佛光金禅一梦星云

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第八年,五朝十国时间,十一月份,雪月下旬。

第八年,九星辰的时间,子月之际,大雪、冬至两个节气。

神州大地,月牙岛的上都城之内,有一座佛光寺庙。

佛光寺,山前有田野、有池塘,塘间小道青草茵茵。

尤其是在冬季,南方地区的气候,与北方差别更大。

田野上有树,海棠树,上都城几乎遍地都是海棠树。

池塘上有许多莲花,莲花的叶子,有些是蓝色的,有些是绿色的,但是,开出的花却是白色的。

池塘的水,散发着金色光芒,那些是佛光。

无数金色光芒,弥漫在池塘上方,佛光明亮,美丽至极。

佛光寺所散发的金色佛光,便是和平与安宁。

上都城之人,皆说,佛光寺灵验,便是起于这金色佛光。

在池塘、田野的上方,便是铜钟阁楼,走上九九八十一级石阶,就到了佛光寺大殿。

在佛光寺大殿的背后,便是佛光山。

………………………………………

在上都城的城外,金禅和云星辰、江心月分别之后,便独自入城,来到佛光寺,祭拜星云大师。

这天,黄昏之际,晚霞夕阳无限好。

似乎,天边红色的云,都在为星云大师送行。

金禅缓步走在田野里头的海棠树林,走过池塘小道的青草茵茵。

来到,佛光寺大殿之前。

金禅看着这里一切如常,仿佛间,星云大师仍然在。

星云大师走到生命的最后,各种繁文缛节,一概全免。

于是,佛光寺一切如常。

一如,星云大师从未来过月牙岛,又如,星云大师从未离开过佛光寺。

好似,他不过是在佛光寺的某个禅房里头睡着了。

………………………………………

金禅走入大殿,在星云大师的灵牌前,沉默了许久。

佛光大殿之内,一排排铜灯,点点灯光如豆,在微风里头摇曳着。

所有这一切,祥和安宁,如沐春风,禅唱平和,点滴流露于心头。

“当……当……当……”远处大铜钟在敲动。

顿时,悠扬钟声,传遍整个佛光寺。

预示着,夜幕的降临。

沉默许久的金禅,一下间,思绪被打断,不禁向那口古铜钟望去。

只见,远处有一口硕大的古铜钟,正“当…当…当…”作响。

敲钟的僧人,敲了数下古铜钟之后,便离开了古铜钟所在的亭阁。

金禅知道,夜色已深,是时候离开了佛寺大殿了。

他和星云大师的灵牌,作了最后的告别,便走出了佛寺大殿。

金禅缓步走下石阶,这里的石阶,就如同洛阳城背后的寒山寺,一样充满沧桑。

惟独不同的是,这里的石阶,看不到一株杂草,也许是这里香火旺盛,走的人多了,那些杂草便被踩踏干净。

寒山寺的石阶,不仅沧桑,而且,鲜有人上山,所以石阶的石缝处,便长满杂草。

大唐王朝,诗人云:

月落乌啼霜满天,月牙未圆泪满襟。

江枫渔火对愁眠,南海之滨谁人叹。

苏杭城外寒山寺,上都城里佛光寺。

夜半钟声到客船,只待统一月圆夜。

………………………………………

此时,金禅走过石阶,来到古铜钟之前。

但见,古铜钟上,纤尘不染,刻有流云纹络,拙朴中带有禅意,凝有佛韵。

此刻,天际上夜幕深沉,古钟所在的亭阁,四周空空荡荡,不见任何一人。

于是乎,金禅双膝盘坐于古铜钟之下,望着,在佛光寺山下的池塘。

此时此刻,夜色深沉,远处漆黑如墨。

池塘里的蓝色莲叶、绿色莲叶、以及白色莲花,统统看不见。

惟独可见的,便只有那无数金色光芒的佛光,和平安宁自在。

此时此刻,四下悄然,近处寂静无声。

金禅看着山下,看的久了,不知不觉间,便进入梦境。

在梦里,金禅恍恍惚惚之间,似乎能听到佛家六字真言响起:“嗡、嘛、呢、叭、咪、吽……”

在梦里,慈悲、庄严、高妙、玄奥的禅音无比浩大,涤尽污垢,洗尽凡尘。

在梦里,金禅似乎醒来,似乎看到整上佛光寺都是金光灿灿,隐约间回到自己出生之时。

梦里的佛音,响彻天宇,似乎,要震动苍穹,打破天穹的漆黑如墨!迎接黎明曙光!!

