将桌面上所有的食物全部吃的一干二净之后，法空看得出秦书书现在颇有疑惑，当下开口讲道。

“秦施主，想来你现在对于小僧刚才的举动一定非常好奇吧？”

秦书书点了点头。

“确实如此……”

法空面上露出了追忆之色。

“我在少林修行的时候认识一位老居士，他的生活简单朴素。他老人家一天吃一餐，日中一食，已经坚持了几十年，比一般持午还要严格。”

“若是有学生晚上请他吃饭，他也去。不但去，还常常带我去。我持午，晚上不吃，早晨中午要吃。刚开始，我觉得很为难！老居士明知我持午，怎么会拉着我去呢？”

“他说，跟我去，跟我去。还跟我讲，你这样子，这种态度，是小乘人啦，不能度众生啊！为什么呢？度众生要令一切众生生欢喜心，这不是破戒，这叫开戒。”

“我才明了还有开戒有这一回事。他说，人家好心好意请你，你若不去，会使人误会你不近人情，他不但不能接受佛法，他还宣扬学佛的人瞧不起人，架子都大，不要跟学佛的人往来。你看！这不是叫人造业吗！”

“所以他说这不是破斋，不是破戒，这是开戒。就是令一切众生生欢喜心，在随缘里面度众生。到了会场，主人说，不知老师持午，我今天很抱歉。持午也去，他心里更受感动。假如是晚上想吃东西，要求别人请吃晚饭那就破戒了。持午，人家不知道，恭恭敬敬礼请，这要去。”

“由此可知，佛家的戒律是真活泼，是真自在，这是我那位老居士教我的。

“我早年认识一位施主，抗战期间他在南京时和两个朋友被日本人追赶。他们逃到中华门外的一个寺庙，那寺庙里面的僧人，救了他们三个人，他们才没有被日本人抓去杀掉。”

“抗战胜利以后，他们回到南京，想到老和尚救命之恩，要报答这位僧人。于是在南京酒楼里，备了一桌非常丰富的酒席，请老和尚来应供。老和尚来了，一看，鸡、鸭、鱼、肉，果然丰盛！”

“这时他们忽然想到，哎呀！出家人吃素的，这怎么办？怎么没想到办素席！今天我们要报答他老人家救命之恩，搞了这么一桌，怎么办？”

“结果老和尚非常慈悲，他举起快子说，好！大家坐下来。酒席就开动了，他举快就吃。这令他们非常的感动。这位老和尚是不是破斋呢?不是！这是佛法里讲的慈悲为本，方便为门。”

“四摄法中菩萨令一切众生生欢喜心。因为他们不是有意作弄人的，是真正诚心诚意报恩的。法师也很感激他们，一点都不见怪，大众没有一个不受感动，这是菩萨接众的一法。”

“如果老和尚板起面孔恼怒相对，会把人家的学佛机缘都断掉了但是法师有大智慧正好利用这个机会接引众生。佛法是这么方便、圆融，这是大乘佛法的殊胜可贵。”

饭店老板在一旁听得目瞪口呆。

“抗战期间……你这和尚，越说越离谱了！”