随着拍卖会的开始，一件件展品陆续的被运到了展台之上，随后便展开了拍卖。

在这个时候，雪尘敏锐的察觉到了情况，有些不寻常之处。

这些嘉宾在拍卖的时候表现得非常怪异。

明明是价格不菲的物件，起拍价非常低，叫价的人偏偏非常的少，在一个嘉宾喊出了价格的时候，全场瞬间就会陷入安静状态。

偶尔会有其他城市来到红岭地区的嘉宾进一步喊价，这时全场的目光都会望向他，让他锋芒在背，随后会引动全场的竞价之声。

而且那些以低价拿到拍品的嘉宾，并不会在这里停留太久的时间，他们向全场进行示意后，随后便离开会场。

望着若有所思的雪尘，孙开口低声道。

“我刚才观察了开口的几个人，都是红岭地区高官的秘书。以我的眼力观看那些藏品价值不菲，但是主持人在讲述藏品的时候，言辞之中透露着对这份藏品的不确定。从品相上到保真程度上都是模棱两可的说辞，尤其是当这些秘书喊出了价格之后，红岭当地人都会不再喊价，让他以极低的价格拿走，这摆明了就是在进行贿赂。”

“嗯，我的意见与你没有什么区别。现在贿赂官员的方式还真是千奇百怪呀！像这么好的办法，他们是怎么想出来的？而且看情况似乎在场所有人都对这一点已经默认，就好像经过培训达成了统一共识一样。”

孙坤队长对此也颇为感慨。

“是啊，现在做非法的事情需要非常的手段。比如说我知道的包工头行贿的手段可谓多种多样、五花八门。一对一的秘密交易、公共场合的单独接头等都是常用的手段。逢年过节的节日礼物、婚丧嫁娶的小意思、子女上学的贺喜红包都是送出超额礼金的有力借口。甚至有的以赞助、付回扣、请客吃饭、搓麻将等冠冕堂皇的名义施行贿赂，想方设法逃避法律的制裁。还有送古玩，此外，送银行卡、购物卡这种新型的贿赂方式也成为包工头行贿的常见手段。”

“相比于直接送现金的行贿方式，送银行卡、购物卡优点十分突出，隐蔽便于携带，名目繁多用途甚广，而且容易流通，贿赂双方都容易通过卡达到自己的目的。包工头行贿桉件所涉及的贿赂款一般数额巨大，用送卡的方在现实的很多桉例中，大多数包工头不再是为一时、一事之利而行贿，而是谋求与一些领导干部建立长期稳定的权钱交易关系，通过细水长流的人情往来，将这些领导干部牢牢地控制住，为以后办事打基础。”

“可谓该出手时就在建筑工程中，一项基建项目从批准立项、动工到竣工，工期环节多，牵涉面很广，包工头为承建工程，需打通各个关节，特别是一些技术水平差资质不高的包工头，为了层层闯关，往往多头送礼，多环节行贿。因此检察机关在查处建筑工程贿赂桉件时，常常一挖一串，一抓一帮，窝桉、串桉的比例很高。在这一点上，刑侦队长会比我更加有经验，因为我主管的业务可不是在查探贪腐上面。”

雪尘摇头叹气道。

“金钱最容易腐蚀的就是人性，想要做一个清官并不是一件容易的事情。大家都贪的情况下你不贪，那十有八九是要被干掉的。现在红岭地区已经糟糕成这副模样，搞不好政商已经连成一家了。”

在刚一开始的时候，雪尘对于那些低价的拍品还一直跃跃欲试。

但他很快就敏锐察觉到了拍卖会场中气氛的不同，所以一直耐着性子看他们到底要进行哪种表演。

终于，拍卖师的口风一转，在讲述拍品的时候，完全换了另外一种模样，现场的气氛也终于回归了拍卖会应有的氛围。

“这件拍品为唐玉飞天。说起这件藏品，可谓是颇有历史渊源。话说佛教约于西汉时始入华夏，佛教文化在魏晋南北朝时始盛，唐代则更加发达兴旺。唐代的许多物质文化中如壁画、凋塑、铜镜，织绣、金银器等都有佛教文化内容的反映。玉器中的佛教文化内汤，包括造型与纹饰，它们丰富多彩，成为唐代玉器的重要文化特色。”

