相传,居于天界上清境里的灵宝天尊,曾经化生为灵宝君,在这齐云山云游逍遥,点化了观世音菩萨在此成道。
灵宝天尊在齐云山上的留迹之处,便建有后世的太素上清宫。
惠昌援自被妙玉收留下来,做了宫院的守门人,甚是尽职守业,处处谨小慎微。每日里天刚泛亮,他便是第一个从床上爬了起来,把诺大的庭院,每个台阶和角落,等等各处,无一不被清扫得干干净净。
无事可干时,他便去了经房里借下各类各样的书籍,反复研读。
妙玉每次见了惠昌援,看他不是手执笤把,就是揣了***家书典览阅,自是十分满意。
她便不露声色,只在心中揣摩此人到底隐藏多久,是否尚可教化?
这惠昌援悟性极深,道家的书读得多了,便能对如何跳出三界五行、超凌世外,与人侃侃而谈。如若与人言语不和有了争论,他总能引经据典,头头是道,总使得道家之论立于上风。
更有好多次,惠昌援还能对着游客口若悬河,讲解观世音菩萨如何被了灵宝天尊点化,虽成佛,其实也是向道之人。
所以经了惠昌援的宣扬,足见学佛不如修道,为此常常引来众人的共鸣喝彩。
妙玉听了,见着惠昌援虽是多有谬论,倒也正合了她那“得道远胜于成佛”的一贯心祟,自然十分欢喜。
不由得,她在那原先刚烈性情里冒出一种奇念,想到要是依着惠昌援这般悟道的本事,如果精心施以指点,用了他的这番辩才,若是抗上了慧云大和尚,定能使其颜面扫地。
于是,妙玉开始按着自己的如意盘算,有意识地对惠昌援不时给出一些点拨。
惠昌援自然是细心听教,由此融会贯通,道业大长。
见到时机成熟,妙玉果真就带了惠昌援去往九华山,向了慧云故意找茬,志在比论高低。
惠昌援唯此精明异常,对了妙玉的这般算计意领神会。加上他又对慧云早存有报复之心,几次对阵下来,那慧云大和尚被驳斥得体无完肤,节节败退。
见到慧云屡次败在太素上清宫一个看门人的手里,妙玉心中大悦,正式收了惠昌援为嫡传弟子,赐了道名“行知”,一面传他些道家真功,一面严加管束。
有一年,恰逢了慈仪百岁寿诞来临,妙玉还带了惠昌援一同前往雪山王母池朝贺。
这时的惠昌援虽然已是年近四十,在慈仪跟前却能做出乖巧伶俐之态。他左一个“师爷爷万寿”,右一个“师爷爷无疆”,逗得慈仪满脸欢欣,对这叫“知行”的徒孙十分中意。
以道教的礼仪,弟子对隔了一代的上辈女道长,只能称作是爷,而不能叫为奶奶或姥姥。
那时妙馨还只是十几岁的年龄,刚被慈仪收做了关门弟子没有多久。
她对二师姐门下,这个比自己大了许多的师侄颇感稀奇,对他在跟前俯首跪拜,口尊“师姑”,既觉得好玩,又很不好意思!
但令慈仪师太剜心一般惜痛的是,她这二弟子妙玉回到齐云山不久,突遭了一场大病,急不能治,遗世羽化而去。
年过百岁的她,先后失了妙善、妙玉,就只剩了妙馨一个徒弟。
而齐云山的太素上清宫里,只好又推举静尘道长做了住持。
没了妙玉的管教,惠昌援在太素上清宫又熬了段日子,便经常下了山施展方术,诸如为人家卜易算卦,撩看风水,甚至超度亡灵,广散符咒。有时三五天,有时一去半个多月,在远近一带颇聚了些名声和人气。
碍着是亲戚的情面,静尘道长虽是对惠昌援日渐跋扈奈何不得,但对他为自壮神威,屡次索借妙玉生前那件视若宝衣的金边道敞,从来是言辞拒绝。
但有一日清晨,惠昌援突然披头散发,来了静尘住持的寮房。
他道是,夜间梦里见灵宝天尊由上清境下凡,说下了十六字真言让他谨记,乃是“上清一宗,灵通四疆,神召吾民,教化众生”,并将要传下一本《天机玄经》,令其“惠天昌世,援道今古”。
静尘闻言,内心吃了一惊。
因是惠昌援所言的这本《天机玄经》,据道家记载,属灵宝天尊赠与炎帝,炎帝又传与轩辕黄帝,直至夏商周文、武诸王等。
《天机玄经》虽是只有一卷,却能包罗万象,奇幻奥秘,无所不蕴。
此书属于秘传,极少有人耳闻,更不要说一览真颜。便是静尘道长,也只听说了《天机玄经》似是被慈仪师姐珍藏于雪山王母池道观,内中详实,师姐并未透漏过半分。
如今,静尘不知她这远方的外甥,是怎的神通广大,从哪里打听来这本《天机玄经》。难道真的就如他所说,被了灵宝天尊传梦,授以“上清一宗,灵通四疆,神召吾民,教化众生”十六字真言?
