房顶镇角的建筑元素一直流传到今，不过这种玩意的确是圣临纪艾尔天教的产物。

艾尔天教的教义规定了地域的人民都是罪人，他们被堕入无边苦海，罪孽被赎清之前不能离开。如果房子有两层或者更高，那么最好是要在房顶的四个角（当然，你的房子有几个角就得有几个）都要安置有镇角。

简单来说就是用些特别大块头的东西压住边角，不让房子或者人飞离地面，从而触怒了艾尔天神。因为教义认为人在睡着的时候，灵魂会渴望脱离地面束缚，企图升回到天上。

普遍来说，虽然教会定义为二层楼以上，很多平民们即便家里只有一层，也会在装上镇角。因为谁知道都不知道哪天会有神父老爷喝醉酒了跑过来，硬说你家破茅草屋是两层，但没有镇角，所以要罚款。

通常来说正规的镇角的选择范围大多是教会创造出的一些英雄人物或者圣兽的雕像，有些是贵族才能够使用的。平民的话，大多会是一些简单点的史诗人物的小角色。更有甚至如果你家里非常的穷，可以直接用一根木头插到上面就算是镇角了。

而提到镇角的类型，就不能忽略其中最常见的一种：波多拉圣女镇角，可以说在达克肖恩大陆上，很多带有官方性质的建筑都会优先采用波多拉圣女镇角，这其中流传到现在最多的也是这个镇角。

波多拉圣女是艾尔天教异教徒征讨战争期间的一名女性，其名字虽然有文献考究，但却没有一个准确的定性。那是因为那个时期的艾尔天教正处于摸索阶段，各种大主教们拍脑瓜子想出的主意层出不穷并且时常自相矛盾。

波多拉·提姆、波拉拉·艾斯吉姆、巴拉拉·卡其姆这些名字出现在教会的拥天集团贵族的书籍中，也有诸如：拉拉芭、芭贝里斯、斯皮艾等讲述平民拥护教会的群体中。更甚至有：莉、夸拉、芭喔等女性伦萨人出身的说法。把一个身材强壮，四只手臂鼻孔巨大的女性伦萨人描写成为圣女，不得不说那个时期的教会真的是作风大胆、粗旷。

总而言之，对于这位在圣临纪中后期成为教会艺术描写对象的圣女出身，即便是教会本身都无法拿出统一的具有说服力的证据来。

暂且丢开名字和出身本身，让我来拨开教会洗脑艺术纷乱繁簇的种种创作，给诸位还原一下这位著名的圣女事迹。

值得庆幸的是，尽管教会早期各派都把她当作人尽可夫的婊子信手拈来用，可都还很有“职业操守“的没有对她的事迹做太多的改动，某种意义上也可以说这个婊·子的事情做得已经很“完美”了。

言归正传，在当年艾尔天教的异教徒征讨战中，涌现出许多了不起的英雄人物，不管是教会方也好，各自为战以及最后结盟一起的诸国贵族也好。但因为历史都是胜利者书写的，那些站在教会对立面的英雄们就只能是消散在历史的车轮之下了。

年代已经因为被归为蒙昧纪而无法考究了，但我们知道的是这位圣女名声鹊起的时候，正是在被教会大书特书的“安哥拉攻防绞肉战”。

当时的泛贵族联盟与日益壮大的教会战争僵持正如火如荼，贵族联盟已经由被动防御开始转向主动出击。艾尔天教同其附庸贵族闻到了泛贵族联盟的不少领导者正聚集在安哥拉堡垒城市的味道，他们集结了一支最强大联合部队展开围剿，企图一举消灭异端贵族的领导者。

这是当时的一名具有非凡领导天赋和勇气的指挥官策划的战术，用自己和几名有威望的贵族首领作诱饵，吸引教会联合军的主力，然后其他反抗者进攻教会的总部，也就是后来的永夜之地里的“不夜城”。

这是一个大胆的计划，他们为此做了非常充分的准备。并且成功的拖住了教会联合军的脚步长达一个多月之久，而当教会和附庸贵族们发觉自己的老巢要被端掉的时候为时已晚。

教会的临时圣城已经岌岌可危，如果那个通往天上艾尔的升华之道被拿下，失去神力武装支持的教会军队必定会无法抵抗整个大陆的所有军队进攻。而不拿下安哥拉城，教会的主力军便无法赶回圣城支援。所以说安哥拉攻防战是艾尔天教以及达克肖恩大陆后世历史的转折点，在当时双方大量的士兵战死在那，彼此都很卖力的要完成各自的战略目的。