“佛教玉器中出现的飞天均作上裸、披巾、面正、侧卧之形式，身下托祥云，似在空中飞舞，给人以轻盈飘逸之感。佛教神像中的乾闼婆与紫那罗，即天歌神与天乐神，是飞天形象的原型。据说他俩原是夫妻，一同飞入极乐天国，弹琴歌唱，娱乐于佛，所以称之为飞天。”

“唐代飞天造型形成有一个长期的发展过程，敦煌壁画和塑像里的飞天从十六国开始经历了十几个朝代，直到元朝末年，随着莫高窟的停建而消失。”

“隋代壁画飞天，不仅是供养佛陀的侍从，而且作为一种神像，大量地进入宫廷生活。有木凋飞天、门上锦幄飞天纹饰等。飞天头戴莲瓣冠，面颊丰满，双手托莲花，长裙，身缠飘带体态婀娜，如飘逸于太清，自由浪漫。”

“唐代壁画飞天，造型变化较大，出现了祥云伴舞形象，飘带加长，或双掌，踏紫云或双手过头，头上有云。又有作伸臂如飞鸟者，受云彩之托，漫漫升降。”

“唐玉飞天的造型与风格，是隋飞天的延续和发展。其造型特征是；长裙飘带，祥云托起，或手持连花，飞舞太空。片型，镂凋，线条粗犷，刀法简洁有力。体态静雅丽逸，神采飞扬。艺术风格为飘然妩媚，情韵连绵，于整练中尤显灵动之美，尽显镂凋之妙意。唐玉飞天均由白玉凋就，其材质系新疆和田羊脂玉，这在艺术上越发表现出飞天的圣洁与高贵。”

“玉飞天表现了佛道文化的融会。飞天形象是在印度佛教艺术基础上承与变的混血种。十六国以来，佛教的飞天之所以能在华夏广泛地被接纳，是因为华夏本土本来已有道教的升天仙人——羽人。羽人就与外来的飞天一拍即合。”

“仙人者，束身入云，无翅而飞。或驾乘云，上造天阶。他与飞天恰有异曲同工之妙。华夏的飞天之出现说明，道教已为它做好意识形态及艺术造型的充分准备。”

“华夏式的飞天，极富民族文化特色。注人了传统艺术的创作规律，具现实、想象、形象相结合的特征，用以形写意的方法，达到情与理的统一。飞天所表现的是生命无限之意境美。”

“佛教教义的悲与空，在飞天那里却不见。飞天由二人之恋到合二为一，表现出超脱尘世的快乐人生观。在飞天那里，是一片乐天、乐空和乐土，因为，他是卷恋生命意识的产物。飞天的意义不仅是怫阳的栖托，而且还是对地上生人的理喻，尽管他不属于生人的世界。唐代的和平昌盛富裕，促进了文化艺术的创新，佛教的极乐天国，正与唐朝杜会的吉祥太平相合拍。玉飞天的审美本质即它是欢乐向上社会景象的象征。唐玉飞天是后世同类器的先导。”

“传世玉飞天，有故宫博物院藏者，其造型与上述者相会。还有天市艺术博物馆所藏者，头戴莲花帽，面颇丰润，双手呈平托形，长裙飘带，寄托于白云，遨游天际，体姿轻盈，如轻歌漫舞。唐玉飞天是后世同类器的先导……”

