秦书书在言语之间轻轻地拍了拍法空和尚的马屁，拍的那叫一个自然流畅，让法空都觉得非常的舒坦。
感受到了秦书书的勤奋好学，还有他极大被拉拢入佛门的可能性，法空还是决定在他身上多花费一些功夫，破例传授他一些只有少林内门弟子才能掌握的心得。
如果秦书书未来不走上修仙这条路，他可以通过两部功法强身健体，长命百岁。
如果秦书书将来走上了修仙这条路，法空届时将他引入佛门之中，这也不算是亏本的买卖。
阿弥陀佛……这是秦书书的幸事，亦是佛门的幸事！
看到两个人一个在那里拍马屁，一个在那里享受马屁，诸葛青云虽然心中气恼却也无可奈何。
谁叫人家少林的达摩老祖留下了两部改变根骨的功法呢？
能够在嵩阳书院和少林的争斗之中胜上半筹，那只能说少林这一次走了狗屎运，占了他们达摩老祖的光！
“法空大师，之前你传给我的那些理论，我已经消化完毕。此时我还有一些精力，不如现在便教我一些两部功法的入门方式。这样我回到宿舍之后，就可以对少林达摩易筋经和洗髓经进行修炼。”
诸葛青云连忙插了一句嘴。
“修炼的时候也不要忘了切换一下儒家的功法，这样才好对比出到底哪一家的功法更强！”
“那自是当然的。”
法空和尚宣了个佛号。
“阿弥陀佛！秦施主现在既然想学，那法空便将本事传给施主便是。欲学此二功，当明了此二功之含义。”
“谓登正果者，其初基有二。一曰清虚，一曰脱换。能清虚则无障，能脱换则无碍。无碍无障，始可入定出定矣。知乎此，则进道有其基矣。所云清虚者，洗髓是也。脱换者，易筋是也。”
“其洗髓之说，谓人之生感于情欲，一落有形之身，而脏腑肢骸悉为滓秽所染，必洗涤净尽，无一毫之瑕障，方可步超凡八圣之门，不由此则进道无基。所言洗髓者，欲清其内。易筋者，欲坚其外。”
“且云易筋者，谓人身之筋骨由胎而受之，有筋弛者、筋挛者、筋靡者、筋弱者、筋缩者、筋壮者，筋舒者、筋劲者、筋和者，种种不一，悉由胎。”
“如筋弛则病、筋挛则瘦，筋靡则痿，筋弱则懈，筋缩则亡，筋壮则强，筋舒则长，筋劲则刚，筋和则康。”
“若其人内无清虚而有障，外无坚固而有碍，岂许入道哉?故入道莫先于易筋以坚其体，壮内以助其外。否则，道亦难期。”
“……”
若是小学僧听到法空讲的这些，八成是一脸懵逼。
其实换成人话也很好理解。
大概的意思就是说，一个人生来便已经注定了身上的筋骨，就如同秦书书这样的废柴一样。
因为筋骨的不同，每个人受到筋骨影响的景况也不一样。
只有通过洗精伐髓之后，才能够拥有筑道之根本，否则对修仙想都别想！
前面所讲的内容也同样将筋骨，经络与人的关系进行了阐述，讲出了两部功法对于人体的重要性。
“易者，乃阴阳之道也。勇即变化之易也。易之变化，虽存乎阴阳，而阴阳之变化，实存乎人。弄壶中之日月，搏掌上之阴阳……”
秦书书眉头微微一皱。
怎么这易筋经里面也分阴阳？
阴阳之说，不是起源于道家吗？
难不成易筋经里面也蕴含着道家的精髓？
佛教原本并非起于华夏，但在华夏之中扎根了数千后，在改变人们信仰的同时，同时也被人们进行着改变。
道家原本就是华夏土生的教派，自然也有很多内容揉粹到了佛教之中。
“夫人之一身，内而五脏六腑，外而四肢百骸；内而精气与神，外而筋骨与肉，共成其一身也。如脏腑之外，筋骨主之。”
“筋骨之外，肌肉主之，肌肉之内，血脉主之；周身上下动摇活泼者，此又主之于气也。是故修炼之功，全在培养血气者为大要也。”
“即如天之生物，亦各随阴阳之所至，而百物生焉，况于人生乎，又况于修炼乎。且夫精气神为无形之物也，筋骨肉乃有形之身也……”
通过法空的进一步讲解介绍，秦书书对于易筋经和洗髓经这两部功法，更加的好奇了起来。
这两部功法揉粹了人体穴，阴阳学，同时引导修炼者淬炼筋骨的时候，还会引出气感，对于他这种菜鸟级的入门者，可以说是相当的友好啊！
之所以秦书书能够理解掌握的非常快，绝大多数原因都是因为他出身于哲学系，对于古籍有着深刻的研读，所以在听一些文言文或者是偏古言语描述时，就如同听普通话没什么区别。
甚至只要他愿意，他可以同法空一样讲文言文进行对话。
这种得天独厚的优势，法空所讲的内容对他来说，自然算不上是什么难事。
唯独让秦书书感觉有些郁闷的是他修习，这两本功法好像还是复杂了些，根影视剧里面学习易筋经的过程比起来实在是难上太多了！
看看人家影视剧里面，什么根基都没有，只需要摆那么几个姿势，整个易筋经就全都学会了，然后就能够做到功夫威震武林，那学得多安逸啊！
再看看自己，一个姿势还没有学到，就已经听法空在这里罗了吧嗦的讲了二十多分钟的理论知识了。
经过了半个多时辰的讲解之后，法空这才满意的停止了解说。
