听着韩金贵的话，我想也没想便跟着他走进后殿。

说实话，后殿真心不咋滴，约摸六十来个方，比一些贫民窟还不如，好些地方甚至破败不少，特别是最左边的八尊神像，或许由于年代久远的缘故，那八尊神像已经面目全非，勉强能看清脸部，要是没猜错，这八尊神像应该是吕洞宾等八位八仙。

我问那韩金贵，咋不把神像摆在前殿，他说，太破旧了，摆出去只是让人笑话罢了。

好吧我也比较认同这种说法，毕竟，那八尊神像的确破的不像样子，倒不如放在后殿，也没再深问下去，就问他第三件事是什么。

他想了一下，在后殿找了两条木凳子，又给我递了一根烟，点燃，深吸一口，叹声道：宫主，你与王木阳的恩怨，我听人说过一些。

我嗯了一声，我与王木阳的事，在曲阳闹得挺大，他知道也属正常，就示意他继续说。

本以为他会厉声批评我一顿，哪里晓得，他一掌拍在自己大腿上，说：宫主，这事干的漂亮，王木阳那小子仗着玄学协会，不把我们这些传统八仙放在眼里，甚至扬言要让我们传统的八仙无安心立命之地。

这话我倒没听说，反倒听蒋爷说，王木阳野心挺大，要霸占全国丧事，让火葬场在全国各地开花结果。说白点就是，王木阳极力推荐火葬，他的目标是，在将来的某一天，火葬场不再开在城里，就连农村也会弄上火葬场，到时，后人都是捧骨灰盒了，我们这些八仙当真是无立足之地。

我想了一下，就问他：你对火葬怎么看

他叹声道：新社会，新事办，我也不是迂腐之人，这火葬从土地资源环境污染的角度来看，的确是好方法。但是，咱们中国的土葬有几千年的丧事文化，要是就这样断了，难免会让人说，忘祖。再者，有些地方对丧事文化特别注重，若是强行为之，恐怕会招来反感。所以啊火葬有利有弊，土葬也是有利有弊。

我点点头，这韩金贵说的中规中矩，既没偏袒土葬，也没鄙夷火葬，倒是说出了一些实情，就拿一些城市来说，一寸土地一寸黄金，就算后人有心替老人买一块土地土葬，但是，那价钱，也足够让95的人止步。

一时之间，我也不好说什么，毕竟，时代在进步，有些东西需要取其早看，取其精华，无论我们愿不愿意承认，这个社会无时无刻都在变化着，或许这是应时代而变，又或许这是社会进步的必然结果，并不是某一个人能阻止，即便是我，也没那么大的心。

当下，我跟他扯了一些火葬跟土葬的问题，也没说出个所以然，索性也不再说这个问题，就直接地问，第三件事。

他抬头瞥了我一眼，说：宫主，从你入行当八仙，先是经历双棺活葬双生花阳棺空棺九子棺后是经历印七收鸟风葬飨尸以及前段时间的阴棺，你有没有发现一个问题

什么问题我疑惑地问了一句。

你太尊重死者了，骨子里的思想太迂腐，有些事情没必要恪守其规矩，只需按照新社会的思想来办即可，你要知道无论阴间还是阳间，时时刻刻都在变化，老祖宗的规矩要传承下去，不错，但是，咱们作为当代人，需要创新，需要加入一些自己的东西进去，才能让一场丧事完美落幕。

他淡淡地说出这么一段话。

我想了一下，他说的不是没有道理，很多时候，我就在想，按照六丁六甲葬经篇上面的内容来说，的确有些东西不适合当今这社会，就如那上面说，丧事需要用后人的衣物陪葬，以此证明后人对先人的尊重。

可，现在的后人，哪有人愿意用衣物陪葬那多不吉利啊故此，我一直没将这种丧事方式说出来，而是按照现在人能接受的一种方法去办丧事。

那韩金贵见我没说话，还以为我生气了，就说：宫主，我不是否定你的做法，只是，万事都需要变通，我希望你性子能灵活一些，不求与王木阳势均力敌，但求你能带领我们八仙混个温饱，别让人一听我们是八仙，就冲我们抛来鄙视的眼光，我我我们八仙不贱，只是家境没别人那般好而已。

说完这话，那韩金贵掏出烟，点燃，深吸几口，重重叹出一口气，个中无奈与辛酸，或许只有当时人才知道吧

我紧了紧拳头，没有说话，脑子不由想起在老家过年的那一幕，村里的年轻人都聚集在一起，唯独我没勇气去，不是我比别人少胳膊少腿，只是因为我这职业不光彩，只是因为我干的活，在别人眼里低贱。

也不知道为什么，我心里莫名其妙的苦涩起来，学着韩金贵的样子，掏出烟，点燃，深吸几口，我们俩谁也没有说话，就这样的，默默地抽烟。

一支香烟过后，那韩金贵又给我掏了一支，替我点燃，猛地朝我跪了下来，吓得我连忙拉起他，就说：您老这是干吗呢，这不是折煞小子么

宫主他声音有点沉重，死活不愿意起来，说：我入行当了十五年八仙，深知八仙的艰难，更知我们八仙活着不易，我这第三件事便是恳求你，一定要让我们八仙抬起头做人，真的，宫主，我们八仙是人，是堂堂正正的人，我们不低贱，低贱的是人心。

听着这话，我心里更加苦涩，多多少少有点明白他的苦心，就点点头，说：势必谨遵您老的意思，让我们八仙能抬起头做人，决不让任何人欺负。

说完这话，我连忙去拉韩金贵，他缓缓起身，连说三声好，道：小九，将来你若辉煌发达，切莫忘了今日一言。

君子一言，驷马难追。我沉声道。

他满意点点头，开始给我讲了一些关于八仙的事，又告诉我那火龙纯阳剑的来历，据他所说火龙纯阳剑是吕洞宾成仙前所使用的宝剑，对邪物有着克制效果，在遇到难抬的棺材时，可以将火龙纯阳剑挂在腰间，用来辟邪，也可以用火龙纯阳剑代替丧事上的招魂幡，其效果比招魂幡要好上数倍。

当然，这火龙纯阳剑必须用在邪门的丧事上，一般丧事还是以招魂幡为主，而抬棺的时候，若无异事，不能将火龙纯阳剑带在身上，说是火龙纯阳剑本身阳气过重，会伤到死者魂魄，唯有遇到异事方可随身佩戴。