如果安哥拉城成功的拖到圣城陷落，那也就没有后来的圣临纪什么事了。既然我们都坐在这里读着艾尔天教的陈芝麻烂事，那也就代表着在当时发生了什么改变了几乎要成定局的战争局面。

男人靠征服世界来征服女人，而女人靠征服男人来征服世界。当女人无法征服男人的时候，她便用毁灭世界来毁灭男人。这句话是萨拉丁大帝说过的一句名言，根据记载这也是他在了解了波尔多拉圣女的事迹后发出的感慨。

大抵上也就是那位被教会赞颂的波多拉圣女，是她在城中突然宣称受到了艾尔天神的梦中感召，说那些不信的罪孽者是恶魔的奴隶，他们企图用普通民众的鲜血祭奠恶魔以换取翅膀飞上天空亵渎天神艾尔。

她号召城里的军民们联合起来反抗那些首领，向艾尔天教献上他们虔诚的忏悔之心。很快这个思潮便迅速的在巨大的安哥拉城内蔓延，无论是反抗军的士兵还是城里的老弱男女平民都被鼓动起来，长达一个月的血腥攻防早已让他们的神经濒临崩溃，圣女的宣言成了点亮虔诚的火石。

于是反抗军首领们被他们所要守护的人民以及他们所信赖的士兵所杀，只有那名策划了这个战略的指挥官被俘虏献给了艾尔天教。于是安哥拉城陷落，折损过半的教会主力军终于及时的回援圣城，里应外合一举击溃了围攻圣城的其余反抗军，自此艾尔天教一举奠定了在达克肖恩大陆的统治地位。

尽管教会里颂扬的那位圣女的故事要富丽堂皇的多，可依然无法阻止有心人记录下了这段历史的真相。这段历史文献最先由教会的反思派“梵护庭”保留，后来教会崩溃，几经辗转到了“母亲摇篮”组织的手中，之后被其的后继官方组织“界庭”收藏。“界庭”被清算之后便流落到了富豪们的手上。

那段文献里还记录了这位所谓的受到艾尔感召的圣女反水的动机，非常的贴合于萨拉丁大帝的那句感慨，归结起来那就是：由爱生恨，因嫉而憎。

那位英俊而勇敢并且智慧无比的指挥官很早就认识了这位圣女，只是自持清高、娇蛮任性的她一直不被指挥官所喜欢。

在安哥拉城的时候，这位圣女跟了过来，可在防城期间她见到了指挥官与另一名女性患难共度而生出爱情之后，嫉妒的她便产生了那个可笑的煽动军民投效教会的举动来。

可悲的是为了掩盖真相，那些投降教会军队的安哥拉城军民们事后绝大部分被教会秘密大规模的坑杀掩埋。只留下少数几名经过考验的人作为篡改历史的所谓见证人。

至于那位波尔多拉圣女之后的下落，按照教会所说是她功德圆满恕清罪孽被艾尔接上了天堂，我个人觉得下场未必会比那群被坑杀的军民要好多少。

甚至直到后世依然流传着这么一个说法：绿帽淫妇家族的尤敏家族其实就是这名圣女的子孙，那森森然的尤敏家族谱和血液DNA样本检测对比都是那些支持这一论调的人们最常用的证据。血液取样其实就是那位倒霉者查尔斯·尤敏被汤姆少爷第一次摔地上磕破嘴唇的时候，沾在汤姆少爷衣服上的血迹样本。那件很有历史价值的衣服曾经一度被拍出天价，这个DNA取样也是经过非常严格的程序证明的。

而那位指挥官的爱人，被圣女亲手虐杀。指挥官本人则被教会以恶魔代言人的罪名收押，之后再也没有任何文史提到。

在圣临纪中后期，只要是大规模的高层建筑或者大贵族府邸，基本上都会用波尔多拉圣女像作为镇角，时至今日依然可以在一些历史古建筑上面一睹她的容貌。