“秦施主想来，现在你对于两种功法已经有了基本的了解。那么接下来我将传给你几种手法，你可以利用这几种手法，先改善一下自己的身体情况。除此以外，再传给你两个身法，可以今天晚上进行练习使用。”
秦书书听到终于到了正题，连忙打起精神来。
“太好了，我已经完全准备好了！来吧！”
“接下来我将为你讲的是揉法和采精华法。夫揉之为用、意在磨砺其筋骨也。磨砺者，即揉之谓也。其法有三段，每段百日。”
“一日揉有节候。如春月起功，功行之时，恐有春寒，难以果体，只可解开襟。次行于二月中旬，取天道渐和，方能现身下功，渐暖乃为通便，任意可行也。”
“二曰揉有定式。人之一身，右气左血。凡揉之法，宜从身右推向于左，是取推气入于血分，令其通融；又取胃居于右，揉令胃宽，能多纳气；又取揉者右掌有力，用而不劳。”
“三日揉宜轻浅。凡揉之法，虽曰入功，宜法天义。天地生物，渐次不骤，气至自生，候至物成。揉若法之，但取推荡，徐徐来往，勿重勿深，久久自得，是为合式。设令太重，必伤皮肤，恐生痪虏；深则伤于肌肉筋膜，恐生热肿，不可不慎。”
“采精华法，取太阳之精，太阴之华，二气交融，化生万物。古人善采咽者，久久皆仙。其法秘密，世人莫知。即有知音，苦无坚志，且无恒心，是为虚负，居诸而成之者少也。”
“凡行内炼者，自初功始，至于成功，以至终身，勿论闲忙，勿及外事。若采咽之功，苟无间断，则仙道不难于成。其所以采咽者，盖取阴阳精华，益我神智，俾凝滞渐消，清灵自长，万病不生，良有大益。“”
“具体之法为日取于朔，谓与月初之交，其气方新，堪取日精。月取于望，谓金水盈满，其气正旺，堪取月华。”
“设朔望日遇有阴雨或值不暇，则取初二、初三、十六、十七，犹可凝神补取。若过此六日，则日咽月亏，虚而不足取也。”
“朔取日精，宜寅卯时，高处默对，调匀鼻息，细吸光华，合满一口，闭息凝神，细细咽下，以意送之，至于中宫，是为一咽。”
“如此七咽，静守片时，然后起行，任从酬应，毫无妨碍。望取月华，亦准前法，于戌亥时，采吞七咽。此乃天地自然之利，惟有恒心者，乃能享用之；亦惟有信心者，乃能取用之。此为法中之一部大功，切勿忽误也!”
“秦施主当修习此二法，若肯坚持不懈，加以时日必能身轻体健，周身上下气感充盈，浑身筋骨有若匹练！”
接下来法空用禅指按压在秦书书的天门穴之上，随后大量影像和声音纷沓而来。
“秦施主，此为韦驮献杵第一势。立身期正直，环拱手当胸，气定神皆敛，心澄貌亦恭。”
“自然呼吸，两腿挺膝，两足跟内侧相抵，脚尖外撇，成立正姿式，躯干正直，头顶之百会穴与裆下的长强穴要成一条直线。两掌自然下垂于体侧，目平视，定心凝神。然后双手向前分抬合十，停于胸前膻中穴外，式定后约静立一分钟。”
“此为韦驮献杵第二势，足指挂地，两手平开，心平气静，目瞪口呆。?
“自然呼吸，两掌从胸前向体侧平开，手心朝上，成双臂一字状。同时两足后跟翘起，脚尖着地，两目瞪睛平视。心平气合。式定约静立半分钟。”
“此二身法秦施主当静静体悟，感受其玄妙。或一式进行单独练习，或二式交替。待到明日时，我来检测你功法修习得如何。若是修习得非常精进，我会接着传授你其他身法。”
“那就多谢法空大师了！”
秦书书看了看时间，已然错过了食堂打饭的点，当下建议道。
“现在时间已经很晚了，我们先出去吃点儿饭吧？”
“吃饭？哦哦，这一晃的功夫都已经这么晚了。小和尚，你是出去化缘，还是跟着我们一起吃？”
“阿弥陀佛，诸葛施主难道忘了我现在是你的助理？如果外出化缘，那我就会暴露身份的。”
“呵呵……你有没有听过《皇帝的新装》这篇小故事？你觉得你现在穿着一身僧袍，满口阿弥陀佛和施主，有一分助理的样子吗？要我说你是偷懒不想去化缘对吧？”
法空和尚打了个佛号。
“既然诸葛施主如此说，那小僧便去化缘吧。”
秦书书见两人又开始往生分方向发展，连忙打着圆场。
“不过是一顿饭而已，要不然我来请吧……”
诸葛青云一把拉住秦书书。
“向世人化缘是佛陀行走世间应做的事情。按照他们的说法，这对于被化缘的人还有莫大的好处。你可不要耽误了人家去传播佛法，广度众生。”
法空和尚朝着秦书书微微一笑道。
“多谢秦施主一片好意，秦施主确实不需要理会小僧的，两位请自便吧。”
“好吧……”
秦书书和诸葛青云两个人步行来到了学校外，一番商议过后，在一家餐馆中坐了下来。
“老板，一盘儿炸花生米，一个拍黄瓜，再来一个硬菜，两瓶崂山。诸葛兄，啤酒你问题吧？”
诸葛青云用实际行动直接回答了秦书书的问题。
“老板，不要崂山，要8度！三瓶！”
“得嘞~”
秦书书:(*?????)
