（一）

你和吴顺在军帐中学习勿吉话、相对练习格斗刀法的时候，乌林登木汗也在他的毡房中打开了儿子大索十万火急送来的密信。

他正为汉军选择在大暴雨前夕正面攻击大索部而震惊。他觉得自己再次错判了你：他以为对自己适用的战场规则，也会同样适用于你。他忘记了你是从来不受任何东西羁绊的。

现在，你在一个任何人都不会发动攻击的天气下，向他的又一个儿子，向他最器重与期望的儿子，举起了马刀。

看完大索送来的密信后，乌林登木汗激动得毛发竖立、全身颤抖。

正如你所料，他不能抵挡可能活捉到你的那种巨大诱惑，他不能抵挡从此扭转民族和家族命运的那种巨大诱惑，他也不能抵挡从此名垂千古的那种巨大诱惑。

他在你多年来一而再、再而三的蓄意引导与刺激之下，不能面对这样的机会而保持足够的冷静。

他上钩了。他决定亲自带队前往汉军指挥所新的大本营地点，去偷袭你。

（二）

在下定决心之前，乌林登木汗也再次质疑了一下儿子的判断。

然后他想起尼肯风口和你的那次照面。他想起你杀了若干将领之后，就被挡在卫队的盾牌内消失不见，他想起你从因贾河谷之战后，就一直悄悄地跟在自己身后，你有多个机会可以下手偷袭他，但你一直没有行动，直到你汇聚了七部汉军之后，才与他正面一战。这些迹象都与情报吻合。

他仔细地推敲着这些现象背后的事实。他觉得大索的判断是合理的：你从因贾河谷之战之后就伤病沉重，支撑不住了。你失去战斗能力，并且指挥能力也岌岌可危了！

真相在几年后的显现，让他追悔莫及！

你当时的状况那么不好，但却还是一次又一次地从他背后，从他旁边，从他的刀锋之下溜了过去。

那个伤病交加的人，就是这样在他眼皮底下全歼了马留克部和芮格部等精锐骑兵、重创他的汗王部，杀了他的全家妇孺和温达木等儿子们！

这个醒悟登时让他全身热血沸腾，羞辱得抬不起头来。

他好像被森林的大火烈焰焚身一样地狂怒起来！

在这样的狂怒中，他终于决定对这个消息秘而不宣，也断然置危险中的大索部于不顾，亲自带领汗王部的马队，穿越峡谷，直扑你的后路。

（三）

乌林登木汗，这个纵横草原二十多年的一代枭雄，就这样踏上了他此生的不归之路。

他不知道，此时此刻，在肆虐的病痛面前，你已经失去了所有的帮助，陷入了彻底的孤立无援。你随时都可能在突发的大出血和剧痛发作中，滑入死亡。

这场看上去意义重大的奇袭之战，其实是根本不需要打的。

它其实是没有意义的。

他只需要待在自己的毡房里，耐心地等着，就可以了。

所以，人生一世，很难说，有所作为和无所作为，这两种选择，哪种的结局其实更好一些。

这件事情其实是很难算计的。

人有时候就是因为太过进取、太过积极、不肯安静无为而陷入了绝境当中。

（四）

就在乌林登木汗决定要亲自率队来偷袭你的大本营时，你也在自己的营帐中，详细地向吴顺讲述了你们设伏猎杀乌林登木汗的全部行动计划。

直到听完你说的全部行动计划，吴顺这才恍然大悟！

这些年，你为什么要一再过度冒险、挑衅敌军，为什么要一再地刺激敌人在你面前愤怒发狂。你那时心里就在想着这最后的一击。你一再地**乌林登木汗这头公牛，直到让他最终失去理智，一见到可以杀了你，可以活捉你的机会，就没有办法控制自己的攻击欲望！

你很早的时候，就已经想好：要拿自己作为最后的那个终极诱饵，来引诱乌林登木汗走入他的殒命之地。

吴顺不由得想起除夕冒险重返燕塘关后，他元宵之夜前来求我，劝说你不要这样冒险刺激敌军时，我在燕塘关对他说的话：你所有的冒险都是有目的，都是有充分理由的，你绝不是一个盲目的莽夫。我虽然一点也不了解战争，但我是那么地了解你！我一下子就说出了你心里在想着的。

