第63章 师生畅谈

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得到杨林枫的肯定回应后,吴庭石和杨林枫回了教室。吴庭石又把叫杨林枫试讲历史课的事在班上宣布了。

杨林枫之前就试讲过地理课,所以听到吴庭石的话,大家都不像第一次听见让杨林枫试讲时那么震动,但还是引来全班学生的一阵低声议论。尤其是刘星宇、柳依依他们,对此都不感到意外,却是真心替杨林枫高兴。

下了课后,吴庭石又让杨林枫去了他的办公室。吴庭石给了杨林枫一本历史课本,又给了一本教材。

杨林枫接过一看,这不是他们正在学习的初二下册的课本,而是初三上册的历史教科书,这是他们下学期才会学习到的课程。

杨林枫有点摸不着头脑,有些迷惑的看着吴庭石。

吴庭石也不忙着解释,而是坐在了沙发上点了一支烟,又让杨林枫也坐下。

杨林枫略显局促地坐在了吴庭石旁边,想不明白吴庭石是什么意思。

吴庭石一根烟快抽完了的时候才说:

“历史,不仅仅是对过去人和事简单的记录,更是人类过去经验教训的集合,不得不重视。我这次之所以想让你试讲一下历史课,就是想让你体会一下传承历史的感觉。当然,更重要的是想让你体会到传承历史的重要性,那就是客观和真实。”

杨林枫在一旁静静地听着,但他内心却是汹涌澎湃的。在杨林枫看来,传承历史这样的事,是一项伟大的任务。不仅仅是任务,更是一项重大的责任,他怕他承担不起这样的责任。

看到杨林枫不说话,吴庭石便问道:

“你认为什么历史?或者说你是怎么看待历史的?你认为学习历史的意义在哪里?”

杨林枫听了吴庭石的问话,一时说不出话来,他认为这些问题太大了,以他一个初中生的知识层次和水平,是回答不了这个问题的,所以他就在那里沉默着,显得有些尴尬。

吴庭石似乎是看出来了杨林枫的窘迫,便说道:

“你不要想太多,想到什么就说什么,把你最真实的想法说出来就行。”

听到吴庭石这么说,杨林枫才又恢复了一点信心,他开口说道:

“所谓历史就是……”

说到这里,杨林枫停顿了一下,他想了一会儿才说:

“我认为历史首先是事实,就是任何的历史学习或研究,必须是依托于真实发生的事件,并以此为基础来展开。如果只是通过一味的臆想去看待历史,我想那是个误区。当然在学习历史时,还是可以进行一定的推想,但一定要合理。”

杨林枫一口气说了一大堆,虽然他之前已经打了腹稿,但大部分都是他随口说出的。

吴庭石在一旁静静地听着,并没有说什么。但他一直不住地点头,示意杨林枫继续说下去。

杨林枫看到吴庭石只是点头,便继续说:

“至于学习历史的意义,我想……就是您刚才所说的,学习历史就是为了总结人类过去的经验和教训。之所以总结,是为了不二过,就是为了避免犯同样的错误。但更重的是,我们要在历史事实中找到规律,或者说是找到脉络,并以此来指导当前历史前行的方向。孔子曾经说过‘告诸往而知来者’,我想就是这个道理吧。”

杨林枫说完后,端坐在沙发上,低头看着自己放在膝盖上的双手。

吴庭石这时又点燃了一根烟,他抽了几口烟后,才慢慢说:

“嗯。说的很有条理性,也很客观。”

吴庭石显然是在夸奖杨林枫,但他还是表述的很克制,在用词上也尽可能的委婉。

吴庭石自然是知道夸奖对于一个人的重要性,但在他看来,更重要的是不能盲目夸奖,或者说是不能过分夸奖。因为这会助长被夸奖者的自负心理,而自负恰恰是很有可能毁掉一个人的。

杨林枫听了吴庭石的话,也知道对方是在夸赞自己,但他也没有表示出特别高兴的样子,反而是有些羞涩。

杨林枫从小就学习好,受过太多人的夸奖,他也已经对别人的夸赞产生了一定程度上的免疫。

吴庭石这时把手中抽了半支的烟在烟灰缸里掐灭了,然后说道:

“你刚才说的大体不错,但有一点我必须得给你强调一下,那就是关于历史事实概念的问题。”

吴庭石这时换了一副严肃的口吻对杨林枫说:

“关于对历史事实的定义,史学界有第一历史和第二历史的概念。所谓第一历史,就是真实发生的、并且无法还原的历史,而且它是不可考的。就是说,第一历史是当事人或者说参与者真实经历的历史,只有他们才知道当时发生了什么。第一历史可以看做是原始数据。”

吴庭石怕杨林枫听不懂,所以尽可能的去解释清楚这些概念:

“而第二历史,是人们通过历史文献记载以及一些文物或考古发掘,来了解到的历史。

必须指出的是,第二历史只能无限接近第一历史,但却永远无法与第一历史重合,除非你能做一次时光旅行,回到过去去看。这就是说,第二历史不可能完全代表第一历史,我们现在学习的历史全部是第二历史。

第二历史又分为正史和野史,正史是指以纪传体、编年体和纪事本末体为编撰体例的史书,代表史书有二十四史。

而野史则是与正史相对的、由民间编撰的历史书籍,其大部分是根据传闻、神话等编写,有的具有真实性,而有的则有待考察,代表作如《开元天宝遗事》、《西京杂记》等。”

吴庭石这会儿说开了,就又像上课时一样,滔滔不绝地讲了这么多。

杨林枫在一旁默默地听着,让他自己都感到兴奋的是,他不仅听懂而且是接受了吴庭石的话。

吴庭石的话解决了一个困扰了杨林枫很多年的问题,那就是关于历史真实性的问题。

以前杨林枫就和其他同学争论过这个问题,有的人认为历史书上的内容都是真的,是无可置疑的。但有的人却认为历史记载都是假的,都是后人杜撰或改写了的。

对于这种真与假的辩论,杨林枫也一直很感到困惑,他不知道如何做答。

听了吴庭石的话,杨林枫才知道史书并不是所谓的完全真实,而只是尽可能的接近真实。

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