（非常感谢书友取名好麻烦的再次豪华打赏和双倍月票！备受鼓舞！^-^）

怎么会是“王维和小飞鼠”呢，不应该是“大脸猫和小飞鼠”嘛？

要看明白陈成奇怪的逻辑，还要透过他的诗作本身。

来到城郊幽居——

什么烦心的俗事都可以平息静止了。

无论白天黑夜，都可以悠然地看见青山。

青山里“秋气”充盈，溢出来的白云缓缓地从山间冒出来。

滴露的江渚边“野花发而幽芳”，火一样红艳的枫树林，不但不能给人带来温暖，反而愈发显得江色寒冷。

前六句和大诗师一样，都是精美幽雅的写景句，最后两句令人费解的就来了：

夷犹感流序，况乃旷幽攀。

夷犹，犹豫迟疑不前。也作“夷由”，正是鼯鼠，也就是“小飞鼠”的别名。

流序，流品，等级。

况乃，恍若，好像。

既然“夷犹”可作两种解释，而“小飞鼠”实在难以与王维，与王维老师的老师相联系。

难道陈成所写，其实是用“迟疑不前”的意思？

“王摩诘先生的老师，定然是一位世外高人了！”钟规推测着：“陈兄弟这两句是说：这位世外高人面对眼前的景象，感时悲秋，而且又在空旷的野外攀登青山，所以愈发孤寂？”

钟规的见解得到了不少人的认同，如果这么说的话，的确是说得过去！

“犹豫”你就写“犹豫”，要不然你就写“踯躅”，非要用这令人产生歧义的“夷犹”，就好像大家一看到“陈苌”就想到“陈猕猴桃”似的。

钟规觉得破解了一个超级难题，又可以趁机“指责”陈成掉书袋，满怀期待地看着陈成，要获得原作者的肯定。

可是原作者陈某人把头摇得跟大摆锤似的，连连否认：“不是，不是！”

我写的，不需误解，就是小飞鼠！

钟规：“……”

始安七少：“……”

众人：“……”

给你梯子你不往上爬！

还要认死理！

我就看你怎么能圆回来！

陈成自己倒是成竹在胸，信心满满道：“万物皆可入诗，诗经尚有‘硕鼠硕鼠’，怎么鼯鼠会飞，正是‘如鼠添翼’！结果反而不能入诗嘛？”

众人无力吐槽，心说我们说的是“能不能入诗”的问题吗？这小子惯会偷换概念，然后指责别人！

陈成却继续津津有味道：“西晋郭璞有《飞鼠赞》诗曰——

或以尾翔，或以髯凌。

飞鸣鼓翰，倏然皆腾。

用无常所，惟神斯凭。

瞧瞧！这小东西多可爱！你没有记错，郭璞先生正是借江淹五彩笔的那位。”

众人：“……”你证明了小飞鼠可以写成诗又怎样？

郭璞先生也会把他的笔借给你，让你扭转这一局嘛？

“我是陈郎，不需要郭先生的笔哟！”陈成笑道：“其实大家不要想复杂了，我这其实就是在写一只鼓足干劲，力争上游，不断拼搏，不断攀登的小飞鼠！毕竟‘世上无难事，只要肯登攀’嘛！试想，连一只小飞鼠都这么努力，何况我们作为万物灵长的人类呢？”

众人：“……”你特么又离题了吧！

“没离题！”陈成依然死不松口，坚决不承认他的诗与“诗道”的主题无关！

而且，小飞鼠非常重要！

我绝对不是胡乱把它加入到这首诗中来！

起因是，在金陵的时候，陈成欣喜重逢了王维老师和王昌龄大叔。

老少三人在王大叔的江南县衙中畅饮对谈一夜，好不畅快。

二位老师都是早早高中，.asxs.很高，但随后仕途坎坷，没有兑现他们科举考试时的高顺位。

两位饱经沧桑的老友越说越悲愤，酒也越来越苦，最终王昌龄大叔作《长歌行》一首曰：

旷野饶悲风，飕飕黄蒿草。

系马倚白杨，谁知我怀抱。

所是同袍者，相逢尽衰老。

北登汉家陵，南望长安道。

下有枯树根，上有鼯鼠窠。

高皇子孙尽，千载无人过。

宝玉频发掘，精灵其奈何。

人生须达命，有酒且长歌！”