………………………………………

在梦境里,金禅依稀听见,有人在叫他的本名,常安平。

在梦境里,金禅依稀看见,父亲、母亲带他逃亡的情景。

在梦境里…常安平…在梦里…常安平…

昔年昔日,在五朝十国开启的第一年。

那年寒月,长安城中黄巾军依旧在吃人,金禅的父亲、母亲带着,还是婴儿的金禅逃离长安。

由于是九星辰转生,所以九星辰的少年,在幼年时期的成长速度是常人的二、三倍。

其实,这种大规模的朝代更迭,就是一个死循环。

王朝在兴盛时,带来人口的增长,于是乎,导致王朝统治资源的不足。

若是,无法全面开放,这种朝代更迭,就是一个死循环。

在大唐王朝的后期,因为,人员庞杂,腐败滋生弥漫,最终,导致黄潮歌发动“雾月兵变”。

但是,这在神州大地的朝代更迭时期,就是一个死循环。

因为,没有开放。

只有,开放、包容、革新……才能走出死循环。

在那五朝十国开启的第一年寒月,金禅一家三口,从长安城逃到洛阳城。

恰好,冬天之际,洛阳城为防止叛军夜袭,入夜之后,便不开城门。

所以,金禅的父亲,为了让怀里的婴儿,免于受冻,将自己的衣物脱下给婴儿保暖。

最终,金禅的父亲,活活冻死在洛阳城外的枯树之下。

在梦里,金禅依稀之间,能够听到此前父亲与母亲说的话:

“这该死的老鼠!”父亲说。

“常杉,黄巾军又来抓人啦,快跑。”母亲说。

“不是黄巾军,是我在抓老鼠,明天早上我们有老鼠肉可以吃了。”父亲说。

“这半年多,争城者杀人夺城,争地者杀人曝野,我不知道他们究竟为的是什么,难道好好种田过日子不好吗。”母亲说。

“自从夏禹将国家传给儿子,天下便成为少数人的家天下;井田制废,土地私有;已经种下了永恒争战的祸端。少数人控制的家天下,根本源头是坏了,朝代更迭,只在枝叶上修修剪剪,导致战祸不断,百姓何时能长久太平呢?”父亲说。

“我若不是从小习文,父亲不让我一并练武,定当不愿像如今这般逃生,但愿轰烈战死,将一己之性命,救苍生于水火间!”。父亲说。

………………………………………

在梦境里,金禅依稀听见,有人在叫他的本名,常安平。

在梦境里,金禅依稀看见,父亲、母亲带他逃亡的情景。

在梦境里…常安平…在梦里…常安平…

那年寒月,洛阳城外,洛河边上。

子夜之时,北风呼啸,寒雪纷飞。

父亲看着母亲怀中的男婴被冻得哇哇直哭,无法安睡。

于是,父亲将自己的外套和贴身衣裳脱下给男婴厚厚的裹了数层。

父亲则穿着一件单衣,蜷缩于风雪之下,一棵失去树皮的大树下。

就连,树皮都被逃亡之人,剥去煮着吃人。

母亲见父亲都冻成那样,本想,将父亲脱下的贴身衣服递还给父亲。

但是,父亲始终不肯,并且语气坚定的说道:“宇宙星河之上有九星辰,我们这个儿子为九星辰的破军星所化身,将来一定大有作为,此乃那天夜里,儿子刚出生不久,我亲眼所见,有一只金印巨龙从天而降,化入儿子体内,我这个作父亲的断不能因为这一件衣裳让儿子有丝毫的受冻。”

寒夜过后,那天清晨,父亲已经被冻得失去体温,周身冰凉。

母亲在父亲蜷缩的尸体前,哭诉许久之后,有些疯疯癫癫的抱着怀中男婴,披头散发,满脸灰尘泥土的走入洛阳城中。

可是,那时的洛阳城内,兵荒马乱又那里还有吃的。

………………………………………

在梦境里,金禅依稀听见,有人在叫他的本名,常安平。

在梦境里,金禅依稀看见,母亲临死的情景。

在梦境里…常安平…在梦里…常安平…

那年,寒月下旬,大雪飘满天,雪花落无声。

在寒山寺的山脚下,枯河岸边。

丧夫女子,容颜憔悴,任由雪花沾满破布烂衫,脚下是一双破履,数月未曾清洗。

北风依旧呼啸,母亲瘦弱的身躯,显得几分摇曳飘零,凝眸寂廖的凝视着石桥,眼眸中透着无尽的绝望,看着怀中的孩子,心中充满了悲切。

正当母亲准备抱着自己的孩子,一同跳入枯河之中摔死自尽的那一刻。

电光火石之间,上善僧从远处以极快的身法救下了母子二人。

在梦里,金禅依稀之间,能够听到那时上善僧与母亲的对话,以及下邪君与母亲的对话:

