第十八章 桃花源

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茶馆就在离牙儿家不远的地方,刚走盏茶时间就到了。

茶馆不大,但却干净明亮,屋里屋外一共放了不到十张方桌,一个满头银发的阿婆趴在柜头上不停的打盹。

看到李四他们一行进来后急忙跑过来招呼道“张家娘子,你怎么有空过来了?牙儿也来了?好牙儿让杨奶奶抱抱。”

说着就张开臂膀打算从妇人手中过牙儿。

“我捡了个哥哥,带到奶奶家喝茶。”伸出的手臂还没触及到牙儿,牙儿就在妈妈怀中献宝似得说道。

听到牙儿的话后杨奶奶才注意到身后的李四。

不好意思的说道“老身刚才只顾得和张家娘子聊天,未曾看到公子,请公子饶恕则个,公子请这边稍坐。”

说完赶在李四前用手中的抹布擦了擦靠窗的桌子

“老身这就为公子泡茶,请公子稍等。张家娘子也稍坐,老身去去就来。”转身走向后堂,张家娘子并没有坐下,而是抱着牙儿紧跟其后,进去了后堂。

没过一会又抱着牙儿匆匆的出来,对着李四歉意一笑,“妾身家中有事,先行告退,请公子暂且稍坐。”

牙儿则在娘亲怀中悄悄的对李四摆了摆手,算是作别。

随后两人便走出茶馆,消失在街道之上。

两人刚走,杨奶奶就满脸笑意的端着一个茶壶和几个茶碗走了出来,轻摆在李四面前并满上一杯笑道“公子且尝尝这茶,可是我独门秘制,而且数量稀少,很不容易喝到呢。”

口干舌燥的李四依言端起,先放在鼻翼轻嗅,桃花的香味中夹杂着一丝茶的清香,让人闻起来香而不腻。

初入口时有一股桃花独有的甜美,细细品味却还有一丝茶品特有的苦涩,咽下之后又有一股淡淡的香味涌上,期间一波三折,最是吸引人。

李四刚放下茶盏,杨奶奶就迫不及待的问道“公子,怎么样?”

“好喝,甜中带苦,苦中又带甜,一波三折,引人入胜。”李四伸出大拇指赞叹道。

“公子果然是懂茶之人,但不知能否猜出这是何茶?”杨奶奶的眼中闪过一丝期待,好似一个等待夸奖的小女孩。

“我要是没猜错的话应该是桃花茶吧,新鲜的茶叶和新鲜的桃花夹在在一起晾晒到半干,然后再用石料一点点的炒熟,再接下来的部分猜猜不到了。”李四沉吟了一会儿认真的回答道。

听到李四的回答后杨奶奶笑的更加灿烂,又给李四满了一杯。

坐在李四的身边笑着说道“没想到在老身行将就木之时,还能碰到一个如此懂茶之人。村里的其他人第一次喝时,都说老身的茶中放了桃花,却不想茶中放花这种低级茶水,老身怎么会炫耀?一种茶喝出百味来,那才是茶,那才是好茶。”

“杨奶奶折煞在下了,小子只是凭感觉而发,喝到什么就说什么。”李四听到杨奶奶的夸奖后不好意思的回答道。

“杨奶奶不要公子公子的叫了,小子也是农户出身,姓李名四,杨奶奶要是不嫌弃可以叫我四儿,家中长辈都这样称呼我”李四本就是随和之人,不喜繁文缛节。

“好好好,既然四儿应允,那老身就却之不恭。老身也感觉公子公子的叫着别扭,不如叫名字来的亲切。”杨奶奶听到李四话后连忙应允道。

“四儿感觉茶好喝就多喝点,奶奶这唯独就不缺茶。”说完又为李四斟了一杯。

李四一口将茶盏中的香茶喝尽,长呼了一口气问道“我刚刚进村的时候看到村碑上写着‘桃源’二字,料想咱们村子应该叫桃源村吧。进村后又见村中屋舍俨然,道整路洁,行人多有礼貌,宛若圣境。”

