苦闷之人作旷达之语——《生年不满百》

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“生年不满百,常怀千岁忧”,是这首《生年不满百》汉乐府的起句,这是一句长叹之声,苦闷之情溢于表,这句诗在吐露苦闷之时,又有一丝调侃,“生年不满百”,人的生命不可能超过百年,这样想,无疑是诗人感叹人生短暂,不能和明月星空那样永恒,是一种苦闷之情,可是作者说到这,却笔锋一转,转到“长作千年忧”这一句,说这个世界上却有人担忧千年的事情,活都活不到一千年,你担心你不知道的事情呢!这不是很愚昧吗!活画出一个杞人忧天的人物形象。

然后诗人继续铺叙,陈诉自己的这个观点,他说“昼短苦夜长”,诗人不但说白天很短暂,还说了一个“苦夜长”,诗人眼里的夜是孤独的,是苦闷的,是一个人的夜晚,是寂寥的,所以诗人说“苦夜长”,这样的短暂忧郁的人生环境,如何来改变?来排遣呢?于是诗人接着就道出了石破天惊之语“何不秉烛游”,这句诗估计大家都很耳熟,脑海里可以不断跳出和这句诗相同的面目来,的确这句诗的意思被后人无数的引用,但当时第一个人到出的这句话,就是了不起,后面很多诗都是从这句诗化出来的,如诗仙李白在《春宴从弟桃花园序》:“古人秉烛夜游,良有以也。”还有曹操《短歌行》中,“人生几何,对酒当歌,譬如朝露,去日苦多。”都是这个意思,人说一个人形容柳如眉是天才,第二个是蠢才,第三个就是不齿之人,当然曹操和李白不是单纯的模仿,是有创意的发展,这自当另论。总之这个第一个把这种对生命短暂的呼声用直抒胸臆的手法写出来就是天才,著名的品论家王国维《人间词话》中云“‘生年不满百,常怀千岁忧,昼长苦夜长,和不秉烛游’……写情如此,方为不隔。”,这句诗,在劝人及时行乐的诗中,是为翘楚。

什么是好诗?什么是好文章?能够把自己的心意表达的淋漓尽致的诗、文章就是好文章、好诗。

这首乐府诗如果不是诗人信手偶得,就是经过苦思冥想,惨淡经营而得。值得人佩服!

后面诗人进一步书写自己的观点,“为乐当及时,何能待来兹”,“兹”同“年”,意思是说要及时行乐,不要等到来年。

“愚者爱惜费,但为后世嗤”,这句诗的意思有点像“花开时折,实堪折”的意思,就是说有钱就要花,别存着,人一死,什么都没了,留给子孙,子孙反而不理解,会笑话你不知到及时享受生活。

“仙人王子乔,难可于等期”,这句诗是说当神仙,求长生不死,这是很荒繆的,这句话现在读自然是很好理解,可是在当时汉武帝求仙、求长生不死的这种社会风气之下,能说出这样的话,也是需要有一点见识的人才说的出来。

人都说“没有气,会写诗。”这首诗,就是一个苦闷的人说的旷达的话,是自我安慰的语言,诗人是不是真会秉烛夜游,真的会千金散去,只为今一朝一夕的快乐!大约也不尽然,诗人之所以这样说,那是诗人针对现实中的苦闷发出的牢骚之言。(未完待续)

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