8度很贵的有没有！？
难道他真的以为我爱喝的是崂山啤酒吗？
而且一要就是三瓶，真是太过分了！
感受到秦书书忽然之间郁闷起来，诸葛青云拍了拍他的肩膀。
“啤酒其实也分369等的，用料和酿造工艺都不一样，好啤酒都是纯麦芽上等酒花长时间发酵而成，便宜的麦芽很少的，添加了大米淀粉糖浆和在一起发酵的，而且发酵时间很短的。”
“所以便宜的啤酒基本没什么麦芽味，酒花也是用的抽取物不是新鲜酒花香味都没得，要喝就喝贵点的，要对得起自己的身体。”
秦书书尴尬地挠了挠头。
“诸葛兄说的对，我看你直接点了两瓶啤酒，说起来你的酒量如何？”
诸葛青云想了想。
“如果不动用灵力，全靠真实酒量来喝。应该也就是四两白酒左右的量。嗯……42度的那种哦！至于为什么，我要了两瓶啤酒，过一会儿你就知道了。”
两人你一杯我一杯的一边喝酒，一边聊着古文集，饭店的房门被人推开，一名身着僧服，手持着金钵盂的和尚走了进来。
“店家，小僧为行脚之僧人，路过宝地进行化缘，只要食物不要钱。”
即便是法空和尚说了只要食物不要钱，店主依旧是朝他翻了个白眼。
“要啥啥都没有，从哪儿来回哪儿去吧！一天天的，没个正经的事情做啊！我着每天迎来送往的很忙的，总有那么两三个不开眼的来败老子兴！”
店主骂骂咧咧地钻进了后厨，直接把法空和尚晾在了原地。
法空对此完全不以为意，似乎已经想到了可能遭受的待遇。
旋即，他转头望向正在饮酒的诸葛青云和秦书书，颔首打了个佛号。
“两位施主，小僧为行脚之僧人，路过宝地进行化缘，只要食物不要钱。”
诸葛青云朝着秦书书笑了笑。
“看到了吧？这就是你眼中的佛门高僧。咱俩这饭都吃一半儿了，到现在他还饿着肚子，不得不找咱们来乞食。”
而后他又转头望向法空，没好气的说道。
“行了，别在那戳着了，赶紧坐下来一起吃吧。就点了这些酒菜，能吃哪个你就吃哪个。不用给我们两个留，我们两个人已经吃饱了。”
法空对着诸葛青云微微一欠身。
“那就多谢诸葛施主了。”
在秦书书的目瞪狗呆中，法空轻车熟路地打开了一瓶8度啤酒，随后一扬脖咕都咕都地喝下了半瓶，随后抄起快子便奔着辣子鸡夹了过去。
“额……”
神特么的少林高僧啊！
谁见过在公开场合之下又喝酒又吃肉的佛门高僧？
就是那些假和尚，也得避着人才敢这么干吧？
他现在和自己之前认知的高僧形象，反差实在相差太大了！
“你……你怎么能喝酒，吃肉呢？难道你忘了之前给我讲的五戒了吗？”
秦书书看法空吃得满嘴流油，实在是忍受不了心中的愤怒质问道。
现在法空身上的还有一丝一毫佛门高僧的影子？
简直就是个吃肉喝酒的花和尚！
此时已经回到了正厅之中的老板，看到这一幕也不禁嗤笑道。
“看到了没有？我的判断一向是非常准确的，真和尚，假和尚一眼就能够看得出来。自打他一进屋之后，我就觉得他不对劲。我奉劝二位还是不要和他过多接触才好，因为接下来他就会让你们捐善款，给少了都不行！”
饭店老板在这里做生意，每天都能碰到不少前来饭店里面进行乞讨，或者是行骗的江湖人。
其中一种行骗之人非常的可恶，那便是冒充和尚来到这里求善款。
他们来到这里的时候，会有很多种方法接近主人家，让主人家对他们传递善意。
比如说进行乞食，比如说免费赐福等等诸多手段。
等到他们完全接近了主人家之后，他们就会在为主人家祈福过后拿出来一个小本本。
在这个小本本里，记载了非常多那些发愿者的善款，少则50，100，多则1000，2000！
就这种幼稚的江湖骗术，岂能逃得过饭店老板的火眼金睛！？