十二宗派当中，也是有魔道宗派的，就算剑宗位列十二宗派之首，也不可能能让另那十一宗派俯首称臣。

同样的道理，无论凌珑与道真能够付出多大的代价，也不可能能说服大多数宗派。

所以，能有两个宗派明确表达出了，他们同意参与到东离洲去，这就已经是一桩不小的外交政绩了。

也就是，从这一刻起，等办这次论道大会的目的已经达到了；在这之后，若是再有收获，就属于是意外之喜了。

在道真说了要尽力一试后，周仲又道：“想来道真道友您已有腹案，不知可否透露一二？”

功法是他周仲的，他要透露，道真自然不会拒绝他的要求。

于是道真就道：“其实，只要你有看过关虚空斩神剑经，想来你也应该有些猜测的。

虚空斩神剑经虽名为剑经，却是属于空间道的传承；除却要凝炼出一柄慧剑、道剑外，便与剑道再无多少关系了。

不过，此经所载之空间道，却十分契合周道友之门筑基法。

空间一词，很好理解；空间道一词却是穷尽千万年，怕也难有小成。

所谓空间，空为宇，间为时，空间道即是宇宙，即是时空。

虚空斩神剑经中有载……”

道真浅显的讲了讲时空的概念，又讲了讲四大基本力的理论后，把话题转回到了周仲的筑基法上来。

“……永水筑基法，各人的不同理解决定了各自筑就的根基也就不同。

不过，无论是筑就了何种根基，用永水筑基法再行浇铸，是可行的。

而此法有路两条。

其一，着眼于‘永’字，浇铸如天地般雄厚的根本，此为修性。

其二，着眼于‘水’字，铸就如水般能包容万物之根基，此为修命。

有疑则问：性命双修，如何？

答之曰：可。

修性不修命，万劫阴灵难入圣。

修命不修性，寿同天地一愚夫。

修性或修命，乃是主次之分，性命双修则为最终之目的。”

挖坑啊……

生命不息，挖坑不止！

道真这些话中的坑，理解正确了是助力，理解错了可就是要命的！

周仲在听完后，果然想差了！

“道真道友，既然性命双修为正途，原何您却说单修命或单修性？”

“人之一生寥寥数十年，若是得法，兼之有名师指导，自可性命双修；然世间之法具都因人而异，同一功法，有性命同修者，有修性者，亦有修命者。

三者当中，谁胜谁劣呢？

不分胜劣。

性命双修胜在全面，但全面发展就意味着出成果所需要时间太长，怕是没能等到性命双修出了效果，人就已经垂老欲死了。

修性与修命虽然单一，缺憾太多，但却胜在起效快，以后还可以弥补。

人只要还活着，就有无限可能。

所以，周道友，你的这门永水筑基法就是后期弥补的方法；所以，修性者用此法可弥补修命所缺，修命都可此法壮大修性之短。

所以，此法只适用于修性与修命；你硬要性命双修也行，效果嘛……

效果就是，你要在你这个境界上，止步不前好些年。

筑铸根基，就要根基有缺才行，圆满无瑕的根基是无法补充的。”

也就是说，周仲的根基已经无瑕无缺！

要知道，就连凌珑都不敢说她的根基到了这个程度！

至于凌玄，他不到金丹九转，都不能说自己的根基已经无瑕无缺！

至此，道真又给周仲挖了个坑……

根基并非是一成不变的。

每晋升一个境界后所带来的能为提升，都需要根基去接纳、融合新的东西，一成不变的基础是根本就不可能做得到的。

周仲现在面临的问题就是这样，他的基础已经饱和，无限趋近了无瑕无缺，再也接纳融合不了新增的东西。

也正是因为如此，即使他已经推开了法相境的大门，他也会因为基础不能受纳，而被自己的根基给拦在了那扇大门之外。

也就是说，周仲现在的情况是，他的境界到了法相镜，但他的根基依然是元婴镜层次；所以，周仲如今要做的，是扩展自身根基可以容纳的深度与广度。

要真是听信了道真的话，认为自身根基已经圆满，不再需要筑铸；那么，他在现在这境界上停顿的时间，可就不止几年十几年了。

当然了，周仲拿个遗迹来糊弄道真，也同样是在给道真挖坑。

一坑还一坑，两清了。

给周仲挖了个坑后，道真不等别人说话，就对凌珑说：“凌师姐，这样不是个办法啊，每个论道题目都能扯上贫道，您说，其他人还要不要参与论道了？”