“四儿谬赞了,只是村中各民自出生后具有书读,知荣识礼,而且街道有专人打扫罢了。并无四儿说的那般神奇。”杨奶奶耐心为李四解答道。

“村中人大部分是自给自足,需要什么都自己做或者自己种植,只有少部分是以物易物。

在村子的北面就是大家的田地,每人都有份,村子里吃的米和菜都是从那里产出;

村子的东面是一片桑鱼塘,春天在那养蚕缫丝,供自家穿衣用度;

鱼塘一年四季有各种鱼虾,谁要是想吃或者谁家孩子想要吃鱼肉,都去那捕捞。

而且夏天鱼塘也是一个好去处,鱼塘周围种满了桑树,任凭日光怎样毒辣,也都会被厚厚的桑叶所阻挡,夏天时候躺在树荫下,感受从鱼塘吹来微风夹杂着凉意,头顶上还会传来蚕宝宝吃桑叶所发出的“沙沙”的声音。

还有些小猴崽受不了日光的毒辣,非要跑到鱼塘里面游泳,还没游多远,结果就被大人揪着耳朵提上来。”讲到这时,杨奶奶满脸都是笑意,连眼睛中都透出那种发自内心的喜悦。

她轻轻抿了一口桌上的桃花茶继续说道“村子的西面就是蓄养家畜的地方,耕地用的黄牛,绵羊和白猪等都喂养在那,它们被分开豢养,村中人轮流照看,谁家有事或者谁想吃猪羊肉了都去那宰杀。”

“那您刚才说的人人都有书可读,有书能读;街道整洁是有人专门打扫是什么意思?”李四心中有些惊讶。

现在的桃源村已经超越地球上那个表面有爱却在不停吃人的社会,很接近传说中的大同社会,也许当初陶渊明的《桃花源记》并不是梦境或者假想,而是真实存在的现实。

“村中初生的伢童都会接受族长的洗礼,洗礼过的伢童三到五年后就可以参加蒙学,由村中的长者传道受业解惑。

及冠之后就可以跟随父母一起劳作,共同撑起这个家。

假若伢童中有特别聪颖好学者,就可以由长者指定培养,继任做下一届的长者,继承起传道受业的责任。

至于村中街道,则是村中那些没有一技之长,却又不能再做体力活的老者,就会被送到长者院,由村中的人共同赡养。

但是他们又不想平白无故的吃大家的白饭,就自发的组织起来,每天早晚都会打扫维持村中街道的卫生,让大家有个舒适干净的居住环境。

那种实在没有行动能力的老者,都会由村民单独照顾,直到他们老去。”杨奶奶讲到最后时亦是满脸孤寂,似乎在设想自己不久的将来,是否会像这种老人一般。

人似乎最是能受到环境和情绪的影响,所以杨奶奶讲完这些话后,整个人的情绪变得低落。

李四连忙岔开话题道“那村中屋舍为何又都傍树而建?中间巨木又是何树?”

这个问题李四在村外时就盘桓在心头,天眼无法望穿时更是达到了顶峰,虽说好奇害死猫。

但道家讲究顺其自然念头通达,这个问题不弄清楚怕长而久之会产生心魔,驱逐起来甚是麻烦。

而杨奶奶听到李四的问话后猛的一愣,沉思了好一会儿才说道“当初建村时只有六姓人家,大家都房子都簇拥在一起,特别的不方便。

所以就有人提议,以树为中心,划分六块区域,大家傍树而建,以后有了子孙就再在外面建一圈,一圈又一圈直到村子里再也不能放下多余的人。

因为大家是傍树而建,所以认为是依靠大树的庇佑,才能安营扎寨繁衍子孙,就将大树奉为祭灵。

每年秋天都会供奉祭拜,每当村子里有新生儿,都会先带到树下祭拜供奉,祈求巨树的赐福,而巨树具体是什么村里人除了族长没人知道,只知道巨树被称为蟠神。”

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