山脚下，却看见有一颗大榆树，树干离地三尺分叉，便把骨灰匣放了进去，准备次日来取，然后回客店住下。

结果，等到他第二天来取骨灰匣的时候。却怎么也拿不出来，越使劲越往里长，一着急，他借来一把斧头，想把树杈劈开，然后取出骨灰匣。可是一斧子下去，大榆树竟然流出了血滴来，他赶紧找来附近的一位风水先生，说明情况。

风水先生来到这里后，看了看大榆树，又看了看周围的山形地势说道：“这儿是一块风水宝地，前面有呼兰哈达（也就是烟囱山）想照，后有龙岗山相依，龙岗山有1个山包，你家里将有1代皇帝可作，天意不可违，你就把尸骨葬在这里。日后，必然有要是发生。”

原来，之前的那条“悬龙”正盘旋在这颗大榆树上，却被被努尔哈赤的祖先压了个正着。努尔哈赤的祖父葬好后，就回到长白山，把部落迁移到离龙岗山不远处的赫图阿拉住了下来。

再到后来，努尔哈赤以祖父被害为由，发布“七大恨”起兵，开始了东征西讨的生活，果真，没多久，就打败了明朝，做了清朝的开国皇帝，而且在清朝也真的出现了1代真命天子。

这个故事，不仅在当时的民间流传很广泛，而且史书中也有记载，故事就在发生在龙岗山上，这座龙岗山位于清永陵后面的启运山，从远处望去，可以看到蜿蜒起伏的1座大山，这十二座大山，刚好象征着1代皇帝。

所以在清朝，统治者采用的是风水说和天命说，来“特化权衡的控制”是有必然联系的，当然，那个时候，你就会发现，“风水先生”还是很受欢迎的。后来受到新文化的冲击，革命解放后，“风水先生”的职务以迷信的称呼，送上了断头台，这一送，一直延续到了现在。

“风水”的职务受到冲击后，做勘察的队伍，就不得不学一些关于墓地的行情。不过勘察队所知道的只是风水里面最浅显的毛皮，比如说根据挖出来土的颜色，来判断这片地下面有没有适合勘查的墓穴，还有就是土中的一些碎瓦片、腐朽的衣线头子，来判断墓穴大概是什么年代的等等。

知道了这些，就不难会怀疑，既然勘察队懂得了墓穴里的行情，为什么他们还要打破常规，非要继续朝着“古格银眼”走去，难道他们碰到的“卮化”，只是一个幌子而已？

其实不是这样的，进入雪山墓穴里面的这支勘察队，也不是没有注意到这一现象，可问题是“古格银眼”发生了变化。

“卮化”过后，勘察队逐渐从昏迷的状态下，清醒了过来，他们刚打开手电筒时，就发现，现在看到的这几只“古格银眼”和之前“长明灯”还没熄灭时所看到的，发生了很大的变化。

这到底是怎么回事？如果墓穴里面真的藏有什么东西的话，或许，该来的终究还是会到来的，躲是躲避掉的。（未完待续）