第22章 一之太刀

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天真正传香取神道流,乃是战国时代的武术,由下总国香取郡出身的饭筱长威斋家直(1387-1488)创立。流祖饭筱长威斋家直公于元中四年(1387)出生于下总国饭笹町。

家直公作为乡士的儿子,在很小的时候刀枪之术就已经十分优秀。家直公在最初作为山城守,之后改称为伊贺守、在南北朝末期到室町时代初期,辅佐千叶城千叶胤直公。家直公在主家-千叶家有非常高的声誉,参加了数次战争,从未败过,其名声威震八方。

据说,家直公有着不可思议的经历。从者(侍从)用香取神宫的御神井给马擦身的时候,马表现的十分痛苦,不一会就死了。家直公认为这是香取神宫的祭神经津主大神的神威。之后主家-千叶家灭亡后,家直公给了从者一族一些土地,解散了他们,然后向香取神宫奉上一千石俸禄,在香取神宫境内的梅木山不断所隐居,当时六十余岁。家直公在那里,树立为香取大神的伟大目标,斋戒沐浴,进行了艰苦的修行。然后,香取大神化作童子的样子,在古梅树上出现。之后,提点了『你将成为天下剑客的师傅』的同时,授予了一卷兵法神书。这就是本流派,经津主大神的真传被成为”天真正传香取神道流』“的由来。

香取神道流是综合古流武术,是包括剑术(太刀、小太刀、两刀)、拔刀(居合)术、棒术、薙刀术、枪术、手里剑术、柔术、忍术,风水术,筑城术等等多种类的武术。

冢原卜传:“今后你便是我‘天真正传香取神道流’门下弟子,虽然剑道乃是杀生之术,但我门下弟子也需学会观察、理解、判定、断行、思考、克己、撙节、礼让、信义、仁爱等精神。修剑如同修身,你还需谨记。你先于师兄师冈一羽学习,他会交于你入门之法”!

就这样加久见房松开始了剑道的修行,家中平常事务都交于了手下众位家臣,他每日便于练兵场中进行‘香取神道流’的学习。

入门后,房松便开始学习‘香取神道流’的基本型是表之太刀(五津之太刀、七津之太刀、神集之太刀、八神之太刀),这四条每一型都是经过长时间制作,独一无二的。这是为了不让本流派的极意被盗走和能在战场上有充足的体力。

不管怎么样,在我们达到这点之前都需要时间的积累,一开始按照顺序竭尽全力去完成、反复练习两年至三年的时间,体力自然会强健,即使是在无意识的情况下,也能顺利完成这四组太刀。如果达到了这个阶段,即使敌人趁其不备进行攻击,你也可以进行无意识的反击。(将防守反击或连续进攻的代表性技法,作为一种定式,就构成了剑道的基本型,即剑道实战技术的规范基础形式。)

这是将一些具共通规律的一、二级技法分类,编排而成的约束练习。反复地做成这类练习,对于熟习相互作用下攻防双方的对应能力,具有很好的效果。尤其是它的攻防理念的科学性,完全打破了以往我们所固有的、传统上的攻击和防守槪念,而与实战条件融为一体,并以其与明国武术练习的原则性区别,从根本上奠定了剑道的实用性价值。

每天加久见房松会进行大量练习,同时冢原卜传的追随者们也会轮流与他过招。由于矿石改造的缘故,房松的理解力、解析力等都有较大进步,导致他对剑道的修行可以用一日千里来形容,其进步的速度让众人瞠目结舌、不敢置信。

冢原卜传在心中所想:“这世间之人,竟然真的有如此不可思议的人存在,莫非他暗中受过香取大神的指点”?!

短短的一个月中,加久见房松对于基本型表之太刀的四招掌握程度,竟然达到了‘香取神道流’门下一般弟子,修行一年所达到的程度。于是房松变成了师冈一羽的喂招对手,时常全身各处都有淤伤,鼻青脸肿也是常有的事,由于身体的缘故恢复也很快。托师冈一羽的福,房松在实战中对敌能力有了更高的提升。

鉴于加久见房松进步如此之快,冢原卜传竟将‘香取神道流’全部招式都交与了房松。卜传总觉得房松将会在这战国之中,干出一些惊天动地的大事,那些需要常人在数十年中不断学习的招式,被卜传一股脑的全部教授给了房松。房松凭借超强的记忆能力,死记硬背之下在一个多星期里记住了全部招式,可其中较为高深的招式却是此时的他无法参透、理解的。

冢原卜传真是将最为宝贵的财富交给了加久见房松,这对于加久见家来说,是无法估量的!

三月后,已是秋季,加久见家完成对粮食第二次的大规模采收,今年的粮食已经可以基本与支出持平,当然并不是领民们每天可以吃饱饱的那种。

冢原卜传:”未曾想我也在你处停留了那么长的时间,我是时候该回常陆去了“!

加久见房松:“师傅授业之恩,还请师傅留于加久见家,弟子必定常侍奉左右”!

冢原卜传:“痴儿,他日你我师徒二人必有再相会之时。你虽修行剑道算是一名剑客,但你也是领地的领主呀,领民们也需要你”!

加久见房松听闻此言默默无语,半晌开口说道:“便依师傅的意思,但务必让弟子送您出我的领地”。

当晚月亮正圆、夜色大好,在月光照耀的庭院之中,冢原卜传与加久见房松相对而立。

冢原卜传:“开始我并未有此想法,但现在你需要回答我的问题”!

加久见房松:“您请问”。

冢原卜传:“抗敌者,心乎?剑乎”?

加久见房松:“心乃是剑,剑乃是心!心剑合一,悲拂大地!我是剑,你是剑,化剑欲灭贪、嗔、痴!民苦,民也哀“!

冢原卜传经久不语:“此乃我门中秘传剑术,世上除我以外只有伊势国主北畠具教才会此招,就连我的儿子也不曾学会,今日我便将他传授与你。此招极其形而上的,是只能悟不能道,只可意会不可言传,只有悟道者自身能够融会贯通才可应用自如。它难以口传,更难以书记!名为‘一之太刀’“!

说罢冢原卜传在庭院之中施展此招,只见他如常人而立,拔剑出鞘时剑光一闪、寒气森森,太刀在他的手中翻转腾挪,心意至、刀已来。庭中枫叶四散、巨石滑裂,就连天边明亮的月光也变得暗淡,只见院中四处纷飞的银光。

待一阵演练过后,庭院之中已是一片狼藉,威力强大让人久久不能回神。

冢原卜传:“此招融合了一柄剑的三个段位,第一的“力”是为力量,暗指习剑初期对个人能力的苦练;第二的“技”是为技术,暗指习剑中期通过磨练出的武技;第三的“位”是为精神,暗指持剑者的心态和对生命的感悟;这样才能合天地之气,立不败之地!学成与否看你个人,房松你与具教不同,记住今天你所说的答案“!

(本章完)

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