法宝能飞祭到空中，也是需要注入灵力的，很多法宝在使用的时候要念动咒语，咒语既是一种驱动方式，也是注入灵力的过程。

但是凡人是无法给法宝注入灵力的，好在法宝运行的灵力无非是五行八卦，拿仙界使用最广的电能来，便有专门积蓄电能的电池。

当然，还有一些法宝和宿主有深层次的联系。如精气、魂识之类，这就是常的神兵认主。这类法宝本身就有一定的灵识，或者是妖物炼制的，所以也有一定的能量，不需要宿主再注入灵力，只需要意念或法咒驱动。

譬如孙悟空的定海神针，又叫如意金箍棒，这铁棒能长能短，能粗能细，孙悟空一见之下，便能用意念加以沟通，明其本身便具有灵识。

金箍棒伸缩变化的能量并不是孙悟空赋予的，然而这种伸缩变化同样需要能量来支撑，能量又不是平空产生的，所以这金箍棒便不是凡物，很可能也是妖物炼制的。

封神大战中阐截两教中展示过许多级法宝，像老子太极图、女娲山河社稷图这种妙合自然的宝物不必了，番天印、阴阳镜之流似乎还没有灵识，那就必须摄入一定的能量才能够动。

阴无涯的算盘打的美妙，实行起来却有些困难。象主从金谷园逃出，身无长物，根本无法证明自己的身份。

森江在前往铁杵城的道路上布下高手拦截，却扫城这边也不会没有安排。象主一旦暴露了藏身之处，实在祸福难料。

阴无涯看着明钦笑道：“明兄弟，大王把印信交给了你，难以自证身份。这印信你可曾带着？”

象主毕竟在位多年，国中忠于他的大臣极多，只要有印信传道诏旨，至少可以取信于人。

明钦心知此理，答道：“印信我已经交给了阴妃娘娘，如果急用的话，可以去山城取过来。”

明钦和阴秀寰去见铁崖，将血书交给他看，印玺却私匿了下来。

象主摆手道：“有寡人在此，印玺只是事。却扫城的郡守安定威忠于王室，寡人要亲自见他，商定平叛方略。”

阴无涯行事谨慎，皱眉道：“现在国中布满了森江的党羽爪牙，大王和安定威会面恐怕会有危险。”

明钦接口道：“咱们可以找人假扮成大王。安定威听令便罢，倘敢有甚异动，便将他当场击杀，趁乱夺取却扫城。”

“此计甚好。”

阴无涯拊掌称是，“只是不知谁来假扮大王为好？”

“道兄手下难道没有相像之人？”

明钦虽不像甘婀荷擅长易容术，但他修炼太阴炼形术，也有一些变化之能。最高明的还是镜相化身，使用神游镜摄取影像，可是惟妙惟肖。不过明钦和阴无涯虚与委蛇，不想展露太多手段。

变化也是仙道修行一大宗，仙人多少都懂得一些变化，世人熟知的则有孙悟空的地煞数和猪八戒的天罡数。

所谓‘戏法人人会变，各有巧妙不同’。变化看似个雕虫伎，要做到出神入化，形神毕肖，除了精深的道行之外，还需要一些匠心。孙悟空对自己的地煞变化引以为傲，也不是没有道理的。

世间的很多技艺都是如此，浅尝辄止容易，真要造诣精深、成名成家可就难了。

其实以境界而论，天罡数要胜过地煞数，只是猪八戒的修为远逊孙悟空，天罡数也就相形见绌了。

但孙悟空的地煞数也遇到过一个对手，那就是二郎神杨戬，两人赌斗变化的时候孙悟空处处受制，落在下风。另外，牛魔王也有七十二变，但牛魔王和猪八戒都有身躯笨重的毛病，尚不及孙悟空精妙。

虽都是七十二变，孙悟空、杨戬和牛魔王的师承并不相同。修行者修炼到神人境界后，元神出窍，七十二变实际是一个修炼过程。就好像书画中的临摹，理学的格物穷理，是修行者‘从’我步入‘大我’的必经阶段。变化之能简直可是修行中的副产品。