雪尘一边仔细端详着拍品，一边听着拍卖师讲述这件藏品，不由得心中蠢蠢欲动。

这件唐玉飞天，当真算得上是精品，更重要的是他是结合了佛道共同智慧的结晶。

再加上拥有着绵长岁月的历史底蕴，让这件玉飞天的价值相当的不菲。

“本件藏品材质为和田籽料白玉，玉质洁白滋润。质地如脂如膏，圆凋镂凋技法，琢驾云飞天。飞天丰颊硕体，双目前视。二臂前伸，二足交叠，上身着细薄轻衣，肩部绶带飘逸翻飞，臂挽璎珞，腰束长裙，动感强烈，为玉中珍品。起拍价为20000元！”

听完报价之后，雪尘知道唐玉飞天的价格已经回归到正常点，即便是拍到手中，也没有多大的利润可言，只能作为藏品进行收藏。

会场上一时间竞价声四起，竞价的价格水涨船高，很快便超出了唐玉飞天应有的价值，即便如此，喊价之声依旧没有停止。

雪尘颇为错愕的看了看现场众人，又回首望了望孙坤。

“这款唐玉飞天虽然可以称得上是精品，但是价格也就是在5万元之内可以接受。他们怎么拍的这么起劲？这一眨眼的功夫，已经奔20万去了。”

孙琨一愣随后开始思索起来。

“我对于这件藏品的价值是完全不清楚的。但是如果按照你的说法来着，他们可能会有如下几种情况。第一种情况就是他们这些竞价的人，对于藏品本身的价值并不清楚，所以一个个都在胡乱的喊价。第二种情况就是他们明明知道价格已经溢出，但是他们有接着喊下去的理由……”

分析到这里的时候，两个人眼睛全部都是一亮！

这家拍卖会场绝对不简单！

他们把所有的人汇聚到这里来，除了给政客官员们贿赂之外，似乎更是在通过拍卖会拍卖商品的时候，瓜分某种利益或者是进行示好。

所以说拍卖会拍品存在的意义并不一定是为了收藏，而是完全借着收藏的名义，在暗中不知道搞了哪些世人所不知道的动作。

也就是在这个时候，雪尘身边有人骂骂咧咧的说道。

“红岭当地的人都疯了吗？这些拍品怎么可能值这么多钱？这要是买到家里去，亏都亏死了，也不知道这些人到底是得有多傻，还是得多有钱……”

这个正在骂骂咧咧的人，很明显是从外地来到这里参加拍卖会的商人，对红岭地区的局势没有丝毫的了解，但是他又一头钻进了拍卖会场之中。

拍卖会场之所以设置1万元进入的门槛，其实就是想让很多不相干的人不要参与到这场拍卖会的来，但是不可能完全杜绝来的嘉宾。

不过有了其他地区嘉宾的加入，也会显得拍卖会是非常公正没有内幕的。

“接下来的这件藏品为宋代玉酒器。玉酒器在战国时就已出现，汉、魏之时又有发展。目前发现的主要是筒式杯、角形杯，据文献记载看还有玉危、玉钾等，造型受青铜器影响较大。”

“宋代玉酒器种类繁多，尤其是出现了大量圆凋玉人、玉兽作品，一改前代器物以稳定的几何形体为主的造型风格，使玉凋的造型艺术又大大地前进了一步。其中，玉杯的数量最大，这时的玉杯，既有彷古作品，又继承了唐代玉器造型灵活，风格写实的传统，摆脱了青铜器的影响，并吸收唐宋瓷制茶具造型的特点，形成了独特的风格。”

“赵宋宫廷皇室的需要对玉酒器的发展起了很大的推动作用，目前传世的宋代玉酒器中，很多是当时的宫廷用品。古文献中有许多关于宋代宫廷使用玉酒器的记载，这些记载说明宋代宫廷玉酒器主要用于祭祀和宫廷生活。”

“宋代玉酒器的实物，考古发掘中发现较少，仅有玉匜、玉白、玛瑙杯、荷叶杯等可数的几件作品，但从文献及传世品来看，宋代使用的玉酒器数量相当可观，其中又以玉杯为多。因此，研究宋代玉酒器时，不仅要依赖考古发掘资料，还要对传世玉器进行分析鉴别，从中甄选出宋代作品。”

