蒋爷愣了愣，好似不太愿意讲。我在旁边又问了一句：蒋爷，玄学协会到底是个怎样的组织

他想了一会儿，朝我瞥了一眼，说：你太年轻，有些事情没必要知道。我只能告诉你，将来的某一天，你进入玄学协会，能得到莫大的好处。就如那王木阳，在北方玄学这一块，王木阳的名字很响亮，特别是丧事，不知多少达官贵人排队请他办丧事，没进入玄学协会之前，他在东三省只是小有名气，你看看现在，十九岁就能跟我们这些老家伙坐在一起，这足以说明进入玄学协会的好处。

他是顶尖的玄学大师我问。

不是，他跟你一样办丧事抬龙柩，只是，他运气比较好，在东三省的时候，替中南海的一位老者办了丧事，被那老者的后人推荐进入玄学协会，短短两年时间，就发展到现在。他将来的前途，不可限量，甚至有人说，他会把中国的丧事习俗统一。蒋爷好似很欣赏王木阳，没有吝啬他的赞美之词。

我愣了一下，统一全国丧事习俗扯蛋吧于是，我反驳道：各地丧事风俗压根不一样，把丧事习俗统一，这会引起民愤。

蒋爷笑了笑，在我肩膀拍了一下，说：社会在进步，各类习俗也在随之改变，你身在南方，或许不知道北方的事，现在的北方很多地已经盛行火葬，而王木阳的丧事习俗，完全是根据火葬来办，既符合政府的政策，又较为新异，在礼仪上做的也是面面俱到，不少地方已经接受这种丧事习俗，在不久的将来，火葬将会普及全国，一旦火葬普及，那王木阳的丧事习俗自然会被国家全面推广。

如此以来，老祖宗留下的丧事习俗会被世人遗忘，到了下一代人手里，谁还会记得真正的丧事是怎样您怎么不阻止这种习俗蔓延我心中有些火，语气并不是很好，这也没办法，我一直把老祖宗留下来的习俗当成全部，绝不允许丧事被所谓的新风俗代替。

无力阻止蒋爷叹了一口气，在我肩膀拍了一下，假如陆耀东成了这场丧事的主家，你一定要尽心尽力抬龙柩，不能出现丝毫差错，让中南海看看真正的丧事，这样才能阻挡火葬的蔓延，过不了几年时间，肯定会爆发新旧习俗之争，想要保留旧习，在这场丧事上，必须要有所表现。

我抬龙柩，谁主丧事我问了一句。

一个当地的玄学大师，那人对河北丧事习俗，熟悉的很，应该能办好丧事，你负责让老英雄平平稳稳地走完最后一程即可。蒋爷淡淡地解释一句。

听他这么一说，我哦了一句，心里有些失望，就个人而言，我想办老英雄的丧事，一则是出于对老英雄的尊重，二则，那王木阳刺激到我，同样是十九岁，我只是一个乡下抬棺匠，而他已经跟蒋爷是一个级别，这是同龄人之间的攀比，我免不了这个俗。

至于河北的丧事风俗，以前跟老王高佬他们坐在一起聊天的时候，有说到全国各地的丧事风俗，所以，我对全国各地的丧事多多少少有些了解。

不过，想到陆家村群英汇聚，怎样轮也轮不到我办丧事，我只好接受这个事实，挥出心头的失望。

我忽然想起王木阳是支持陆家第九子，立马就问蒋爷：假如陆家第九子陆秋生成了丧事主家，老英雄的丧事是不是按照新俗，火葬

可能是火葬，也可能是土葬，具体要看老英雄的想法，不过，以我对老英雄的了解，他老人家较为念旧，应该不会同意新俗，十之是土葬。

说完，蒋爷瞥了一旁的陆耀东一眼，问他：老英雄有没有跟你提过丧事

那陆耀东点了点头，说：父亲念旧，讲究入土为安，丧事应该是用当地的土葬习俗，再说，母亲还活着，她不可能看着父亲被火化。

蒋爷笑了笑，看着陆耀东，低声道：如果是土葬的话，丧事就必须按照老祖宗留下的习俗来办，那王木阳是东三省的人，对河北这一块的丧事风俗不是很了解，再加上他主张火葬，不符合老英雄的要求，只要在这上面做足文章，才有一丝机会。

艾那陆耀东叹了叹气，说：老九早就想到这点了，他已经请了当地的金刚辅助王木阳。看那架势，他对丧事主家的身份，势在必得。注：北方很多地方将抬棺匠称为八大金刚，抬棺材之人称为金刚。

万事无绝对，只要你们九兄弟，有三个以上不同意让他成为丧事主家，纵使准备再充足，也不能如愿以偿。

说这话的时候，蒋爷表情有些古怪，给人一种难以启齿的感觉。

想想也是，蒋爷只是雕刻师，却因为还一份人情，掺合到丧事当中。

希望如此吧那陆耀东叹了叹气。

随后，我们又聊了一会儿，将陆家九子的另外几人，一一分析出来，最终，我们确定能成为丧事主家，有三人。一是陆家第九子，财大气粗，朋友又多，在玄学大师这块也要强于其他几子，他成为丧事主家的可能性最大。

二是陆家长子，在金钱方面要弱于第九子。但，他占有长子的身份，按照中国的传统习俗，长子如父，一个大家族除了父辈，权利最大的一人，所以，他成为丧事主家的可能性也很大。

三是陆耀东，他在各方面不咋出色，好在经常陪伴老英雄身边，老英雄对他也是最为依赖，平常买东买西都喜欢叫他去办，父子俩关系很好，基于这点，他也有可能成为丧事主家。

分析完陆家九子的情况后，那陆耀东的兴致不是很高，说：父亲还未死，兄弟之间为了一个主家的身份，已经闹的不可开交，现在还有母亲震慑他们，假如母亲死的那一天，真不知道我那些哥哥弟弟们会做出什么事来。