只见，那名被天山童姥尊称为

——南诏剑神的黑袍人，缓缓取下了修罗面具，露出了一张神色苍凉，孤寂落寞的脸庞。

那就是一张普通人的脸，长得既不英俊，却也并不丑陋。

看上去，就和普通路人没什么区别。扔在人海中，你也未必能注意到他。

只不过，男人脸上那到处分布的可怖刀伤与剑痕，无不暗示着，他，绝不是个普通的路人。

更奇怪的是，这个路人在秒杀碎风后，非但没有任何的欣喜，反而是一脸的悲哀，背影愈发的凄凉孤寂。

让人看了第一眼，就为这个男人心酸，再看第二眼，已不忍再看；

看到第三眼，不知怎的，你只想哭。

“唉.......还是.....还是没人能斩杀的了在下！”

男人低下头，口中喃喃自语。

他是，南诏剑神。

作为当年紫塞边关三大永生不死者之一，不死神教邀请的次席贵宾，南诏剑神却并非中土之人，而是来自千里之外，神秘的苗疆地区。

他的本名，当然也不叫南诏剑神。

而是一个很普通的名字：

尔准西姆

一个很常见的苗人名字。

名字普通，人却不普通。

说来也巧，他与眼‏‎‏‎‏​‎‏‎​‏‏‎‎‏‏前的碎风，其实很像。

相同的出身（战场遗孤），相同的经历（杀手），超过千年的岁数.........

然而，二人却有着极为相反的人生。

作为同样的永生不死者，在这漫长至——看不到尽头的岁月中：

他，碎风，从一个嗜血好杀的怪物，越活越像一个人，并且不断得到自我救赎。

而他，南诏剑神，从一个人，活生生变成了一个怪物，只想彻底结束这种“永生”的苦难。

永生，真的是苦难么？

那是多少帝王将相，都梦寐以求的力量。

即便是明君，亦不能免俗。

昔日的秦皇汉武，后世的唐太宗、清世宗.........

然而，没有人知道，永生究竟是多么可怕的一件事情。

凡人终将老去死亡。

而他，尔准西姆，却只能看着熟悉的人，一个又一个的生老病死。

只剩下他自己，在空荡荡的院子里，不断挥舞着剑，来打发无尽的时间。

天下无敌，永生不死，又如何？

越是见识到更多想要追求不死之人，就越发不能理解——为何大家都要去追求长生不死？

他们难道不知道，这种无穷无尽的生命，其实只是一种非人的折磨，一种天神恶意的诅咒？

“我只想，作为一个人，死去！”

这就是，

尔准西姆，

南诏剑神在世的唯一愿望。

唐太和三年（公元829年）

苗疆

蒙西寨

如果不出意外，他，尔准西姆，将以一个普通苗人的身份活着。

少年时，日出而作，日落而息；傍晚升起火塘，吃着烤稻花鱼，喝着甜茶米酒，看着寨里姑娘们翩翩起舞。

待再大些，就和阿爸商量，带上聘礼，娶邻寨的阿幼朵为妻，生下一双儿女，无忧无虑地活着。

等头发花白，牙齿掉光，成为寨中的寨老后：

他便天天坐在村头，架起火盆，吸着水烟，周围坐着一群苗人少年，听他讲述——当年苗疆各派的巫蛊之争；南诏的立国之战，来自蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏的剑客们，是如何用手中的六诏剑，狠狠打击来自大唐与吐蕃的侵略者们。