对二人此时境遇的描写，自然是“所是同袍者，相逢尽衰老”；

而对历史的回想则是“高皇子孙尽，千载无人过”——

汉高祖一世英雄，何等雄壮！

可是他建立的大汉王朝，那些雄图霸业，以及他的子孙后代，如今又还有谁呢？

不要说现在大唐朝了，哪怕在东汉末年，刘备说自己是“中山靖王”之后，大家第一反应都是“这小子大概率在吹牛”，而不是“口呼皇叔，纳头便拜”！（何况，论起辈分，刘备也不是汉献帝的皇叔啊！）

王大叔引用“汉家陵阙”，就是想对王维老师说，什么荣华富贵，都是过往云烟！

对此千万不要有留恋！

你还在京畿，没看开是很正常的，像我，已经被贬到金陵这么远的地方当个小小县丞，对于虚无的高官厚禄，早已不报念想！

做一天和尚撞一天钟，上一天班拿一份薪水。

官再大有什么？

大汉朝的凤子龙孙，都留不下什么。

只能是“下有枯树根，上有鼯鼠窠”，陵墓早就被小飞鼠们占领啦！

咱们老哥俩就该看通达，有酒喝、有歌唱，不就好了嘛！

执着仕途不得意干嘛！

来，十一郎，你给你王老师唱首歌助助酒兴！

王大叔用这首诗的目的，“劝人”还再其次，主要就是“劝酒”的。（人生须达命，有酒且长歌）

谁知道王维老师也跑偏了，听了这首诗之后，嘴里念叨着：“如此说来，当一只小飞鼠也不错。”

你想啊，又能跳，又能跑，展开飞膜还能纵情翱翔！多爽！

而且，等“宫阙尘埃都化作了土”，这帮小家伙仍然能生殖繁衍，好不快活！

与人类相比，他们正是顺应自然，随遇而安的典范啊！

兴致起来之后，王维老师兴致勃勃而作《鼯鼠赞》之诗，都不用从郭璞先生那里借笔，王维老师诗高一筹！

王大叔一见，你怎么光作诗，不喝酒啊！

这可不行！

这样，我“和”你一首诗，你喝一大杯酒好不好！

王大叔当即作《鼯鼠又赞》诗！

王维老师一看：不行！你写得比我还好！我哪能只喝一大杯！当“浮一大白”之后，再作《鼯鼠三赞》诗！

陈成不光诗写得不行，面对两位大神，酒量更加不行，嘟囔着：就一只小飞鼠，赞两首不就行了吗？写什么《鼯鼠三赞》啊，《阳关三叠》它难道不香吗？渭城朝雨浥轻尘——

“住口！”王大叔勃然大怒，喝止了《阳关三叠》的提前面世！

你的两位老师都对小飞鼠赞赏有加！

你作为后生晚辈，怎么能如此轻浮，对这样一种“志向高洁、生生不息”的生灵不敬！

“罚你作诗一首，写得不好，你‘浮三大白’！”王大叔严肃道。

“来就来嘛，我又不是不会！”陈成醉眼朦胧着，快活地唱：“

小小飞鼠小小飞鼠不偷米，叽叽叽叽叽叽叽叽叽叽叽叽！

大脸猫大脸猫爱吃鱼，喵咪咪喵咪咪喵咪咪！

一个尾巴细又长，叽叽叽叽叽；

一个脸大吹牛皮，喵咪咪喵咪咪……”

王维：“……”

王昌龄：“……”

“算了，十一郎喝多了！咱们不理他！且听我的《鼯鼠四赞》！”

“完了我《鼯鼠五赞》！”

“六赞！”

“七赞！”

……

那一夜，陈成是在满脑子的“小飞鼠”中过去了。

人家说网络小说作者最会水字数，其实你们这些大诗人才个个都是“大水逼”！

反正最后也不知道这俩无聊的男人到底赞了小飞鼠多少下，因为第二天早上陈成被江宁县县令周瑞抓去了，还坐了半天的牢房……

等到金陵的风波过去之后，陈成陪王维老师游瓦官寺、凤凰台，看开了的王维老师用“外人内天，不定不乱，舍法而渊泊；无心而云动，色空无碍！不物，物也；默语无际，不言，言也”——这样绕来绕去的话，一来称颂璿上人的高深佛法，二来开导意志消沉的陈成。

陈成愁眉不展问：“王师，您这些‘富有哲理’的话，是从《维摩诘经》中参悟出来的吗？”

“不，”王维老师断然否定：“我是那夜和你王大叔彻夜赞鼯鼠而论道，这才领悟这番道理的！”