神人之上还有化人，所谓出神入化，神人境以‘变’为主，化人则以‘化’为主，女娲一日七十化，老子一气化三清，佛陀化身千万亿，化菩萨众亦无边，都是‘化’的境界。

孙悟空用猴毛化身，但是化身遭到侵害的时候，元神还会打颤，可见虽窥及化身的门径，还没有大成。杨戬修炼**玄功，随风变化，初时并没有七十二变的名目。

可能孙悟空大闹天宫，七十二变名声大噪，杨戬、牛魔王的变化之能都被冠以七十二变的名目。

实质‘变化’是神人修行的特，须菩提虽变化有天罡数和地煞数之分，这可能是故意诱使孙悟空选择数目较多的地煞数。因为在道家的观念中，天罡是优于地煞的，而且中夏尚贤不尚众，这跟泰西少数服从多数是有区别的。

一般来，地煞数虽多，质量要劣于天罡数。二郎神是阐教玉鼎真人的弟子，可是道家正宗。他的**玄功、随风变化同辈中无人能出其右，但是变化也只是附益于**玄功的一种本领。

同样的，化身是化人、圣人才有的大神通，境界还在变化之上。哪吒只有一个莲花化身，已经是天庭第一战将，很多先天法宝都伤不了他。

须菩提起初是以道人的面目传教，也可以是会通佛、道的一位大师。他有三千弟子，惟有传授孙悟空的是他的真材实学。而佛家类似于炼体法门，佛陀有三十二相，八十种随行好，这都是法相化身的基础。所以孙悟空的七十二变实际就是法相化身。

杨戬、牛魔王修行得道在孙悟空之前，但七十二变的名目却是孙悟空提出来的，经过大闹天宫响彻三界。是以三人的变化之能是貌同实异。

杨戬的变化之能是从**玄功修炼出来的，九为数之极，老子的金丹叫作九转金丹，修炼的是九转元功。**玄功就是九转元功的第八重境界，封神战后杨戬肉身成圣，可能已经炼成了九转元功。

修行者步入神人境之后，炼就元神，才可以随心变化。武人的易容术、缩骨术，医家的刀圭术、美颜术，虽然也能变易形貌，效果却十分有限。像猪八戒、牛魔王，变化受形体的限制，便落了下乘。

明钦的镜相化身和鬼修的画形术有些相似。《聊斋志异》中有一则《画皮》，记载了一个恶鬼在皮革上作画，然后披在身上俨然一面目姣好的妇人。

假扮象主去见安定威颇有危险，不是一般人可以胜任。

墨玉夫人摇头道：“仓猝之间哪里去找相像的人？我略懂一易容之术，你们谁愿意假扮象主，我来画一下。”

阴无涯笑道：“我看还是明兄弟比较合适。”

易容术不比仙家变化，能做到惟妙惟肖，最好容貌身材本身就有几分相似，才易于为力。

本来明钦也不是很合适，但是屋里没几个人，阴无涯老了一，玉和尚是个光头，御宗圣有些木讷，选来选去也确实明钦稍好一些。

“那就我来吧。”

明钦也不推辞，现在正是大家齐心协力的时候，他千里迢迢地赶了过来，就是要制造有利的形势。

“这样，咱们先进城去，我也要准备一些化妆的颜料，阴师兄负责大王的安全，如若情势不妙，就召集人手接应我们。”

墨玉夫人来却扫城已有多日，知道城里布满了森江的探子，若让明钦装扮好了进城，势必会遭来敌人的窥伺，不如进了城再相机行事。

明钦怀疑他们是不是想将自己当作诱饵，让象主趁机转移。

阴无涯头道：“那咱们就兵分两路，两位要多加心。”

“告辞。”

墨玉夫人带着明钦、杜芳惜、墨兰进城，她们在城里早安排了住处，是一座旧式的庭院，离郡府不远。

“明公子，咱们先在这里住下。我要打探一下郡府的布置，看看有没有和郡守见面的机会。”

“夫人请自便。”

