所有的风波平息之后，车厢里恢复了喧哗，天南海北的人们操着各地的口音，说着家里长家里短的故事。

构成了一个个独立的小世界。

过年了，回家了。

通过交谈我知道了这个女孩跟我同年，也是前往阿勒泰，不过她是回家，而我，则是离家！

她是维吾尔族的姑娘，汉人的名字叫做陈玉珠，比我大月份，刚刚满了十八岁，在长沙的一所大学念大一。

陈玉珠恢复过来之后，变得开朗了许多，对我好像有着极大的兴趣，不停的问着我问题，而那时候心情复杂的我并没有太多的精力去应付。

也只是很敷衍的回了一些，大多数都是她在说，我在听，偶尔眼神交汇的时候，彼此对视微笑。

其实这样的感觉也很好！

关于陈玉珠身上的煞气，大概是学校放假了，她跟几个同学去山上散心，毕竟马上都要各回各家。

而在一座破败的野庙之内，陈玉珠冒然的进去拜了拜，回来以后就身体一直感觉有些不舒服，但也没有在意。

其实，在全国各地的山上都有一些破落无人的野庙，祭祀的大多是神位上没有名录的妖仙，随着改革开放的大潮，慢慢都沦为了残墙断壁。

我听老捻说过，华夏大地除了佛道两家祭祀的三清跟各路菩萨，以及姜子牙封诰的天宫正神，其他不入流的野仙之类，最好别去碰。

与迷信无关，而是因为这种聚集了人类信念的场所，往往有着复杂的磁场，

尤其是那些家里遇到了大事前来祈求的人，会因为磁场的极其强烈而导致异变，从而引发一些不好的事情。

我简单跟陈玉珠说了一下她的情况，跟野外寺庙的禁忌，

就不在多言，收回了缝衣针挂回了衣服里。

相逢是缘，老捻曾经说过，缝衣人的身份不可对任何人透露，除非有一天刽者跟南海独骑郎找上门来。

我也问过老捻，什么是刽者，什么是南海独骑郎，老捻破天荒的没有跟我多说，只说都是供奉一个祖师爷的手艺人。

但是他也跟我大概描述了一下这些手艺人的大概样子，从老捻的神色里，我可以感觉到，老捻有很多的秘密在瞒着我。

刽者，身背刽刀，主杀伐，据说刽刀之下，无物不斩，万邪辟易。

南海独骑郎，腰挂龙王篓，头戴竹笠帽，游走大江山河，据说山河水运，一朝国运都是他们的囊中之物。

听起来跟我们缝衣人有些曲同妙异之处，我记得我曾问过老捻，为什么爷爷跟父亲不是缝衣人。

我记得当时的老捻，神色忽然大变，那是一种极为愧疚极为复杂的情绪，像是想起了什么可怕的事情，老半天才缓过劲来。

大概是在还没有爷爷的时候，老捻联合其他手艺人做了一件大事，这件大事老捻没有多说，但是我能感受到他言语里的自豪跟骄傲之色。

但是最终这件大事只做成了一半，而且还导致天地人三针里的天地两枚缝衣针遗失，爷爷跟父亲也要应天地反噬的劫数，只余一枚人针在老捻手里。

按照老捻的说法，祖师爷曾经说过，如果有一天三枚缝衣针有了遗失，就是缝衣人这个手艺断绝的时候。

但是老捻并不甘心，用老捻的话来说，他是历代以来最优秀的缝衣人，他不能让这份传承断绝在他的手里。

所以老捻做了一件事，一件毁誉参半的事。

他用缝衣人的禁忌手艺，将遗失的天地二

针的命数转到了自己后代的身上。

爷爷代替了天针，父亲代替了地针，而人针在我身上。

用老捻的话来说，缝衣人传承最重要的是就是一个启灵，没有天地人三针，启灵是不完整的。

所以，老捻用自己子孙的命数窃取了天机，连接了天地二针的命数，再用十八年的时间，每一年都在我的身上刻画出肉眼看不见的符箓。

在我十八岁的时候，用人针为引，以爷爷跟父亲的命数为力量，再以我身上描绘了十八年的符箓为媒介，一举帮我启灵。

对于老捻来说，这样的话缝衣人的手艺就不至于断了传承，至于在我之后，是否还愿意再将缝衣人的手艺传承下去，他也管不了了。

这也是父亲跟爷爷从来没有修习缝衣人的手艺，并且跟老捻从不来往的关键原因，因为没有命数，其实就跟一个死人没什么区别。

或许这也是我看不到奶奶跟妈妈的一个原因吧。

忽然的，我有些同情爷爷跟父亲，也同情老捻，这也是爷爷跟父亲不愿意我寻找老捻的原因吧。

不传承缝衣人，最起码在缝衣针的庇护下还可以正常的活着，如果传承了缝衣人，整个后代的未来，就几乎不可控了！

这也是爷爷跟父亲从自己身上而得出的担忧吧，我能够理解！真的！

思绪飘飞中已经到了夜晚，车厢里的人也慢慢的睡去，我紧了紧身上的棉袄，缩到了角落里。

对面的陈玉珠已经低头睡去，昏黄的灯光映照下，将她白皙的侧脸显得那么美丽。

情窦初开的我，没有去沾染太多的因果，但是让我万万没有想到的是，我跟陈玉珠之间的因果，却因为这一次除煞，有了更加紧密的纠葛！