虽然大多数依旧无缘踏上修仙一途，但相比初始之时，修炼法门简化，已成体系，又经数千年的增删添补，残章断句早已连贯。凡资质尚佳，且有缘者皆可踏上修仙之道。

因参阅传说残章有不同，见解亦有所别，虽初始尚可取长补短，但一当有所修为之后，便觉不同断章之上修行法门颇多出入，即使同一本断章之上，不同人亦有不同见解，仁者见仁，智者见智。最终有共识者聚为一体，久而久之各立门派，自行参研。后世修仙门派如今已有雏形，门户之见亦由此而来。

又过万年，神州之上修仙练气之士多达万人，有资质奇佳者，可翻山倒海者亦不足为怪。后世之中，修仙盛行，魔，妖，鬼各种邪物亦是猖獗，屡屡害人，多行血腥暴虐之事。

上古传，人之寿数堪比天齐，种种神通威能皆不可测，迄今为止所有修仙者，除彭祖外无一人寿数可大八百者，更休提那鬼神莫测之威。是以天下间修仙门派自以斩妖除魔，匡扶正道为己任。不再好高骛远以求到得本真，重回上古之能。

神州之上修仙门派众多，除开七十二福地，三十六洞天不谈，中洲尚有五门乃当今天下修仙门派中之巨擘：位于中洲之西，紫霞山的玄清门；中州之南的芷露坛；东海之滨的翎羽阁；归一山的法音寺，攻离山的点苍门。此五门门下弟子资质皆为不群，根骨精气，游走中州之上已是人中龙凤，其中优秀，修为精深者堪比其它修仙门中长老，更遑论此五门中的长辈高人了。

中洲五门中，世人又多以紫霞山玄清门为尊。“紫霞七公子”更是世人津津乐道之事。

当今天下，因修仙之途盛行，妖魔又为中洲五门威慑不敢再有逾越。偶有妖魔作祟者亦很快伏诛。但，毕竟妖灵生性凶残，并且凡为妖灵皆可修行。一旦修行，必有心生不轨者，所以，即使如今正道盛昌，邪魔退避，妖魔鬼怪之说亦是屡见不鲜。

中洲举足轻重的五个修仙门派中，紫霞山玄清门成立最晚。时至今日，也才满两千年而已。但，在这悠悠千载里，玄清门才人辈出，有大威能者百人，留名于后世者二十有三。

紫霞山共有七个主峰，每个主峰上便有一位公子坐镇。是以，世人称其为“紫霞七公子”。玄清门各代“公子”更是修仙门中惊才绝艳，一等一的人物。

提到“紫霞七公子”便不得不说一说玄清门的历史。

相传，数千年前，世人于修仙一途初窥门径，各门各派也有各自一套修炼法门，正是修仙者最为活跃的时期。百家争鸣，当属此时。

当时修仙门派中，规模甚小。除归一山法音寺外，大者不过百余门徒，小者仅有二三弟子，但门派之多，修行法门之广却是如今难以企及。各家众说纷纭，各有所长，各门各派以自家神话典故为基础，皆谱成秘不外传的法门。

适时，有一女子，名为瑶月。此女子可谓天纵奇才，风华绝代，不但有绝世之颜，更有鬼神莫测之威。瑶月生性好玩，心思玲珑，生性洒脱，狡黠多慧，殊无正邪之分。是以交友甚广。

瑶月及笄后，游玩天下，神通法术凡是其所闻所见，不但立时学会，信手拈来，更能生出百般变化，运用自如，所谓：“一法通而万象出”便是如此。传闻，她博闻强记，通晓万般法门，以瑶月之智，凡其所见，必晓其源。

时日一久，瑶月于诸家心法大有心得，以大智慧，将数以百计的修仙法门，以前人不可想象之能，去其糟怕，取其精华，集各家之所长，修成一部旷古心法，取名为“帝妙玄宗”，意为“殊途同归，万法如一”。

瑶月喜动不喜静，毫无宗师之态，只因她一时兴起，见世间门派虽多，但绝无一门心法能出“帝妙玄宗”之右，遂决定开山立派，自成一家。

历经十载，游历天下，遍访仙山福地，毫无所获。世间有名的福地洞天尽数被人占去，海外仙山却又远离中土，没有一处称心的地方。许多时候，瑶月见到那些好山好水被人占了，便闹起别扭来，自己撅嘴赌气常有的事。有时气不过找那些破帮破派的麻烦，搅的哪里天昏地暗，鸡犬不宁，那些观主，掌门也不敢哼一声，还要强颜欢笑，奉上好茶好水伺候这个小姑奶奶。稍有差池，惹得瑶月不开心，不将整个门派折腾散了，那是绝对不罢手的。

自打瑶月决意开山立派，中洲上的修真炼气之人便尽数知晓。知道她要选福祉，各个好友散仙都来帮他。所以，被找麻烦的各门各派只得由着她的性子，不敢有一丝微辞。

又过数年，瑶月途径中洲之西，来到一毫无灵气的山脉。此山脉共七个主峰，呈六边环卫中锋之势，高耸入云，直插天际。慧眼观之，七座主峰似是天地造化，整个山脉宛如一个巨大的香炉，上插七只巨香。不断地抽净游离而来的灵气，向外界散去。