“你怀中男孩叫什么名子。”上善僧说。

“叫常安平,他父亲给他取的名字,因为孩子出生于长安战祸开始的那天,他父亲寄希望于这个名字能保佑儿子安康,同时希望天下早日恢复太平。”母亲说。

“这孩子与我有缘,我将收他为我一生唯一的徒弟,传授我一生的功法于他,希望将来他长大之后能打败下邪君,了结一百年之前种下的恩怨,我将重新为他取名为金禅,寓意金蝉脱壳,你可曾愿意将这个孩子托付予我。”上善僧说。

“如今这乱世能求得一份生存是何其艰难,高僧若是愿意收我儿为徒,是我们常家的福分,我是千般万般的愿意。”母亲说。

“待到这孩子稍长大一些,我每年的下半年会来白马寺传授他功法,你和你孩子且安顿于这白马寺中,切记有一事一定要遵守,从今往后,你儿子叫金禅,且你不能让任何人知道我和你儿子的师徒关系。”上善僧说。

寒月过往,便是又一年之后。

雨月的一天,凉雨淅淅沥沥落在寒山的山林中,腾起一片薄雾。

一位白发披肩的灰袍道人——下邪君,走上荒草丛生的石阶。

“上个月可有一位同我长相一样的和尚找到你。”下邪君说。

“没有。”母亲怯懦的回答道。

在下邪君的驱使下,一片落叶,以超越声音的速度,从母亲脖颈处飞过。

母亲瞬间倒地,鲜血径自流淌在寒山寺门前,瞬间断气,表情安详。

………………………………………

在梦境里,金禅依稀听见,有人在叫他的本名,常安平。

在梦境里…常安平…在梦里…常安平…

一幕又一幕,往事回忆,浮现梦境。

那个一直在叫他“常安平”人,在他梦境里头出现。

他个子不高,一看便知,小时候饱受战祸。

他慈眉善目,神情坚毅,眼神慈悲心宽大。

他一身袈裟,大放佛光,照亮整个佛光山。

金禅在梦境里头,一眼便认出,他是星云大师。

此时此刻,金禅本想说些什么,可是,千言万浯到了嘴边,又在一切无言之中。

彼此之间,在梦境里头,四目相视……

直到最后,星云大师先开口说道:“常安平小友,虽为初次相见,却如似故交,赠予你心中一颗菩提树……赠予你心中一颗菩提树……”

星云大师说完,便化为一颗菩提树,长在金禅少年人的心头。

………………………………………

星云大师生前如是说:

走到生命的最后,没有舍利子,各种繁文缛节,一概全免。

人世一生,生了要死,死了要生,如同四季循环。

物质有“成住坏空”的还灭,人生当然有“老病死生”。

………………………………………

星云大师虽然逝世,却化为菩提树,长在神州少年的心头,期待少年人在思想智慧里生出舍利子。

舍利子:有舍,有得。

舍弃绿色妖魔的蝇头小利,得神州统一大义。

大唐王朝,诗人云:

月落乌啼霜满天,月牙未圆泪满襟。

江枫渔火对愁眠,南海之滨谁人叹。

苏杭城外寒山寺,上都城里佛光寺。

夜半钟声到客船,只待统一月圆夜。

………………………………………

星云大师生前如是说:

在“佛光大道”之上,在“九九归一”征途,彼此有所发挥,彼此不容分散力量,凝聚共识,让大家有团聚的向心力。

其对两岸视如一家,其对世界都如兄弟姐妹,希望把美好的因缘留给人间,把佛法的情谊留给信者,把信心的种子留给自己,把无上的荣耀留给佛教大众。

心怀度众慈悲愿,身似法海不系舟;

问其一生何所求,平安幸福照五洲。

………………………………………

在神州大地,月牙岛,上都城内。

佛光山之前,佛光寺的天际之上。

在这个漆黑如墨的夜里,四下寂静无声。

九星门少年人,金禅全身散发着金色佛光,菩提树在其心头生长。

金禅似乎领悟了,在西山国之时,逝世的仙灵界总界主——仙逸天,所讲的“自创修行境界”的精髓了。

仙灵玄功的修行再于自创修行境界,然后,再不断破除自己的境界,再创境界。

俯瞰是一个圆圈循环,侧看是一个螺旋上升的态势,并且是无限向上升。

魔功修行,便是向外掠夺,以强自身,这便是魔谕之城的修行之术,单向修行。

惟独,百里扶苏用一颗少年心,突破了魔功修行的单向驱动,从内到外,从外到内,双向驱动。

七言小结:

佛光寺大殿祭拜,星云灵位前沉思。

佛光大道舍利子,九九归一九二言。

凝聚共识共和平,复兴繁荣与富强。

金禅一梦见故人,故人种下菩提树。

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