当医生检查凌露膝盖的时候，惊讶地发现只花了三个星期时间就复原到他预想中要花三个月才能达到的水平。

这还是在伤药的剂量刻意减半之下的情况，当医生询问凌露有没有经过甚麽特别的治疗手段时，凌露如实告诉他自己的秘诀。

我每天早上吃完早饭後就到庭园之中幻想自己是棵松树，直到日落为止。

那医生的眼神就像看着神经病似的。

不过无论如何，他也判断凌露已经不需要轮椅，可以做做基本的锻炼避免肌肉退化，只是不要做太剧烈的运动。

凌露面向大海，手持木剑，慢慢的照着记忆中看过的剑谱接连舞剑。

单靠看书籍学习武术是非常不靠谱的事，很多微细的变化与发力的技巧只能意会不能言传，但对於凌露这种程度的高手来说，单看图片与描述再靠自己的摸索与推断就足够了。

当然练习还是必须，凌露现在所使的就是一门基本的剑法∶风火剑。

顶级的武者都是拳械兼修，而凌露过往主练拳脚，唯一使得比较好的就是短刀跟暗器这类方便暗杀的武器。

现在凌露已经不是初学者了，自然要往更高深的武学迈进。

在实际战斗之中，凌露与一个同级的对手徒手作战至少上交手上五六十回合才能分出胜负。

如果双方手持利器的话，大概十来回合就能有结果了。兵器作战对於技术的要求更高，容错率更低。

而组织中最顶尖的几名杀手，也很少有人只靠双手打滚的。毕竟杀手的工作尽可能争取优势杀掉对手，没有甚麽比手持武器对上空手的人更不公平了。

年轻人，你终於可以站起来了，腿好得七七八八啦，看来借相法真的可以用来疗伤。

那名老人又出现了，但是也正常，这个疗养院不大，而且在这里住的人大都很闲。

想不到我一把年纪还能学到新东西……哦，你在练剑？

过往我没有花多少时间在兵刃之上，想趁养伤这段时间好好用功用功。

我也练过一下剑法，不如让我跟你过过招吧。

老人望了地面一下，随手拾起一根树枝，权当作木剑。

凌露知道这练过一下只是谦虚之词，她估计这人拿剑的时间比她心跳的时间还要长数倍。

得到你指导，十分荣幸。

凌露举起木剑，一脸认真的说着。虽然不算有很深入的交流，但是凌露早就认定了这老人是个在武术之路上比她走远许多的前辈高人。

不不不……不要说指导，就当是对我这老头子的临终关怀吧，哈哈。

木剑与树枝连环碰撞，却没有发出多少声音。

凌露一开始还因为担心弄破树枝而减轻力度，後来她才发现这是多馀。虽然这只是一条还不到两指宽的枝条，但在这种老人的运劲之下，竟然变得如藤条般的柔韧，就是凌露想撞断也做不到。

凌露双脚初愈，在平衡上还未回复旧观，不能发出全力，所以她选用了新学的技巧。

双目一凝，在凌露的视野之中，手中的木剑突然转化成重量惊人的铁剑。本来轻飘飘的剑势立即变得如斧劈般的沉厚。

但就在凌露将要发劲的同时，老人手中的树枝往上一顶，刚好在木剑要加速的前一刻把它截停，让这一击无功而回。

好准确的一下，你是怎样做到的？

借相虽然用途广大，但终究是有意为之，只要洞悉来意，要截下就不太困难。

有意为之？难道武术不都是有意为之，莫非还能无意间出手？

武术中练意的境界，共分为三个阶段。一般初学者发在意後，心中先决定要做甚麽，之後才作出行动。顶尖高手意发并进，脑中念头一现，身体同步就作出反应。而最高深的境界就是发在意先，脑子中还没出现想法，招式已经打出去了。

你初学借相，还处於意前发後的阶段，所以容易阻挡。等你把这法门练通，以你的资质不难到达意发并进的水平，那时即使是跟你同级的对手也不易应付。而当你达到发在意先的水平时，那你甚至可以击败比你更高层次的高手……毕竟天下武功，说到底还是追求一个快字。

发在意先？如果一件事未想做却做出来，这好像叫精神错乱……

你这样理解就太着眼於字面了。你可以如此的想，假设在对战的每一刻之中都有最优秀的应对方式，而人必定要经过思考选择应对方式才能作出最佳行动，这其中就有了一段时间的延迟，只要把这延迟缩短到极限，那就是发在意先的境界。

