平江府城内最繁华的地段莫过于城西莫愁湖周边，这里风景秀丽，富贵名流云集，居住着南州最有权势，最富有的人，这其中又以苏家老宅占据的地段最好。不过从外表看，苏家老宅低调的近乎不像话，沿湖长约一里的围墙，单调、乏味，墙内松柏森森，安静宁定，墙外游人如织，熙熙攘攘，人来人往中十个有八个都不会意识到这所宅子主人的豪贵，因为这座宅邸的正门匾额上只写着两个字：苏宅。
真龙朝的规矩很大，官民泾渭分明，贵贱壁垒森严，官府的衙门叫府、衙、署，百姓的宅邸只能叫宅。不过建国三百年后，许多规矩都败坏了，现在百姓的宅邸也开始叫“府”，以彰显主人非同一般的身份地位。甚至连街口卖茶叶蛋的商贩也将自家铺子称作某某府，表示他们家的茶叶蛋乃蛋中之王，品质超凡脱俗。
反观像苏家这种百年豪门世家，竟如此低调，倒实在是少见的很。
苏宅内有一处占地十亩左右的后花园，花园正南有一座中规中矩的殿堂，殿堂装饰朴素，甚至有些粗犷，殿前一座练功场，左右环列着兵器架，摆放着各色兵器，正殿上也供着一样兵器——长剑——苏门武学中至为推崇的兵中王者。
苏门掌门苏清迈此刻正端坐于正位，内外六名弟子环列左右，堂左第一排客座上挨次坐着大都督府参军余博中，当地耆老数人，平江府衙长史和本地的县令，第二排是当地最有名望的几位豪绅和官府僚属、文吏。
堂右的客座上则坐的是江湖上的一些朋友，第一排为首的是凤鸣山白家家长白世灼，石城石家家长石默真，南海连家堡堡主连佩运以及石家名宿石默春等。
第二排则主要是江南八家的一些后生晚辈：卿雨秋、白执恭、石明汉、白小竹、吴贤、吴克勤、吴克俭、吴克恭、吴克让、雪中天等人。
少浪剑身着盛装立于廊下，听完苏门大师兄苏越宣读的弟子戒规十三条后，答了声“弟子谨遵不懈”后，就听典礼人的呼唤他上殿来。他迈步上堂来，垂手立于苏清迈的面前。
苏门二师兄苏沐手捧一个托盘，托盘以红绸垫底，放着一本苏门谱系、长短两柄剑和弟子腰牌，正循例大声询问少浪剑为何要习武，为何要入苏门，入门后将如何修行。
问、答都有固定的套路，供自由发挥的空间不大，少浪剑早已将词背的烂熟，此刻当众大声背出，倒像是在演戏。
问答结束，典礼人请掌门苏清迈示下。
苏清迈大声说道：“家人沐漓聪明灵秀，德行兼备，有可造之材，迈今代历代宗师正式收纳其为本门弟子。允其自赎。”
苏门家学一般只传族内子弟，但遇到资质上佳的族外可造之材也可以破格收纳。武学宗门以武为系，师徒之间情同父子，不应该再有身份上的羁绊。因此收徒之初，恢复少浪剑的良民身份就显得必不可少了。
因了苏清迈的这句话，收徒仪式暂停，众人先要为少浪剑拔除贱籍。
按照真龙朝的法律，贱奴若想拔除贱籍复为良民只有两个途径，君主赦免和出资自赎。家奴可以用适当的金钱为自己赎身，谓之自赎，前提是家主同意，若家主不同意，纵有金山银山也是枉然。现在苏清迈开了口，少浪剑只需出金饼三块即可为自己赎身。
三块金饼很快奉上，苏家账房和众耆老检验其成色，断为一等优品。本县文吏见状便开始制作相关文书。
苏清迈本就有心收少浪剑为义子，后因衣夫人劝阻，方才改变主意先留少浪剑在府里观察一段时日，等鉴证大会结束再收为弟子，继而再决定是否收为义子。怎奈风云突变，白小竹夜宿少浪剑寝室，虽然他相信二人什么事也没有发生，但白家子弟夜会苏家家奴这件事，若是传到了白家家长白世灼的耳朵里，指不定要惹出多大的乱子来呢。
苏清迈因此决定抢先下手，郑重其事地收少浪剑为门中弟子，给他一个身份，就算将来白世灼知道了这件事，再想追究也无处抓手，白小竹不过是白家的旁系别支，就算她真跟苏门弟子发生了什么，也不过是两个孩子间的胡闹。
想他白世灼自命不凡，眼高于顶，自诩从不将世俗礼教放在眼里。他自己当年奉子成婚的风流韵事，至今还是江湖上的一桩美谈，己所不欲勿施于人，他凭什么过责白小竹？
这件事闹到最后，只能是苏家出一份彩礼，白家赔一份嫁妆，风风光光地把婚事办了，门当户对，两情相悦，谁也不吃亏。
苏清迈之所以遍邀官民两道名流到场观礼，并且把白世灼本人也请来，正是存了这份用心，他就是要让白世灼亲眼看到自己对沐漓的重视，让他明白你白家小竹嫁给我苏门沐漓，何尝有一丁半点儿委屈了她。
