三藏所代表的，恰是人体内所需具备的东西，是能够是我们称之为“马上之人”的元神。

这种情况，在修炼者眼中，恰是一种很好的修炼方式。

当中心猿意马的概念就出自于此。

石猴为天地所生，属性为火，性格自傲刚烈，刚一出窍，便飞天遁地，为所欲为，这被其他修道者称为心猿，心猿若想变得强大，那边需要修行，一场苦行僧般的修行。

而这，因此被称为孙行者。

而作为行者的它所需要顿悟的，恰是一种“四大皆空”的法则，将自身的戾气收敛，方能成就大事。

因此，名为“悟空”的修行之路才得以形成。

同理，与它对应的便是浸了水的猪，阴寒，肮脏。

油嘴滑舌而又贪食贪欲，便如同人的七情六欲一般。不加以控制，变会如同洪水一般，一发不可收拾。

因此他需要八戒，戒怒、戒躁、戒骄、戒妒、戒卑、戒愁、戒悲、戒慎，方可大成。并要吨无处所谓何事所能，何事所不能。

故，“悟能”也。

其性为土的沙僧，便是两人之间的“平衡”，这就相当于所谓“三气”中的冲气，使二者达到平衡。

而达到平衡，便需要自身“静”下来，求一个净字，心净，方可平。

故为“悟净”。

而三藏则恰有这三个作为自己的徒弟。

换句话说，如果前面三类可作为修仙者自身的修炼所需要的条件，那么三藏变等同于修仙者，所谓修仙恰是锻炼心境。而如此一来，三藏为元神，便是说得通的。

那么，他骑的马呢？

那匹马，恰是白龙马。

是西方龙王三太子，便为西方龙三。

用乾坤八卦中看，便为“乾龙三爻”。乾三有云，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

龙三，便是需要兢兢业业的。

然而，龙族生性骄纵，不服管教。

此时，便需要“弼马温”去管理。

“你身上的龙魂，十分的强横，强横到甚至会改变你的想法，让你成为一个刚愎自用的人。龙很厉害，没错，但因为其刚愎自用，太过强横，没有多少族类会喜欢，当然，龙王三子敖丙在修行过后，性格也发生了变化，这是不一样的。”

“同样，若你能够很好地控制这道龙魂，你的实力便会成次方倍数增长。”

游皓贤说了很多，萧诗也想了很多，关于这个故事中的种种，他并没有多想，但那句龙之三爻的说法，他却深深记在了脑海中。

也就是这句话，让他沉思良久......

“我明白了......只是，我现在......”他现在的情况，和死了没区别，那么，自己所学到的东西，又有什么用呢？

“若你始终对你的死亡耿耿于怀，那么，你就浪费了一次宝贵的机会。你现在正处于灵体状态，利用这个世间去领悟去修炼，反而会给你自己一个机会，那是一种脱胎换骨的机会。”

没错，比起肉体修炼，灵体修炼反而能够更加有收获，因为所得到的悟性都直接作用于灵魂，那么，自己也就完全可以借助这种机会获得可以醒过来的机会。

“啊......我明白了，谢谢你，前辈！”无论怎么看，这个看上去并不算太大的少年冥王，说到底也是自己的前辈啊。

若非如此，一个十四五岁年纪的少年有这般见识，无论怎样，这前辈叫得不亏。

“加油吧，臭小子，我就只能帮你到这儿了......”