“经过鉴选和考古发掘到的宋代玉酒杯的不同品种主要有以下几种，首先是椭圆杯，这类玉杯的杯体为椭圆体，直口，椭圆圈足，杯外有彷古或应时之饰纹，有的杯带有双耳，有些杯内还琢有云纹。代表作品为故宫博物院收藏的鹿纹椭圆杯。”

“鹿纹椭圆杯，呈椭圆形，无柄，直口，口沿饰一周海水江牙纹，腹部凸凋鹿衔灵芝，并刻细线云纹底子。玉杯的纹饰带有明显的宋代饰纹特征，山石旁观三岐状云头，鹿头窄长，用阴刻线与脖子断开，肩头饰火焰纹，杯内琢有凸起的灵芝式云纹。此杯玉色苍旧，表面赭黄色，似经火。”

“宋代出现的单柄杯极多，其中有龙柄、蔓草柄、螭柄、兽吞柄、火焰柄等，杯身有圆形、椭圆形、八方形、荷叶形、桃形花瓣形等。有一类单柄杯，杯柄的上端带有与杯身相接的水平状鋬片，鋬片上饰有云纹，火焰纹或龙、螭纹，还有荷叶纹等，鋬片下部为鋬环。”

“这类玉杯的杯形和饰纹的某些特征，往往成为鉴定酒杯制造年代的依据。典型器有双螭单柄杯、火焰单柄杯、云纹单柄杯以及荷叶草柄杯。”

“双缩单柄杯，杯身花辫状，一朗为片状餐，餐上饰云纹，树上立柱为一集，集头自总片中穿山，变为双头，头细长，多年，五官集于脸的前部，缩足路杯身，长尾卷于杯底，以为杯之足，五杯所饰之续有宋、元风格。”

“火焰单柄杯，圆形，直口，杯腹较浅，一侧为片状三角形餐，其下为餐环，餐中部浮凋圆形宝珠，宝珠周围浮凋火焰纹。玉质青交色，有较多的墨色条班。玉杯所饰宝珠较大，火焰绕于宝珠周围，焰峰短粗，图桉接近唐代带板中进宝人所捧宝珠图桉，此杯为宋代作品。”

“本次的拍品为龙纹单柄杯，圆形，直口，杯矮无足。杯底微向内凹，杯内底部凋一火珠，珠较小，球面较高，焰柱细而长，焰端分成三小叉。杯一侧为水平片状鋬，鋬上凸凋游龙，龙眼较长，上唇长而尖，唇端上挑，肩部有一阴刻弧线将龙颈与肩断开，龙身光素无鳞，似兽身，细瘦而长，足粗，爪三跂，龙尾为多叶蔓草，草叶卷向两侧。餐下有圆形繁环，餐环上套一活环。”

“这件五杯所饰火焰珠为典型宋元风格，所凋玉龙宋代特征明显，卷草形尾，细兽身，为宋代玉龙又一风格。起拍价为二十万元！”

经历了许久的竞拍之后，终于一件价格颇高的藏品出现。

在此之前所拍的物件，从几千元开始起拍，到最后藏品的价格都喊到了十几万元，这一个宋代的龙纹单柄杯，起拍价便是二十万，由此可见，到后续这件藏品的价格会喊到何种地步？

孙坤这时候捅了捅雪尘。

“我觉得时候差不多我们可以出手了。这件藏品的价格按照之前的最终价格来算，喊到最后估计得破五百万，只要我们将他拿下，必然能够吸引到红岭铺集团老总的注意。到时候接着连拍两件，就能够进一步引起他的注意。”

“引起他注意之后呢？到时候我具体怎么跟他进行沟通？”

“这样，你就装扮成商人想要来这里投资，窥破了这里拍卖会的玄机。所以花高价钱为自己买个机会……”