安临渊手里有了钱和粮，开始建立一个侠义乌托邦。

大型的家畜带不上云天城，安临渊就在铁索梯的几个台阶处安装了机械提升装置，可以将耕牛等大型家畜赶上巨型木托盘，吊上云天城。

很快6万人到了云天城，每人分到一亩地。

“所有的人都要耕种。不耕种者不知粮米珍贵。不知粮米养育恩，如何知晓侠义？”安临渊将侠义的物质基础夯实，准备将云天城打造为侠义之城。

被云天城吸引，前来投靠安临渊的人越来越多。云天城能容纳的人口限定为6万人。为了接纳前来投靠的人，安临渊决定在云天城悬崖之下再修筑一座新城。

悬崖之上的云天城称为云天上城，悬崖之下的云天城称为云天下城。云天上城的居所沿悬崖边缘修建。

一不占用云天上城有限的土地资源，二能保护悬崖顶部免受风雨侵蚀，三从悬崖下朝上看，能看到雄伟壮观的云天上城建筑，在数百米高的悬崖衬托下，更显得云天上城的高大上，气势恢弘。

云天下城以铁索梯为中心，朝四周等距建筑发展。融田园与居所为一体，每所居所内都有与居住人口对应的农田或者林地。真正落实居者有其田，在耕种保证自给自足外，每人都要纳粮。

云天下城除了城墙之外，城内没有高大的建筑，所有居所高度不超过3层，层高不超过4米。违规者将被强令拆除。

“仓禀实而后知礼仪！”

“均贫富，耕者有其田。”

“人人均要耕种养活自己，人人都要缴纳皇粮作为天下调剂粮，用于扶贫济弱。”

“这些理念光挂在嘴巴上不行，要落实到每一个人身上，真正去做。才能培养出真正的侠义之风。云天城才能最终成为侠义之城。”

安临渊优先将小五行阵成员及其家眷调上云天上城。

在强匪四起，官府横征暴敛的这方世界，云天城成为一方净土，四处流民闻风而至，不久云天下城的人口突破了20万，还在继续增加。

安临渊规定云天下城每向外扩张5里，必须修筑一道城墙，以维护云天下城的安全。

安临渊在整个丘陵地区推广云天城的管理制度。将原来的连城堡改名为“连堡城”，城内人口扩充到10万；将陨铁寨改名为“陨铁城”，城内人口扩充到1万。安临渊也将称呼由“大王”改为“城主”。

“侠义值增加40万点。”试炼奖励信息在安临渊整合了整个丘陵地区人口之后发来。

自从当了山大王后，安临渊每天都获得负的侠义值通报。在平定丘陵地区后，每天收获数百正侠义值，偶尔会有几点负的侠义值通报，估计是哪位手下作恶了。

安临渊但凡收到负的侠义值信息都会责令探查原委，一定要抓到作恶的当事人才罢休。

因此整个丘陵地区的民风朝着侠义迅速转变，皆以侠义当先。

路见不平一声吼，遇到不平之事，人人皆见义勇为成为常态。作恶之人一露头就被众人镇压。久而久之，人心皆侠义。“侠义之城”的名声开始四处传扬。

安临渊看到侠义值终于少于负1亿点时，心里宽慰了不少：“终于朝着试炼目标前进了一步。”

“东原道的师爷在下城，请求见城主。”联络官进来通报情况。

“东原道的巡抚来找我作甚？我答应他已经平定了丘陵地区，现在丘陵地区的人都开始安居乐业，对丘陵外的骚扰抢劫行为已经完全停止。”

“带他上来。”安临渊说道，心里在想：“且听他如何说道。”

“巡抚大人甚为欣赏城主，言必行，行必果的侠义之风。我进入丘陵地区后，与以往想必，果真安全了。人人安居乐业，强盗、山匪均已消失不见。”

“巡抚欲上书皇帝，推荐城主入官仕。特派遣我来问城主意愿。”

“入官？”安临渊倒是没想过。安临渊见师爷的眼神闪烁，似乎有话要私聊。

安临渊带师爷到小会客厅。

“这小会客厅只有你我，有话请讲。”

“入官需要打点。我家巡抚大人钦佩城主大才，无需钱财打点，但举荐到朝堂之上，需要大笔的钱财。若只有我家大人举荐，城主不到朝堂打点，入官是不可能的。”师爷小声说。

“我无意入官仕之途。”安临渊想想头就大：“我哪有精力去朝堂之上混呢！花那么大的心思还不如将云天下城多修几道城墙来得实在。”

“巡抚大人知道以城主侠义之心，比不肯委曲求全，所以特意写了封书信给我带来，转交给城主。请城主务必拆阅。”师爷拿出巡抚亲笔书信献上。

巡抚写的一手好字！安临渊看的第一眼就感叹，自己鬼画符一样的毛笔字与之相比，如同萤火与皓月争辉。

“《韩非子·五蠹》说：儒以文乱法，而侠以武犯禁。”

“儒家于周王朝官学来说是乱法，是一种新兴的私人学说。以学说竖立信念，以礼服人。师为学生，学生亦可为师，择善固执。所谓：三人行，必有我师。儒家以为己牟利为耻辱。”

“侠作为另外一个集团，秉承利益为先，因而不入百家。《史记》记载郭解以权谋私，用自己手中的权力为独箕倨视之少年提供方便，从而让那少年承受额外利益，为了区区小利，最终拜入郭解门下。”

“游侠一方面以逐利为宗旨，凝聚力如同一盘散沙，在利益不存在的前提下，树倒猢狲散。廉颇失势时，侠客尽去，还嘲讽廉颇：夫天下以市道交，君有势，我则从君，君无势则去，此固其理也，有何怨乎？”

“侠客另一方面又注重信义承诺：其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之戹困。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。恪守道义的侠客一再成为历史与演义歌颂的对象，说明其稀少。偶有一两例，就值得大书特书，青史流传。”

“侠义不能只靠一两个人去施行。而侠离开了物质基础，也将成为空话。你能保一方水土安宁，兴一方侠义之风，就当保天下安宁，侠客行走于天下，而不仅仅是你治下的一方水土。”