“嗯，有理。”凌珑点头道，“师弟你有什么对策吗？”

“干脆，就由小道先讲；待小道讲完了再由其他元婴境道友讲，元婴境讲完，就由还丹境道友接着讲。”

“好啊，允你了。”

道真行礼道：“如此，小道僭越了。”

“今日，贫道借周道友那筑基法之议，主讲虚空斩神剑经。

虚空者，空间也，斩神所斩者，心魔杂念也，剑经者，慧剑也，道剑也。

是故，虚空斩神剑经即是凝炼慧剑、道剑，斩却心中一切污秽浑浊，还内心一片清明无垢。

脑中清净神自明，神明则心阔，心阔则可容天地。

天地者，时间与空间也，地有时而天无垠……”

空间道是一早就定下了要讲的，因而道真讲这些

，自然是十分卖力气的。

而这一次可就不是只讲几个时辰，而是直接一讲就是一日两夜！

虚空斩神剑经虽是典级功法，但由于一直以来都极少有人能修行入门，就更不要说有人能修行功成；所以，这部剑经在十二宗派内，是非常鸡肋的存在。

也因此，这门经典很多时候，就成了一个可有可无的筹码。

阴阳术宗就曾用这部经典作交换，从归元道宗那里换回来了许多珍稀资源。

除了这部经典的创造人外，其他修行这部经典历代先辈，大多数人都是倒在了慧剑、道剑这一道坎上。

因为……

绝大多数人都是把慧剑、道剑两者，当作了两个不同的境界。

而这种想法，大错特错！

慧剑、道剑两者各有区别，却也殊途同归，两者本就是同一物的不同表述！

妖邪鬼怪修之称慧剑；

仙魔灵精修之曰道剑。

两者的区别在于，前者降伏恶秽，是本我成道之法；而后者则是强化清净，是自我得道之根本。

有少数先辈明辩了这一层，但却倒在了别一个关隘处。

慧剑、道剑斩的是心中一切污秽浑浊；但心中的污秽浑浊多由七情六欲而来，那么，七情六欲算不算也是污秽浑浊？

如果七情六欲算是污秽浑浊，那这生灵就得要断情绝欲；可这样一来，没有半点是非对错之分的绝情之人，其本身就是天地间污秽！

而如果七情六欲不算是污秽浑浊，偏偏七情六欲却又确确实实是人心中的污秽浑浊来源！

有情道与绝情道的对决，向来都是二选一的题科，却偏偏在这部虚空斩神剑经中，崩坏得一塌糊涂！

只要勘破不了这点，就没有任何人能在面对这一点之时，还能紧守自身三观不碎的！

但其实，这一点根本就不是算是什么难题！

勿以恶小而为之，勿以善小而不为；把这句话用在这里，实在是最合适不过了！

只要在心中筑就一条善恶底线，并严格要求自己时刻遵循；这所谓的有情与绝情，便就迎刃而解了。

至于这条善恶底线如何划分，可不就是遵循的八德嘛？

而横亘在这虚空斩神剑经上的两大难题被解决了之后，后面想要修成这部经典，需要的就是对空间道的深入钻研了。

恰巧，本尊凌玄如今就在虚空之中，想要深入钻研空间道，可就简单得多了。

等道真讲完，曾经有过钻研虚空斩神剑经的人具都陷入沉思当中；而没有钻研过这部经典的人，也大多都对时空有了个大致的感悟。

这种时候，众人需要的是去印证道真所讲的真伪，也就没人跳出来提问。

道真见此，便就悄然回到了凤栖峰。

论道大会也因此休会一日。