瑶月姑娘见其样貌有趣，童心大起，竟真以此地开山立派。如此儿戏者，除瑶月外绝无一人能为。一座草屋，一个瑶月，便是后世中洲执修仙正道之牛耳者，玄清门的前身了。

既然决定在此开山立派，倚瑶月的性子，自然是要把这座山弄得华丽丽的，不但要灵气氤氲，云环雾绕，更要有珍禽异兽，古木奇葩，种种仙家所有之物，自己一样都不能少。

这一切，自是要由灵气孕育而出的。理所当然的，第一件事，瑶月就是要“调教调教”这个死气沉沉的破山！

然而瑶月不知——或许知道了也懒得理会——擅改天地造化者必有天罚，且事关天地运数，绝非人力可为。

天纵奇才，瑶月竟然以星移斗转之变，布“大罗象印”以镇七峰，阻其灵气外泄！自此，七峰灵力与日俱增，中洲之上，灵气充沛者以此山为最。

因灵气充盈，无处宣泄，每十二年便会引发天地异象，七峰紫气升腾，弥漫天际，滚滚紫霞如瀚海波涛，壮观瑰丽，世所罕见。因此，瑶月便将此山脉命名为“紫霞山”。

此举震动诸天鬼神，瑶月之能为天帝所恶，意图破坏大罗象印。谁料 “大罗象印”暗含天道，天神纵然震怒亦无能为力，只能惩罚瑶月宣泄心中怒火。奈何瑶月修为甚高，九天玄雷伤其不得，而诸天大神不能为一凡人下九天神殿亲自惩戒，最终天帝私命幽罗鬼王折瑶月阳寿，以作天罚。

“大罗象印”以天神之力不得动其分毫，那定是需有莫大神通方能维持之物。然而世间能如瑶月者绝无仅有。

瑶月想到自己死后，这些四处“坑蒙拐骗，巧取豪夺”来的好玩，好看的东西转眼就会因无人维持“大罗象印”而消散，自然是极不愿意的。

所以瑶月收徒七人，以七人一身修为，加之少阳之力来分别维持七峰上的“大罗象印”。也许，瑶月祖师当年收这七个徒弟之时，早就把什么“开山立派，名动中洲”之类的宏图大志忘得干干净净，一心只剩下如何保护这些好玩好看的奇花异草，仙禽异兽上了。

所以“玄清门”一称绝非出自瑶月之口，而是其弟子所命名。

瑶月生平收徒七人，资质具是万里无一，但，“帝妙玄宗”博大精深，瑶月知其弟子穷其一生已不能习得一二。所以，将“帝妙玄宗”分为“炼器”、“成我”、“佐丹”三篇。分别对应“以仙宝为主，以修身为主，以灵丹为主”三类修真之法。

后世弟子，以自身所长，兴趣所好任意选择一门。穷其一生修习一门，能悟十之有三者，便已是世间少有之奇才。

瑶月一生年仅八十，比之初通修真者亦少数十年之寿。但她一生欢快，毫无烦恼，仙逝之时，依旧是少女之态，皓腕明眸，娉婷婀娜，最后，瑶月身躯化为一抹烟水，随风飘散，尘世间再无痕迹。

因玄清门建派祖师，八十而休，并且修真者少阳之力，至八十转衰，所以，掌管“大罗象印”之人皆不足八十，至八十岁后便可升为门侍或长老。

由于玄清门初时，瑶月仅传七名弟子各镇一山，所以后世玄清门，亦沿用此法，七位公子同属一门，于每座山峰却上自成一脉。玄清七脉，各传香火，励精图治，时至今日，其规模以致极盛，，门下弟子已有千人之多，其弟子之广，当为中洲之最。世人绝难想到，玄清门伊始，竟仅是那一屋一人。

玄清门七脉，皆以掌管“大罗象印”者为尊，因其尚属风华正茂，故世称“公子”。七位公子中，以居于六峰之正中“凌云峰”为贵，凌云峰“公子”自然便是玄清门之主。

瑶月所留“帝妙玄宗”心法，共分四重境界：出尘，若镜，幽梦，归乡。此四重境界，便是以瑶月自身所经历之心境演化而来。修仙练气之人，修为固然重要，但若不能有心境突破，亦难有寸尺之功。

然而，瑶月乃空前绝后，大智大慧之人，此四等境界殊非人力能为，自瑶月以后，玄清门历经两千载，能人辈出，大威能者百人，但修得“幽梦境”者，却不足五人。

历代公子，长老，凡修为达到“若镜”者，便已是中洲之上绝顶人物。至于传说中的“归乡”，更是闻所未闻，见所未见，除瑶月外，无一人所得。

玄清弟子行瑶月之所行，广结善缘，游历天下，是以玄清弟子，世间口碑极好。又因玄清门历代皆由青年人“公子”掌管，这又使得玄清门多了一份饭后谈资。“紫霞七公子”皆为青年俊才。有潇洒飘逸者，有清丽出尘者，有豪气干云者，有谨言慎行者，有恪守礼法者，有放荡不羁者。各代公子，各具风貌。世人见之，无不为之风采雅度所折。

现任七位公子，更是惊才绝艳之辈。凌云峰公子寄弦更是当世修仙一途中屈指可数之人。

修仙门中，除玄清门外，掌权者皆由长辈管理，以此看来，瑶月那份朝气，活泼的个性，倒是被玄清门延续了下来。

凉镜空悬，银烛薄影，倾尽韶华谁误