杨彪率部抵达作战位置，准备向大索的军队发起冲锋的时候，你正在看着那管黄铜袖箭。

汉军排山倒海的马队冲锋开始时，你正在给刘申写着最后的奏章，你在双方骑兵冲刺交汇接触的那一刻，写下了刘申那一生中听到的第一声对皇帝的称呼：陛下。

你一边和病痛作战，一边等待着杨彪的作战结果。

你一边抵抗着正在步步紧逼的死亡，一边像个耐心的渔夫一样，等待着大鱼的上钩。

你其实没有把握自己能不能活到收网的那一刻。

你其实是在和命运玩着那局最后的赌博。

（五）

正如人类的勃勃雄心常常被大自然的玩笑所轻松阻挡那样，乌林登木汗壮怀激烈的伟大奔袭也被突然暴涨的黑水河阻挡了。

到达溪源峡谷时，乌林登木汗发现自己面对着一夜之间水位暴涨了4米的黑水河。这条桀骜不驯的河流在他的面前无休无止、无情无义、无始无终地湍急奔流，不仅让溪源峡谷变成了无法逾越的深渊，而且让周围以它为源头的上百条溪水泉流同时泛滥。

乌林登木汗发现，你在会战开始之后把大本营西移至此是有充分理由的。现在，在他的马队和你的大本营之间，隔着一片狂卷冲决的巨大洪水。

这就是你对这个方向的敌人来袭可以不加防范的理由！

这就是你可以让杨彪带走几乎全部战斗兵力的理由！

你虽然在病重之中，但依然是思虑周全，算无遗策的那个你！

乌林登木汗心急如焚地立马在在峡谷口的高坡上，几近绝望地听着脚下波涛汹涌的洪水声，看着倾盆大雨没完没了地继续从天上不停降落。

他策动战马，在电闪雷鸣中来回踏着步。

他仰天发出一声悲哀的高呼：“草原的神啊！为什么要抛弃您的子民？！为什么要抛弃我？！”

（六）

现在我不是琴儿，我是写故事的唯心。

我之所以写这个故事，是因为我真的听到过那时洪水汹涌的声音。

那时我还是一个女学生。我曾在溪源训练基地的宿舍里和走廊上，听到过那汹涌的波涛声。

我也真的见过黑水河。我也真的见到过那时的你。

我见过那时的你，如何在黑水河中央的大石上浑身是血地断气。

在我短暂的这一生中，我见过你的两次死亡。

我千真万确地，见过两次。

而这两次的目击，就让我从此不能再回到平常的人生轨道上。

图布丹大喇嘛说的，还有一面之缘，就是指的这个：我在作为琴儿的那一生里，你离开暖阁前往北线之后，就再也没有见过你。但是，我在作为唯心的这一生中，还会再到达溪源峡谷，还会在那里，看到那一生弥留中的你，还会看到你的最后一次呼吸，最后一次心跳，还会看到最后一个念头如何离开你的遗体。

你那一生的最后一道目光，还会落在我身上，落在这一生的我，身上。

我永远都忘记不了，你倒在那块大石上，看着我的时候，眼睛里最后的光。

这本小说的第一个读者，是我（唯心）最好的朋友高雄。

那天，当他看着我小说的打印稿时，我问他：“如果我说，这一切，书里的这个世界中发生的一切，它并不是虚构的，而是真的在某个遥远的时代发生过。你会相信吗？”

高雄说：“如果我说，这房子外面的那一个世界，当前的我们生活在其中的那一个世界，也全都是虚构的。你会相信吗？”

他说：“唯心，我们其实不知道，什么真的发生过，什么没有真的发生过，是吧？”

我说：“是的。我们不知道。就好像是做梦，在我们醒来之前，我们不会知道，梦里的一切，虽然发生过，但也都是没有发生过的。”

高雄说：“唯心，有时候，你聪明得非常不像是一个女人。”

我说：“可是，怎么醒来呢。怎么才能从一个非常逼真，我们以为它就是绝对现实的梦中醒来呢？”

高雄说：“quit。”

他说：“就像现在，合上书本，关闭阅读软件，梦，就结束了，就能从那个世界退出了。”

原理就是那样的。

停下来，让念头停止，正在做的梦，它就醒来了。（未完待续）