情或如画，思其一颦一笑，恋其喜怒哀乐，以魂为墨，以心为纸，以身为笔，画心中之人，任万千芳华流过，终只觉画中之人为情之所属。

多少次宛如惊鸿的初见，成就了诸多被定义为一见钟情的情愫，只因一个笑容，一个动作，或者一句话，乃至一个皱眉，不论多么荒诞的理由，都有可能成为一见钟情的起因，即便是相貌才情都在中人之下，也不知自古以来有几多儿女留下了王八对绿豆的情事。

胖姑娘为何不能爱慕于瘦小伙，富家郎亦可看上穷家女， 两个完全不同的个体，于茫茫人海相遇，这本就是无比奇妙的事情，但凡心中对情爱有所思所想之人，心中大概都会有一幅画卷，这画卷所绘，自然是心中理想的爱人，但谁又敢拍着胸脯说，自己终究会遇上画卷之中的人，画卷之中的人，又一定会钟情于自己呢？

你或许喜欢浓妆艳抹的惊艳女子，但当一个淡抹素颜的纯朴姑娘闯入你面前之时，谁也保不准，那画卷之上的人，或许会在顷刻间发生变化，人是最长情或者说滥情的了，从一而终，心属一人者不在少数，但谁的生命里没有出现过几个让自己砰然心动的人呢？

画卷之中的人，或许以时过境迁而早已变化了千万次，也或许因为始终寄心于一人而始终未变，但当你携手一人时，这画卷之中的人，便成为了你的枕边人。

不论你是多么薄情寡义之人，总不会和一个于你的标准完全不符合的人相伴，你身边之人，或多或少都有着你理想画卷之人的影子，或许你对身边人用情渐深，那画卷之人，最终完全变为了你的身边人，又或许，你已经越来越无法忍受身边人，她和画卷人的共同之处，已经越来越少，当这共同之处完全消逝之时，劳燕分飞，不过早晚。

情或许又如一曲瑶琴奏出的古怨，初起之时，声声入耳，声声在心，一如恋情起始之时的如胶似漆，你侬我侬。

有人不甘寂寞，所期盼的是一场轰轰烈烈的绝世奇恋，便如听者喜爱琴曲激荡高亢。

或许甘于平淡，安安稳稳，平平淡淡才是一生所求，便如琴曲悠长平和，抚慰人心。

乐是心声，昔年司马相如风度翩翩，相貌才情都属上品，一曲《凤求凰》，折服卓文君，二人不顾世俗偏见，毅然私奔。

司马相如一曲《凤求凰》名动天下，至今仍是留为佳话，卓文君甘受寂寥，当垆卖酒，因一曲《凤求凰》而生的情事，却并没有完满结局。

“愿得一人心，白首不相离。”这两句已经被传滥了的佳句已经再无一点新意，更遑论表达心中爱意了，而其出处，正是卓文君所做的《白头吟》，原句为“愿得一人心，白头不相离。”，可惜的是，这不是卓文君为向司马相如倾诉爱慕所做。

司马相如富贵之时，已有纳妾之意，卓文君以《白头吟》表明心意，最终司马相如顾及旧情，打消了纳妾的念头，但不管怎么样，司马相如终究还是辜负了卓文君，他做或不做，都已不重要，重要的是，他已经想去做。

世人只知贪慕花好月圆，面对心动之人，谁不想与其双宿双飞，白头偕老，但有几人愿意去承担曲终人散之后的萧索？又有几人愿意面对人老珠黄，世事沧桑？

“执子之手，与子偕老。”听似美妙动人，几人知晓，这是诗经里描绘战友之情的诗句。

“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”多少人将第一句作为一见钟情的理由，却怎知，这本是《牡丹亭》里的一句讽刺的戏言罢了。

“相濡以沫，不如相忘于江湖。”这句话，请你去对曾经度过了最为艰苦岁月的夫妻们说。

这世间有了道理，所有的道理，不过是说给别人听的而已，放在情之一字上，同样如此，我一直就认为，没有爱或不爱，好或不好，唯独只有愿或不愿。

市井之徒、富家公子、小家碧玉、大家闺秀，这世间有太多选择，谁也未曾逼你去爱过谁，不爱过谁。

不论聚散分离，世事无常，都加之以爱字，未免太过可笑。

于我眼中，不仅仅是情，这世间的任何事，都没有对与错，只有愿不愿意。

什么责任、现实、距离、金钱、理想、物质、逼不得已、身不由己，不过都是不愿意承担选择之后后果的借口而已。

若问我情为何物，只答愿或不愿。

你仍然愿意承担你所选择事情的后果，那就是所谓的爱。

而当你不再愿意承担了，那这是什么？

鬼才知道......（未完待续）