这番计较少浪剑自然毫不知情，但苏清迈坚持收他为徒，他也并不反对。苏清迈的修为很是一般，给不了他需要的指点，但苏门百年豪门，家学底子还是有的，做了苏门弟子，他就可以光明正大地修炼了，再也不必遮遮掩掩。
更妙的是苏门武学也属驭气一脉，与自己前世所修相契合，入苏门后，他可以将赵阳宗的功法巧妙地用苏门武学加以包装，披苏之皮行赵之实。赵阳宗是驭气一脉的代表，它的功法是最最精纯的，这就意味着至少在品境之前，外人是很难看出他赵阳宗的底细。
至于以后，少浪剑没有多想，破境晋品对他来说还太遥远，渺茫不可触及。
县衙文吏将拔籍文书制作完毕，交上司复核后呈苏清迈过目。苏家曾有大功于朝廷，历代家长的身上都袭有朝廷的封爵和散官职衔，郡县一级的官员待之都十分礼敬。
苏家家长苏清迈当着众人的面签押文书，同意家人沐漓自赎脱离贱籍，地方耆老签押作证，县衙文吏当场为少浪剑作了新的户籍登记。并将副本报送府衙复核，府衙的官员当场做了核复，同意苏家家人沐漓自赎为民。
当初县衙文吏问苏清迈沐漓的真实姓名时，苏清迈沉吟了一下，当着众人的面，望着白世灼的眼睛，回答文吏说：“我对这孩子十分看重，许他自己为自己定姓取名。”
众人纷纷颔首，齐颂苏清迈开明。文吏便问少浪剑定何姓名，少浪剑犹豫了一下，说出了三个字——少浪剑。
文吏记录在案，当场制作了文书。
少浪剑用回自己的名字绝非一时冲动，而是经过深思熟虑的，他的容貌和性情与前世已无半点相同，即便是最亲近的人见到他也认不出来。前世的他已经一无所有，连灵魂都不再纯洁，唯一能保留的只有“少浪剑”这三个字了。
作为一世的留念，他实在不忍丢弃这三个字。
拔除贱籍成功，苏门收徒礼仪继续，苏清迈取苏门谱系、长短两柄剑和弟子腰牌赐于少浪剑，宣布其为江南苏门第六代弟子。
礼成，前来观礼的当地官府官员、乡间耆老和其他门派见证人一起向少浪剑表示道贺，少浪剑向众人依次行了礼，态度一如既往的谦和。
苏清迈起身招呼众人入席，大都督府参军余博中带头说道：“天武会鉴证大会在即，苏庄主许多大事要忙，我等就不打搅了，待大会结束，我等再来讨少兄一杯喜酒喝。”说罢告辞而去，府县官员也随之告辞。
一旁观礼的连佩运、白小竹、吴贤和新来平江府的吴兴郡卿家长女卿雨秋、石家弟子石明汉，白家弟子白执恭，吴公城吴家四兄弟、狮山郡雪家雪中天等人一起向少浪剑道贺。
众人多性情豪迈，风度翩翩，唯有雪家的雪中天面色凝重，神情冷淡，略略说了几句后便告辞而去。
连佩运旧日娶炎州熊氏之女墨琅为妻，夫妻恩爱，育有一女，因连母急于抱孙延续香火，在熊墨琅身体尚未恢复时，便再三催促其再次怀孕，致使熊墨琅在生育二胎后，体弱失血而亡。连佩运为此十分自责，至今仍孤寡一人，连母几番催促他娶妾纳妾为连家开枝散叶，连佩运只是不听。
他旧日与卿家掌门卿中石的长女卿雨秋有些瓜葛，卿雨秋这些年一直在南岭修炼，尚未婚嫁，二人骤然重逢，有好事者便萌生了促合的念头。拜师大会一结束，赶来招呼客人的衣夫人便让少浪剑把白小竹哄出去，给连卿重温旧梦创造机会。
少浪剑自然不晓得这里面的曲折弯绕，只是眼见白小竹跃跃欲试，大庭广众之下就要去纠缠连佩运，深为这丫头捏了把汗，得到衣夫人的指示后连忙去找白小竹。白小竹也不知连佩运和卿雨秋的旧事，更不晓得衣夫人的用心。她是想跟连佩运腻在一起，怎奈此间有诸多的前辈，更有大批的官员在场，她实在是拉不下这张脸。
此外，她也有一肚子话要问少浪剑，比如他本来叫沐漓，为何忽然改名叫少浪剑了呢，这里面有什么故事吗？再有，他一个穷账房，哪来的三饼金子，难道是贪污索贿而来？这些事必须问个明白不可，因此不待少浪剑“请”她，她便主动拽着少浪剑去了后花园，找个僻静点的地方拷问他去了。
送完官府和地方上的客人，苏清迈回房换了身便衣，便往后堂去会前来观礼的几位兄伯好友。本来苏门收一小徒是请不来这么多的家长、名宿观礼的，只因江南鉴证大会在即，众人恰巧都在平江府，又因苏清迈另有要事要与众人商议，这才齐聚苏宅。
苏清迈入堂与众人相见，因见连佩运不在，便问缘故，负责招呼客人的衣夫人解释说连佩运正与卿雨秋在叙旧，无暇前来。
苏清迈先是一愣，因见众人哈哈大笑，方知夫人的良苦用心，便也不再勉强。
衣夫人知丈夫要与众人议论大事，便识趣地领着众仆奴退了出去。