那……要怎样才能做到？

不你说，这只是一个遥不可及的目标，就跟道教所说的无极一样，是追求的理想，只能靠近，不能达到。至少我没有看见有人真的做到。

听到这句话，凌露心中一动。

老人家，即使在墨家之中也没有人做到吗？

没有，我的师父没有见过，而我活了九十多年也同样没有见过。

就连……首席他也办不到吗？

对。

说完这话後老人提起木条，凌露会意，雕琢过的木头与未雕琢过的木头再次连番的碰撞起来。

这老人没有教过凌露一招半式，只是不断提出凌露动作上的破绽，偶尔夹带一些他个人对武术的观点，对於凌露这种个人风格早已成型的武者来说，这却是最适合的教导方式。

凌露天天都在修练平板电脑上的剑法，每一套剑法当她自觉已经练到差不多的时候就跳去下一套。

凌露有时候与自己幻想出来的对像练剑，有时候与这不知名的老人对剑，她开始感到手中的木剑已经不是木剑，而是跟她的肉体相连的一部份。

当然这只是错觉，是因为对木剑十分了解，使得单凭剑身的触感就能知道剑刃碰触到甚麽，才使自己产生相连的感觉。

到达这种程度，可以称之为练出水平来了。

既然之前的借相疗伤法证明有效，凌露也没有停止观想，她膝盖的伤在多次的借相之中慢慢地痊愈。

露露，医生说你终於可以出院了。

伍宜把凌露的衣服一件一件的装进行李箱之中，最终凌露在这疗养院中住了两个月又两星期的时间，几乎比预期时间快了一倍有多。

不过医生还说你依然需要物理治疗的，你就先到我家住下来，让我每晚替你按摩穴位吧，嘿嘿嘿。

说到按摩穴位几字时伍宜双眼发光，不知道她想到那里去了。

走之前让我先找一个人。

办理离院手续的时候是下午三点，凌露在那株她待了许久的松树下找到那名正在看海的老人。

老人家，我今天就离开了，走之前可以告诉我你的名字吗？

名字……？老人听到这词，忽地笑了出来∶我是孤儿，没有名字，只有代号。

可是……

凌露正想说些甚麽，可是老人却打断了她的话∶

不用麻烦了，只是跟你对剑对了几天，谈了几句心得而已，算不上甚麽师父。

古人云∶立功丶立言丶立德，是为三不朽。我们这些当杀手的，会立甚麽功言德呢？既然都不求流传後世，师父甚麽的名号就更不用在意了。

以後你传艺授徒时，若有一两个动作及念头是因我的言行启发的，而你的徒弟又把这些传承下去，那於我来说就已经是一种不朽了，比神主牌前的几柱香实际多了。

如此胸襟。

凌露默默无言地向这老人鞠了一躬，对於快到生命终点还有如此豁达心态的人，她感到由衷的敬佩。

为了庆祝你的出院，我提前做了许久的准备哦！露露，你一定会感到惊喜的！

凌露淡淡的回应了几句，虽然表面上不动声色，但内心其实十分的高兴。

这些日子里，凌露除了练武外还看了不少书籍，同时也想了许多。

老子云∶宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

当一个人想要的东西必需靠他人才能给予的，那其实就是把自己的位置置於他人之下，不论是得是失心中皆会感到不安。

爱情这种东西就跟道德一样，而是由外在的环境所塑造，随着年代的不同对爱情的定义不断改变。

现在人人认为理所当然的一夫一妻制，在中国历时还不到百年。在欧洲这制度的时代久远一点，但也只是数百年而已。

就像古希腊人，认为爱情只存在於同性，而男女之间的爱恋只是为了传宗接代，是一种非常动物性丶非常原始的冲动。

凌露曾经也充满少女情怀，整天幻想着爱情的无私与完美，但真正体会到之後，才发现她以前的爱情观就只有正向的一面，容不得任何污点。

这纯粹美好的一面，还是由各式媒体与创作灌输的，加入了无数的艺术加工，充满着戏剧性。

说起来其实很可笑，人竟然要靠电影丶小说与连续剧告诉自己何谓爱情。

而现在，凌露学会了接受现实。

宜，过往的事就算了。以後你不可以有其他人，男的不行，女的也不行。

在车厢之中，凌露握着伍宜的手，认真的说道∶至少，在我死之前不行。

听到这句话，伍宜知道凌露已经不气自己了。

伍宜脸上笑得更灿烂了，双手抱着凌露的右手，头轻轻的靠在她的肩上。

露露，从今以後，我只会爱你一人。