那时候他，还是一个普通少年，只有这一个朴素的愿望。

直到那一天，一群如狼似虎的大唐神策军，进入蒙西寨，到处烧杀抢掠，杀光了所有的男女老幼......也残忍地虐杀了阿幼朵。

南诏国与强大唐王朝的战争

，已经持续了近半个世纪。

在强大的唐军面前，南诏国“屡覆众，国耗虚”日渐衰弱。

六诏诸部，甚至到了征十五岁以下的男子为兵、而让妇女们代替男子耕种的地步。

乱世之下，饿殍遍地，尸骨累累。

他，尔准西姆，躺在地上奄奄一息。

到底是战火让他失去了家园。

还是将军们，为了减少宝贵的军粮消耗，被迫将他这个伤兵所抛弃。

青年时代的他，已经想不起来了。

现在的他，只想早点解脱，去见心爱的阿幼朵。

在尔准西姆断气之前，一位苗疆的鬼师，恰好路过此地。

不知是出于好意还是实验，那位鬼师用干枯的手，取出一只蛊虫，放进了尔准西姆的口中。

青年从此成为了传说中的蛊人，拥有了不死的躯体。

青年时代的尔准西姆，并不知道赐予他蛊虫的，是苗疆的哪一个门，哪一派。

毕竟苗疆万里，巫蛊教派众多、大小门派林立。

但，作为一名南诏国的士兵，六诏的剑客，面对这突如其来的恩赐，他是欣喜若狂的。

于是，尔准西姆重新握起了那早已断裂的诏剑，回到那早已被战火毁灭的家乡，潜心练剑。

他的剑技，名曰翎舞

——战‏‎‏‎‏​‎‏‎​‏‏‎‎‏‏斗起来，如少女翩翩起舞般连续攻击的剑法招式，凭借流水般的身法与眼花缭乱的招式杀死敌军

由于，并非是南诏三大剑派（铎鞘、郁刃、浪剑）的主流派系，故虽为南诏国的剑法，却属异端，无论是江湖，还是在军中，皆备受歧视。

但，尔准西姆并不在乎。

从少年时代开始，他从心里，就认定了一件事。

那就是，无论哪种流派的武功，练至巅峰，都能登峰造极，天下无敌。

弱的是人，而非剑法。

而潜心练剑，确实是一个打发时间的好办法。

尤其是，时间多到令人绝望的时候。

孤独的生活，常年的无人陪伴，使得他渐渐忘却了

——本来的姓名

他所能做的，只有一件事：

挥剑！

他其实，天赋并不高，甚至可以说，是很低的那种。

但每次被对手斩杀，他体内的蛊虫，便会迅速修复他的身体，让他起来再战，直到杀死对手为止。

渐渐地，尔准西姆名声大震，享誉整个苗疆，被民间誉为南诏剑神！

曾经抛弃他的将军们，也再次对他抛来了橄榄枝。

毕竟，这个世道最不缺的，就是战争。

缺的，永远是最勇猛的士兵，以及百战不死的老兵。

尔准西姆本想拒绝，但转念一想，自己除了杀人，好像也不会别的技能。

于是，他爽快答应了。

由于身体不死的特性，使得尔准西姆在战场上无惧生死，勇猛无敌，每遇战阵，必为先登。

他常冲锋陷阵，斩将夺旗，勇毅冠三军！

很快，他的事迹，传到了南诏十二代王——隆舜的耳中

同年，他受到赏识，成为了诏王身边的近卫，贴身保护着南诏皇族们。

诏王也以苗疆十二神剑之一的绛幽相赐。

绛幽，长三尺三寸，由苗疆第一铸剑师，黎莫亲自打造，铸造方法秘不示人。根据零星史料记载，只知锻造时要用五毒之躯，淬火时要用白马之血，刺人见血，即可致死，令人望而生畏。

全剑宛如二八少女的灵巧酥体，极尽寡柔之美，却暗藏杀气，锋利可逼纤毫，柔韧可折月圆。

相传，绛幽的剑骨，是由一位苗疆顶尖邪派的圣女脊骨所成，这位圣女从婴儿时期就被用来炼蛊，也就是传说中的“蛊身圣童”，只要一丝一毫的气味散播出去、苗疆四野的毒蛇蛊虫无不俯首听命。