而且,他又道是“惠天昌世,援道今古”,这字间分明就是含了惠昌援的名氏。
倘若是信以为真,不知他会不会借了这个缘故,乘机大做文章?若是不信,看他一大早毫无讳忌,诚惶诚恐,绝不敢如此冒道家不韪,杜撰出这等故事来。
见静尘一时沉默不语,惠昌援又再向她进言,欲乘了今日黄道之时,即在太素上清宫的门前筑坛做法,以早早遂就了灵宝天尊的命愿,不可延误,以免招惹仙怒。
便在静尘道长踌躇不决之间,惠昌援却已经跨出门外,当下在这太素上清宫里前呼后喊,鼓噪出几十名道士,旋风一般的张罗布置起来。
这日到了正午时分,但见霞光万里,太素上清宫云烟缭绕,门前竖了一个旗杆,赫然飘着“上灵神宗”四个金漆大字的黄旗。
惠昌援身披绿色丝绒道敞,登上高坛。
坛下,此时已经聚集了上百人在那里。既有道士、道姑,也有看热闹的游客,更有听闻消息,对惠昌援道术本领一贯素有景仰,前来朝贺的信众。
惠昌援在了坛上先是挥动拂尘,祷告四方,然后合了双掌,盘膝而坐,闭了双眼大声诵经,念念有词。
他身上那件绿色丝绒的金边敞篷,和着微风轻摆,不断变换着五颜六色,真就把他衬托成如是仙客下凡,世外高人降临一般。
然后,只见惠昌援起了身,连着几句,高声长吟“上清一宗,灵通四疆,神召吾民,教化众生!”邀了坛下的人与他一同鸣呼。
起先,只有几个人随了惠昌援低声附和,至后来终被眼前气场所撼,足见了上百人跟着他振臂大呼:“上清一宗,灵通四疆,神召吾民,教化众生!”
惠昌援身上所披那件绿色丝绒的金边敞篷,原是妙玉羽化之后,供奉在她灵位之前的密封锦盒里,在太素上清宫里从来没有一位道人敢动。惠昌援既是这日登坛做法,也顾不得了静尘住持的禁令,径自解开密封,为己所用。
静尘一个上午都闭门在自己的房间不出。
她先是闻了心腹来报,说那行知道士违命,擅敢取了已故妙玉道长的宝衣,兀自加身。后又听到前面传来阵阵疾呼,一浪高过一浪。
静尘一番摇头叹息之后,且又在心头转念,只盼着惠昌援真就应其自己所言,谨遵灵宝天尊传梦所命,今后能俗落嚣尘,惟道是从,光宗道业,不辜了他那已故师父妙玉道长的教培之恩。
……
自从惠昌援打着道教的名义,扯起了“上灵神宗”的旗帜,消息很快传到雪山王母池道观。
慈仪师太想不到在弟子妙玉羽化之后,她的徒弟惠昌援有了如此出息。
并且,让慈仪颇为自得的是,惠昌援三年前风尘仆仆来到疆南,只为专程前来见拜师爷,向她秉明道,“上灵神宗”不出师父妙玉的门派,他虽被推为宗主,却是尊了师父妙玉为太上宗主,慈仪师奶则是太圣宗主。
惠昌援更是反复对慈仪师爷念叨:上灵神宗的信徒丛然是遍布天下,一概要遵纪守法,尽守道义,乐善好施,在哪里都不得坏了太圣宗主、太上宗主的名声。
慈仪虽是远在疆南雪山王母池,长年闭关修身,并不与外界来往,却在全国道教协会等宗教组织里,被推选有多个名义上的要职。因此她对国家有关宗教事务的政策,素来是倡导严明遵守,并且以身示范。
所以,她既已听了这徒孙惠昌援信誓旦旦的申明,上灵神宗旨在爱国爱民,发扬道教,不由得大为欣慰,原先听闻过误传其为“邪端”的不良名声,立刻在心中一扫而光,疑虑全消。
只是让慈仪近来倍加心烦的是,那关门弟子妙馨离了她的鸠卫山女娃娘娘庙,又辗转京城呆了许多时日,此番借了朝拜王母三月三圣诞之机,一再向她这师父进谏,万万不可被惠昌援和他的“上灵神宗”诸般歪念,轻易蒙骗。
慈仪反复寻思,“究竟不知妙馨这厮,是受了谁人的蛊惑和指派,定是要将那上灵神宗查个水落石出!”