第一百八十三章 唯物主义

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苏行笑道:“高见不敢,但我接下来所说,至少和那两首佛偈是不同的。”

他先是分析起佛偈内容:“石壁两侧佛偈,一首旨在强行压抑自身欲望,一首旨在无视自身欲望....其中‘时时勤拂拭,勿使惹尘埃’那首,在我看来到还算正常,但‘菩提本无树’就有些自欺欺人的意思了。”

此言一出,众僧人皆露出一脸怒意。

“不知天高地厚!”

“佛学后辈,果真狂妄!”

之前那出头的僧人,继续向苏行追问道:“大师,你刚说的这些,都不过是对那两首佛偈的看法,只是在贬低先贤言论而已....那么,你自己又有些什么独到见解呢?”

苏行道:“在我看来,人的欲望是客观存在的,而并非‘你觉得你没有欲望,你就不会再有’....所以‘菩提本无树’以及‘本来无一物’,都不过是掩耳盗铃的想法。”

还未等众僧人发怒,苏行便又继续道:“我以前住的地方,有一个学派叫做‘儒家’,讲究的是‘食色性也’,意为食欲色欲都是人的正常生理反应,根本就没必要妖魔化。”

“我知道你们有人不服我所说的。”苏行环视众僧,用前世所学道:“其实人的欲望,可以用‘进化论’来解释,我也知道你们不懂‘进化论’是什么意思,但你们只管听着就好。”

“所谓龙生九子,各有不同。”

苏行道:“人类生育后代,是有一定几率发生基因突变的,这种突变随机且不确定,突变会让人的后代,产生一切你能够想到的改变....就比如,有一些一生下来,就不具有食欲、色欲等某一种欲望的人。”

“众所周知,每个人所生育的后代,都是能继承父母优缺点的....那么为什么缺失了某一欲望这一‘优点’,未被人类继承下来呢?”

苏行接续道:“道理很简单,因为人需要吃饭、喝水、睡觉、繁衍才能生存下去,缺失了其中任何一种欲望,这一类人就都会逐渐灭绝....尤其是在遭逢战乱,又或是饥荒的年代,所以,到最后能活下来的,皆是有七情六欲之人。”

说着,苏行便环视在场众人,道:“这些人,也就是你我芸芸众生了....所以只要是人就都有欲望,不存在‘本来无一物’这种说法。”

净土寺外。

听见苏行所言,所有僧人都陷入了思考当中。

这些人虽都从未听说过‘进化论’,但仔细一想,又觉得此理论确实合情合理。

一时间,净土寺外变得出奇安静。

苏行又道:“所以说,我们人类所留下来的,无论是食欲、色欲、自私、贪婪,这些都是有利于我们生存的素质和欲望,我们应该正视这些欲望,而不是捂住自己眼睛,全当看不见它们,又或是视作洪水勐兽。”

听到这里,众僧人中,有一筑基期长老站了出来。

他反驳道:“施主所说的‘是人就都有欲望’,这我并不否认,人类若是没了那些欲望,确实很难在艰苦环境下生存下来....然而人与禽兽、与妖魔最本质的区别,就是人类能控制自己,抑制甚至是消除自身欲望,既然能人为消除欲望,那么居士又如何否定‘菩提本无树’、‘本来无一物’这两句佛偈呢?”

“不,你错了。”

苏行摇头道:“除非你从根本上改变人的生理结构,也就是不再当人,否则,人的欲望你永远都消除不掉....因为欲望的产生,并不受人的主观思想控制,与人的灵魂、大脑也无任何关联。”

苏行开始为众僧人科普:“人的欲望,主要受体内一种叫做‘激素’的物质影响,此物质甚至能被人为提取出来....而一些修为高深的修士,也同样能控制自身‘激素’分泌,想来是不难验证我所言真伪。”

苏行做最后总结:“所以,控制自身欲望不应当是‘唯心’,而应该是‘唯物’,‘唯物’才是世间绝对真理!”

“这....”

那长老听见苏行所言,纠结了好半天时间,最后叹道:“居士果真是博学之人,所说之事....当真是叫人无法反驳。”

苏行并未理会对方,只是自顾说道:“当然了,虽说‘菩提本无树’只是一句空谈,但‘时时勤拂拭,勿使惹尘埃’却还是有可取之处的。”

他继续道:“就像这位长老说的,我们人之所以是人,就因为我们能压抑自身欲望....像是偷盗、杀戮这些负面欲望,就应该被压制,而食、色、自私、贪生怕死等欲望,则属于人的本能,应视之如渴饮饥食。”

或许是苏行说的真有道理。

也可能是别的某些原因。

在苏行说完这一通大道理后,他头顶竟有朵朵莲花,于半空中绽放。

那朵朵莲花上还有日月星辰涌现,连成一片银河,好不壮观。

“那是....舌灿莲花,口若悬河??”

众僧人中,一些常读佛学经典的高僧,只一眼就认出了此等异象的不凡,并朝向苏行跪倒在地。

其中一老僧激动道:“活佛啊!只有说出的佛理,达到了‘佛’的认可,才会有如此天地异象产生!”

‘佛’虽是不可名状生物。

但不可名状生物并非就代表着邪恶,又或是善良,更不代表着与人类敌对,又或是站在人类阵营。

严格来说,不可名状是不可捉摸,无法被人类描述,亦无法被人类感知的存在。

它们是中性的,是不具有任何感情的。

所以,苏行头顶上方的天地异象,不可能是‘佛’认为其说的有道理,才刻意营造出的场景。

况且,从刚才到现在,苏行也丝毫未感觉到‘佛’的存在。

但至于这异象究竟是如何产生,又因为什么而产生,那苏行就不得而知了。

总之,这些佛修们愿意怎么理解,都随他们的便。

苏行并不想多做解释,同时也完全没必要去解释....

因苏行出色表现,玄奘被净土寺众僧请入寺中,并担任长老一职。

而苏行则因其先前所说佛理,再加上一身金丹期修为,而被净土寺僧人尊称为‘大僧’。

然苏行一再表示,自己不过是一信奉唯物主义普通人。

之前所说的,都不过是自己所见、所闻、所看到的客观事实而已....

虽说众僧人并不懂什么叫做‘唯物主义’。

更不懂‘客观事实’这一类词汇。

但苏行此言一出,众僧人更觉他德行高善,荣辱不惊,是一位视名誉如粪土的‘大僧’了。

其一言一行,皆有旁观者揣摩其意,皆有人模彷。

哪怕苏行只是在净土寺内清修,每日只正常吃饭喝水,也有僧人觉得其中藏有大道。

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