不知是否是剑能认主，亦或是圣女的灵魂，附着在剑中。

也有可能，是绛幽本

身，与尔准西姆的翎舞契合度极高。

从得到此剑的那一天开始，尔准西姆便开启了无敌之路。

在战场上，他斩杀了无数的唐军将士以及吐蕃武士，可谓是所向披靡，傲视天下，被诏王授予南诏剑神的封号。

而这一回，也算是官方的认证，名副其实同时也是货真价实。

在一场与唐军的遭遇战后，他以一人之力，斩杀十名唐军披甲陌刀武士，数十名玄甲精骑。突围时，三百神策边军亦不能挡，只能任他离去。

这份傲人的战绩，以至于诏王隆舜都对他这样说道：“非人亦非鬼，非佛亦非魔的南诏剑神啊，用阁下手中的剑，向这大唐.....哦，不，向这天下起舞吧！”

这番话，让这位活着的躯壳，终于有了新的目标。

毕竟，生而为人，一旦找不到某个东西寄托，根本就活不下去。

人这一辈子，有了目标，才真正算个活人。

为了主君，也为了他自己。

那早已忘却的姓名，根本不再重要。

从此，他将以南诏剑神的身份活着，

直到死亡的来临。

然而战争，永远不是个人的舞台。

国与国之间，拼的，永远是体量。

个人的能力，在天下大势面前，是那么的微‏‎‏‎‏​‎‏‎​‏‏‎‎‏‏不足道。

无论南诏剑神如何强悍，也改变不了，南诏与大唐那天差地别的国力差距。

一句话，大唐帝国可以输无数次，输了，大不了重来就是。

可南诏国，只要输一次，便会万劫不复。

乾宁四年（897年），唐人郑买嗣，派遣杨登杀死南诏王隆舜。

唐昭宗天复二年（902年），郑买嗣又杀死南诏王族八百余人，南诏国就此灭亡。

失去主君与国家的南诏剑神，本该战死以示忠诚。

可是，拥有不死能力的他，连战死的资格也被剥夺了。

他轻松杀死了所有的追兵，一人一剑，冲入了南诏皇宫

准备完成他在这世间的最后一件事

——替主君复仇

然而，似乎早就预料他会到来，整个皇宫大殿皆空无一人。

只有，一人，手持一剑，在等着他。

经过询问后得知，此人姓辛，名字不想相告。

他来自大唐，乃是左骁卫大将军辛思廉之后，太原名将辛云京五世孙，晚唐剑圣辛谠的侄孙。

此番不远万里前来，只是想给南疆的神话，南诏国的第一剑客，一个盛大完美的谢幕，无关政治。

他的剑，唤作——竞星

相传，剑圣辛谠便是持此剑，一人一剑，架着小船，从庞勋的上万叛军中，杀入泗州城内，史载：“围急，飞鸟不敢入，谠乃冒白刃入危城，人所不能挡。”

而这位辛谠的后人，也如同他的先祖一样，一个人，一把剑，不远万里来到南诏，从混乱的战场之中，只身进入南诏皇宫，准备献上剑客独有的“礼物”——剑技

他的剑，就像烈火，不动则已，一动则一鼓作气，一击必杀，一剑皆斩。如同当年的辛谠一样，一生转战三千里，一剑曾当百万师，虽千万人，吾往矣。

面对这位来自大唐的剑客，南诏剑神也是第一次感受到了死亡的威胁。

然而，他并不畏惧。

相反，他还请求眼前这位辛姓的剑客，无论胜负如何，助他了结性命，无关立场。

在得到对方的承诺之后，为了感谢这位剑客的付出。南诏的剑神，同样报以最大的敬意，使出了他的最强剑技用来回礼。

他的剑，如同那夜空下，寂静的流动之水，看似孱弱，实则生生不息。流水之旁，一位头戴银角头冠，脖戴纯银项圈，身着湛蓝舞秀银花，下着绽青对襟襦裙的苗族少女，坐在天之涯的三生石上，露着脚丫子袅水，眺望着远方山顶的月宫。

那娇小的背影，对尔准西姆来说，便是生命的全部........