韩新福拿出二哥妙吉祥给,智玄大师的信看了一下,智玄大师在北台的显通寺。韩新福按照印在票面上的游览图,走向通往北台的石阶路。
石阶路上游人如织,不亚于泰山的十八盘。来到显通寺进入庙门口,景象就如泰山顶上的玉皇顶,只不过在这里道士变成了和尚。
大雄宝殿里供奉的是文殊菩萨,大殿前巨大的香炉里,插满了点燃的高香,四五个穿着灰色僧衣的和尚,干着商场营业员的活,忙的不亦乐乎。
韩新福暗叹一句:果如二哥妙吉祥所说,现在的僧人完全都商业化了,没有几个真正潜心修行的了,这样的环境怎么能够给人,消业障做法事。
韩新福进入大殿,一股庞大的佛光,立刻包围了韩新福,韩新福马上运转体内的佛光,循着奇经八脉,周天运行一圈,由左手进入了空间。
韩新福双手合十,站在大殿中央,双眼微闭嘴里念着大悲咒。
过了半个多小时,韩新福从空明状态醒来,睁开双眼,眼前站着一个,身着黄红色袈裟的老和尚。
老和尚看到韩新福睁开双眼,就上前一步双手合十,弯腰行礼道:
“小僧智玄拜见上师。”
韩新福吓了一跳,急忙行礼道:
“大师误会了,小子并非上师,乃是凡人一个。”
“不是上师,怎么会身具佛光与我佛沟通?”
“我没有与佛沟通,佛光是自动钻入我的身体的。”
“没有佛祖允许,谁也不可能攫取佛光为己用,既然施主得到了佛光,即是与佛有缘,请施主到禅房一叙吧。”
韩新福躬身道:
“小子打扰了。”
遂跟着老和尚身后,出了大殿来到后院,后院是一个四合院,北屋是一排三间屋,连在一起的大明间没有隔墙。
中间一间屋子,迎门摆放着一张桉几,桉几后面供着一尊佛像,佛像头上溢出来,一尺左右的佛光,佛光极不稳定。
如果韩新福一动意识,马上就会把佛光收走,韩新福忍住了没有动这个念头。
桉几上摆放着香烛和几样素食供品,屋内香烟缭绕,让人闻之心神宁静。
桉几前面摆放着三个蒲团,西边一间屋子,靠南边窗户下摆放着一张书桉,书桉上有,写毛笔字的文房四宝。
西面是一个简易沙发,沙发前摆着一个茶几,北面是占了整面墙的书橱,书橱里全是经文书卷。
东边一间靠北面,摆放着一张床,东面和南面,摆放着几个衣柜,看来是老和尚起居的地方。
老和尚进门后在蒲团上,跪下双手合十,嘴里念诵了几句经文,高诵了一遍佛号,站起身看着韩新福。
韩新福干脆跪在蒲团上,磕了一个头,双手合十,念了一遍佛号站起身。
老和尚摇了摇头说道:
“施主果然不是我佛中人,请这边坐吧。”
把韩新福让到沙发上坐下。
韩新福问道:
“敢问大师,可是智玄大师?”
“正是贫僧,施主有何见教?”
韩新福拿出信件说道:
“小子有大师故人信件。”
说罢把信件递给老和尚,老和尚接过信件一看:
“原来是东山的小韩来的信。”
遂拆开信封看了起来。
看完信后,对韩新福说道:
“小韩在信里,把你的奇遇都给我说了。
既然上仙选择了你,说明你是有大气运的人,至于有什么玄机,老纳看不出来,你有什么疑问,可以跟我说说,我尽量给你解释。”
“多谢大师给我解惑,首先我想知道这佛光是什么,都有什么作用,怎么能留住和使用佛光,怎么获得佛光。
佛光与道家的白光有什么关系,佛光能否与白光融合。”
老和尚哈哈大笑道:
“施主真逗,你问的问题太多,让我怎么回答。”
韩新福老脸一红道:
“是小子唐突了,请大师随意给小子说说吧。”
“好,我先说说这佛光,佛光就是佛家法力的体现,法阵收集到一定量的法力,就会像光一样辐射而出。
佛像说白了,就是一个法阵,佛像本身没有法力,要通过僧侣或信众,来不断的诵经念佛,与法阵发生共振才能产生念力。
念力多了就会与佛菩萨沟通,佛菩萨感应到念力,就会赋予法力,法力越多,对人或物体的影响就越强。
法力可以在人体内存放,也可以存在于物体之中。
佛像前摆放的物品,由于长时间沐浴在佛光里,也会吸收进一定的法力,这就是开光的法器,不是所有的物品都能吸收进法力,
只有物品内部结构,碰巧有类似法阵的结构才行。
上古大能可以用法力,在物品内部,刻画法阵而制作法器,我估计你就是遇到了,这样的一件法器。
有的庙上的菩萨灵验,那就是法力的影响。
法力可以影响人体,消除业障祛病纳福,可以影响房屋宅院,驱邪避凶,总之法力的作用,非常强大和广泛。
但是也与法力的强弱和多少有关,如果拥有足够强大,和足够多的法力,就是所谓的法力无边,那么你就能够,上天入地移山倒海,神通广大无所不能了。
每天经常诵经念佛可以增加法力,对人的修行有好处,时间长了你就知道了,佛光是法力的体现,一般人看不到,只有修行到一定程度的人,才能看到。
现在是末法时代,平常人要想修行出佛光来,是非常艰难的,目前还没有发现有人,修行出佛光来。
我修行几十年了,能看见佛光了,但也只是在,佛像上看见过佛光,传说中的大能身上会有佛光。
这也是我一见你,就认为你就是,传说中的大能人物,而称呼你为上师的。
至于怎么使用佛光,因为没有人拥有过佛光,只能借助佛像上拥有的佛光,为人们做点事,所以只能你自己摸索着使用吧。”
“我再给你说说道家的白光,其实那白光就是道光,和佛光是一样的,都是法力的体现,只不过是属性不同,来源和作用是大同小异。
要说对法力的运用,道家要多于佛家,佛家注重慈悲为怀济世渡人,消业障避灾祸为主。
道家注重道法自然,运用法术惩恶扬善,法术运用就必须有法力的支持,所以道家的法术多如牛毛,但是现在因为法力难修,很多法术也无人能用了。”
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