明钦倒是想尽快和安定威会面，但是欲则不达，万一安定威不肯接纳象主，势必要打草惊蛇，他们的处境便危险了。

“兰儿，你给公子和杜姑娘安排一下住处。”

墨玉夫人把两人交给墨兰，便告辞而去。

“你们跟我来吧。”

墨兰是墨玉夫人的得意弟子，墨玉夫人将兵燹宗门徒全都遣回枉死城，单独留下墨兰，足见对她非常信任。

“这是你们兵燹宗的宅子吗？”

明钦看这庭院面积很大，丫鬟仆妇也很多，对墨玉夫人师徒极为恭敬，不像是租用来的。

墨兰解释道：“此间的主人是城里的富户，做的珠宝生意，和本门颇有来往。我们是借住在这里的。”

明钦了头，不再多问。能和兵燹宗过从甚密的恐怕也不是什么正经商人。

墨兰引着两人穿过圆拱门，进入后花园，推开房门回头问道：“你们分开住，还是住在一起？”

“如果房间不宽裕的话，一起住也可以。”

明钦进屋观瞧了一下，现里面还有一个套间，收拾的很干净，窗明几净，陈设颇为雅致。

墨兰抿嘴笑道：“别的房间还需要打扫一番才能住人。杜姑娘若不嫌弃，跟我住也可以。”

杜芳惜淡然道：“反正也住不了多久。有个地方歇宿就行了。”

“两位稍坐。我去找人收拾房间。”

墨兰虽是客人，凭着墨玉夫人的关系似乎还有颇有地位，俨然半个主人。丫鬟仆妇都听她调遣，现在天色尚早，收拾两个房间自然不成问题。

送走了墨兰，两人起话来顿觉得方便了许多。

“钦之，你阴无涯和墨玉夫人这葫芦里卖的什么药？他让你假扮象主，会不会有危险？”

杜芳惜也是思虑缜密的人，当然也想到他们可能会把明钦当作诱饵，让金谷园和森江的人前来争夺。

明钦忖思着道：“现在象主在阴无涯手里，看他们的意思，那是不想送象主到铁杵城或者山城了，拿下却扫城不失为一个折中的法子。”

虽森江在通往铁杵城的路上布下高手截击，阴无涯不愿让象主脱离掌握也是一大原因。

明钦和杜芳惜此来代表着东原和山城两大势力，显然和阴无涯合作比撕破脸要好得多。

“可是咱们能拿下却扫城吗？”

杜芳惜对此深感忧虑。事实上不单是她，就算阴无涯和墨玉夫人恐怕也没有十足把握。毕竟却扫城兵强马壮，而他们却人单力薄，一旦安定威不肯奉诏，后果必定非常严重。

“芳惜姐，你也不必太过担心。就算拿不下却扫城，咱们总还跑得掉的。况且，阴无涯和墨玉夫人不是泛泛之辈，没有把握的事他们是不会做的。”

明钦想得很清楚，纵然阴无涯将他当作诱饵，却扫城已经是有鼻国的边境，出了有鼻国，象主的价值便大打折扣，拿下却扫城也是仅有的机会，值得他们谨慎从事。

“芳惜姐，借你的灵犀佩给我用用。”

“干什么？”

杜芳惜呆了一呆，灵犀佩作为一种传信的工具，有很多私秘的信息，就好像书信一下，不能随便给人看。

“我问问荷裳在做什么，跟她聊聊。”

明钦觉了灵犀佩的好处，无怪此物成了仙界使用最广的法宝之一，几乎人手一块。

“我的灵犀佩快没有能量了。”

杜芳惜微觉不满，明钦放着她这样的大美人不理，偏要和远隔重洋的沈荷裳话，未免有些气人。

明钦笑道：“没事，我会电。”

祭炼法宝通常需要一定的能量，能量是不会平空产生的，意念或法咒只是一种驱动力，并不能产生能量。

很多法宝祭到半空打人，这种飞祭虽不是单纯的投掷力，实际也需要一定的灵力作为动力。剪刀、标枪、弓弩使用的是人力和机械力，这是显而易见的。