陈成：“……”

小飞鼠，还真成了王维老师的“人生导师”啊！

王维老师回长安之后开启“半官半隐”，难道的确是被王大叔一句“高皇子孙尽，上有鼯鼠窠”影响的吗？

反正王维老师自己的确是以“外人内天，不定不乱，舍法而渊泊”来开导自我，而小飞鼠又是真的“不物，物也；不言，言也”啊！

所以，路承允称颂王维老师“况见林间士，俱闲物外心”——你以为王维老师的“物外心”是从哪里来的？

就是从小飞鼠身上来的嘛！

我说小飞鼠是王维老师的老师，是小陈我的“师公”，有什么问题嘛？

陈成断不会瞎写的，但问题是，无论是他和王维老师、王昌龄大叔在江宁县衙夜赞鼯鼠，抑或是他和王维老师在瓦官寺“论璿上人、维摩诘经与小飞鼠之我见”（这个题目一看就很符合五律派众弟子的胃口），全是极其私密的场合，并没有人给他当人证。

空口无凭，说了他们肯定觉得陈某人瞎吹牛。

但这不代表我就说服不了你们。

陈成心思打定，大喝一声道：“在场诸君，未免太‘着相’了！”

“着……相？”钟规被陈成喝傻了，每天用佛学理论抨击别人的五律派弟子们也都纷纷精神为之一振。

陈成暗自得意，心想终于轮到我来卖弄这些高深的词语了吧？

脸上却满是探讨“境界”的严肃模样：“对啊！诸君太过于执着于鼯鼠，抑或是青山，抑或是白云，抑或是江渚的外相、虚相！凡所有相，皆是虚妄！故而偏离了本质，还不自知！”

“那……”钟氏兄弟迟疑着：“所谓‘本质’，是什么？”

陈成见对方进了自己的套，心中暗笑：不管什么人，只要他跟你说什么“本质”啊，“根源”啊，不用说，绝对是要开始忽悠你！

陈成现在就是这样一个大忽悠，朗声道：“本质就是，大自然！抑或说，造物！”

“造物？”

众人又开始思考，被陈成一个又一个假大空的词语扰乱了心扉。

“大自然，就不可以当人的老师吗？”陈成反问众人道：“那么，我们要问，什么才算是老师？师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣！”

当陈成说“老师就是传道受业解惑”的时候，众人都十分认可，就连路承允也连连点头，表示认同。

眼看韩愈的论述有效果，陈成就继续得意道：“古之学者必有师！就连孔夫子也不例外！师郯子、陈苌——啊不，苌弘！师襄！老聃！这几位当中，恐怕只有太上玄元皇帝老子，有资格当孔子的老师！其他人都不够格！对比起来，就好像是人与小飞鼠的差距一样！但是孔夫子依然虚心下问，不以为耻！所以，你们为什么要轻视小飞鼠呢？”

“我们没轻视小飞鼠啊，我还想养一只呢。”蒋飞嘀咕着，但陈成没有理他。

“回过来说，太上玄元皇帝的学问更高，可他的学问又是从哪里来的呢？他在周王室任守藏室史，是管理藏书的官员，学问可以从书本上来。可是，在书本发明之前呢？大家的知识又是从哪里来的？听老人讲的。老人的学问又是从哪里来的？”

这种“鸡生蛋蛋生鸡”的问题一路问上去，永远没有答案！

“所以，最开始，人类的知识，都是通过大自然，通过周遭的环境，从造物那里得来的智慧！”陈成振聋发聩道：“既然上古的人可以从大自然中参悟大道，现在的人，又为什么不可以？”

“所以我说，大自然就是王摩诘先生的老师！不仅如此，大自然还是同样乐山爱水的孟襄阳的老师！陶渊明的老师！谢灵运的老师！不会找出一个人，比‘山水’本身给他们的影响与启迪更大！”

众人一想……

好像是这个道理啊……

这些山水诗大家，自然界就是他们最好的老师！而不需要什么“市高级模范教师”来指导他们！

仁者爱山，智者乐水，就对着山水领悟好了！

“只要从大自然的万事万物中领悟知识，又何须固求师生传承！”陈成感慨道：“哪怕是一只鼯鼠，一条咸鱼，一张卫生纸，一条内裤，都有其蕴含的哲理！”

“所以，你们凭什么看不起鼯鼠！”

众人：“……”

靠，我们一开始跟这小子争论的是啥问题来着？