第三百章 江山百景图

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四明学派在江浙仕林有着举足轻重的地位,一接到报桉,浙江按察使,兼领宁波知府的赵良,便带着一众人等赶赴了四明山-崇礼庄。

陈观及胡樽以为,三品大员亲至于此,是对四明学派的重视,当然要以隆重的礼仪迎接一下。

可人家赵良根本不买他们的面子,一副公事公办的样子,连茶水都没喝,径直走向菜园。

而胡樽引来的新学子-朱英,把藏尸之地,破坏的如此严重,不知其罪不说,还敢对按察使无礼的招手。

更让人惊掉下巴的是,按察使赵良,不仅没恼,还乐呵呵的跑了过去,躬身聆听教诲。

......

“你,你是皇上?怪不得,怪不得!”

袁观想起来了,去岁他在暴昭的府上,见过御赐的仁宗皇帝画像,朱雄英的相貌与其有八分相识,难怪看起来眼熟!

“袁老先生,四明学派在仕林威望颇重,朕甚慕之,所以微服至此。”

“可你能不能解释一下,这块牌牌上写的-上村琰五郎,是怎么回事!”

没找到什么,朱雄英不回轻易表露身份,可在藏匿尸骨之处,挖到了这块牌子,就有正当的借口,将这里的人一体羁押审查。

自禁海令解除后,朝廷三令五申,无论士庶,通倭者,以叛国之罪论处。名声播于海内的四明学派,堂堂儒门正统,竟然与倭人有联系,太掉价了吧!

袁观惊诧的看着朱雄英,他很难想象,胡樽推荐的八股天才,挥斥方遒的年轻人,竟然是当今皇帝。而且,人家的目的很明显,就是冲树大招风的四明学派来的。

见老供奉为难,胡樽恭声言语道:“陛下,是不是入内奉茶,更方便一些。”

“好啊!朕在这蹲了两天了,也累了,喝口茶提提神也是好的。”,话间,朱雄英还给赵良,使了个眼神。

仅仅两天时间,身份地位就发生了巨大的逆转,朱英不在是那个与他们款款而谈学子,而是高高在上,不敢仰视的铁血帝王。

抿了一口茶,朱雄英澹澹道:“朕对儒家各派,从来都是礼敬优握的。为人师表嘛,都是道德高洁之人。”

“可朕没想明白,一向喊着有教无类,对大明的人挑挑拣拣的,为什么愿意收下倭人呢!”

洪武朝实行禁海令以来,与倭寇往来,或窝藏倭寇,都是要治重罪的。四明学派身为儒家正朔,知法犯法,是不是该罪加一等呢?

国家奉行儒术治国,是信的过儒家的品行。要是他们不给个合理的解释,那就里通外番,罪该夷灭其学派。

在胡樽的搀扶下,袁观站起身来,叹息道:“小小的四明学派,惊动了一朝天子,我崇礼上下与有荣焉。”

“上村琰五郎,一个失踪几十年的人啦,老夫也没想到,他会在那里!”

“至于此事,还得从我四明学派的江山百景图说起。.......”

江山百景图,那还得从心学说起,心学作为儒学的一门学派。最早可推朔自孟子,而北宋程颢开其端,南宋陆九渊则大启其门径,而与朱熹的理学分庭抗礼。

近百年来,心学逐渐占据上风,理学的地位开始动摇。四明学派想保住在儒门的地位,当然要在心学下了一番苦功。

经过几十年的钻研,三代数十位大才,以放弃仕途的牺牲,终于将《江山百景图》初稿定了下来。

此书,总结自三皇五帝至元朝建立,历朝历代盛衰荣辱的前因后果,并从心学的角度给予剖析,如何促成或避免。

修订此书的目的,原本是希望上位者及官员们以心学为本,以恶例为戒,循循善诱,劝人向善,建立儒门所提倡的盛世华章。

听到这,朱雄英插了一句:“这是好事啊!”

唐太宗说:以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

若这《江山百景图》真如袁观所言的一般,是一本“劝戒”类的书籍,那它的作用将是巨大的。

叹了口气,袁观点了点头,感慨道:“是好事,可也不是什么好事。至正年间,天下大乱。......”

历代王朝的末期,都免不了战乱、瘟疫,饿殍满地,骸骨积于道路之侧,令人不寒而栗。一些外出游历,积攒见闻的四明学派供奉,心里发生了变化。

天地不仁以万物为刍狗,充斥着他们的脑海。道家以为:天地看待万物是一样的,不对谁特别好,也不对谁特别坏,一切随其自然发展。

事物都有自己的规律,就像万物的枯荣,天地的运转,谁也没有办法将其破坏,最终还是要选择不加以干预的“无为”的态度。

可作为辅左王朝的儒家,作为国朝治理的教派,他们觉得这都是儒术有所欠缺的缘故。所以,便开始浏览百家书籍,寻找解决办法,跳出王朝末端的怪圈。

草草的收了一些学子后,便赶回了四明山,一边教授新学子,一边着手修改《江山百景图》。整整三年,三年他们都没出过-静苑。

突然有一天,供奉孔理的弟子-王琰,突然找到刚刚接手四明学派的袁观,喜极而涕的言道,《江山百景图》终于修订完成了。

袁观自然是高兴的,他的老师临终之前,一直惦记这本书,如今修订了,便可到坟前告慰老师的英灵了,便急不可耐的带着王琰去查看。

可进了静苑,他就发现了异样,这些供奉,好像变了个人一样,一个个都变的有些呆。他以为,是整天埋头书桉,少于接触外事的缘故。

但看过《江山百景图》之后,却惊的一句话都说不出来。这哪里是治世之典,劝人借鉴之书,分明就是控制人心之术。

而且,为了控制人心,还把臭名昭着的《罗织经》加了进去,甚至升华了。一本儒家着作,变成了一部妖典,袁观怎么不痛心疾首。

“老夫是四明学派的山长,兼管一门之事,当然不能坐视妖典问世。所以,便下令静苑封了起来,并挨个与他们谈心。”......。

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