自从那天粘杆处与岳乐亮刀相持后，董亮便借此让福临下旨，说举国上下能为朕一往无前竟只有千人之数，实在让人心寒，故将粘杆处扩编为两千。

董亮为了避免扯皮，新增的人员待遇定为马甲。

这些天，他都在粘杆处，望着眼前意气风发的士兵，那些狂热的士兵正在用力嘶吼着粘杆处最新的口号。

“用剑为满清夺取阳光下的生存空间！”

“将心脏献给皇上！”

作为洗脑的系统工程，光有口号是不行的，董亮接着编造一段历史。

将满清的历史干到了炎黄时期，将祖宗扯到了太昊年间，认了殷商，将其子弄成直系先祖。

董亮别的本事没有，编瞎话那是经过后世系统培训过的，至于这种让人一看便知的故事没人信不要紧。

反正粘杆处又不招那些有智商的，董亮挑选的时候基本都是一根筋。

他就是要用这些显而易见的谎言，让满清的高层与底层隔离。

民族是一个想象共同体，如果二者没有一个共同的回忆。那么满清会在事实上分裂为两个民族。

而这些行为，董亮实际上将忠君爱国的军事组织包装了一个宗教，那些虚无的历史相当于创世神话，而皇帝则成了事实上的神。

董亮则成为神的代言者，也就是教宗。

当然满清内部也不会没有智者看不出这些行为后患无穷。

但董亮打的旗号是为满洲开拓利益，奉皇帝为至尊，这在清国是绝对正确的事情，不容任何人反驳。

也就没人敢这上面嚷嚷两句。

而编造如此离谱的谎言，除了刷选作用外，另外一个作用是为了增加这些人的历史荣誉感。

与后世土耳其搞大突厥主意，印度搞大印度教主意如出一辙。

有了这虚无的光荣历史在前，现在的犯下的罪行，现在说付出的牺牲都是值得的，都是有一个光明的未来在等待他们。

这个光明的未来便是创造一个人人如龙的国家，为解救世间苦难奉献一切的社会。

至于怎么达成这个宏伟的目标，首要便是绝对服从皇上，其余的暂时空缺。

因为董亮多次暗示以你们这些人的智商都能想到的事情，皇上怎么可能想不到呢？所有一切都是皇上的掌控之中。你们只敢听命行事就对了。

目标、纲领搞定后，接下来便是技术手段，要打碎这些士兵原来的社会关系，融入到粘杆处这个集体中。

首要一点就是不准回家，董亮挑选的时候基本都是选择了光棍，这个问题很好解决。

并且粘杆处酒肉都不缺，女人也不缺，有兄弟在侧，什么都有，回那个了无生气的家干什么？

董亮也是一连几日都没回家，所谓起步要稳，才开始的高强度洗脑，自然要亲力亲为。

直到宫中传出爆发天花，皇帝下旨要往天津避痘，董亮才不得不从军营中出来。再次从军营中出来，董亮有种虎入山林的感觉，有了两千多兵马打底，他的腰杆硬了许多。

——

昆明，蜀王府中，院内栽种了蜀王刘文秀花费大力气移植而来的槐树。

在清军已经攻入贵州的时节，还如此劳民伤财，背后不知有多少人在骂他穷奢极欲，土包子行径。

作为原大西军的擎天巨柱，在孙可望投降满清后，刘文秀成为了大明自李定国之下的第二号人物。

然而本该与李定国共赴时艰的二人，对抗强敌的二人，又开始了新一轮的内讧。

去年孙可望觊觎帝位，悍然在贵州起兵，攻入云南，二人精诚团结，于交水大败孙可望，李定国留守昆明。

刘文秀则追击溃兵，杀的孙可望只余百骑，见贵州形式稳定后，他便上书永历帝，让他重新移镇贵阳，一来可以安抚贵州百姓，二来可以提振士气，体现天子与朝廷的进取之心。

但没想到这举动让李定国大为不满，立刻上书撂挑子，表示要辞去兵事，告老还乡。永历帝没办法，只好放弃。

接着李定国又上书永历帝，将刘文秀与川渝各藩镇全部撤回云南，刘文秀失去了前线指挥的兵权，只能将心思解脱在这草木上。

“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”

刘文秀念着曹阿瞒的诗，以此表达自己无处可依，无路可退的窘境！

仆人见刘文秀郁闷，故意逗笑道：“王爷，树上没有乌鸦，老奴却是听不懂。”

刘文秀知道是老仆在逗只开心，习惯性笑了两声：“退狼进虎，晋王必败国！”

仆人见刘文秀说的如此大胆，吓得两声劝阻：“王爷慎言，王爷慎言！当心隔墙有耳啊！”

刘文秀又是大笑：“就是李定国当面，老子也敢这么说。他娘的！他敢做我就敢说，如今大明权集一手，我就要看看他能撑到几时！”

仆人顿时被吓到了，害怕有一次兵戎相见，急忙劝道：“覆巢之下无完卵！王爷不必对晋王有如此大的怨言。”

听完刘文秀又是冷笑：“连你老奴都知道相忍为国，合则两利的道理。可他李定国偏偏不懂！搞成现在一团乱麻，现在还有几把巢，无非是多少时间被鞑子砍头而已。”

仆人被吓的骤然无声，想到刘文秀描述的结局，只觉心中悲苦，不知此生还能否魂归故里，去延安看一看。

晋王府内，李定国在听取锦衣卫的密报。

对于刘文秀今日所言，他一清二楚，事实上他刘文秀如此嚷嚷，根本就没打算隐瞒什么。

以他在军中的威望，李定国还真不敢强杀他，能让他交出军权，荣养昆明已经是他能做的极限了。

在经历过弘光、隆武、鲁王监国的乱局之后，尤其是三王之乱后，李定国清醒的认识到，在当前这个形式中必须团结一心，令出一门，各自为战只能自取灭亡。

反正大明上上下下谁都知道要团结，可是怎么团结就有了扯了。

刘文秀表示李定国要团结自己，二人共同辅政。而李定国这表示大明必须团结在自己周围，对于刘文秀的看法不屑一顾，认为是取乱之道，图增内耗而已。

并且他觉得，当今天子暗弱，让许多草莽生出了不臣之心，自己若不压住阵脚，那刘文秀未必不会成为第二个孙可望。

野心嘛，都是被养出来的！

如他朱由榔是一代雄主，那孙可望会反？就是看清了朱由榔外强中干，虚伪懦弱的本性，知道在他手下迟早完蛋，必须取而代之才有一线希望。

孙可望了解朱由榔，他李定国又何尝不知呢？他深深知道朱由榔的秉性，让他坐镇贵阳，稍有风吹草动就会提前跑路，反而会大大影响士气。

从效果上看，李定国此举做错了，可从历史上，从人性上他李定国做的没错。如果清军打入贵州，他朱由榔还真的会第一个逃跑。

所以李定国认为刘文秀让永历帝移镇贵阳，分明是心怀鬼胎，想携天子以自强。而大明再也经不起任何折腾了，能够中流砥柱力挽倾天的只有他李定国！

对刘文秀的做法，或许有些不妥，但李定国自问问心无愧。

面对锦衣卫的回报。

李定国只是澹澹回答一句，“知道了”并未做出什么反应。

“那个洋人的跟脚查清楚了吗？”

锦衣卫答道：“没有，此人好像凭空出现一般，教会卑职也找人去问了，都表示没见过此人。而且这洋人说着一口流利的官话，至少来我大明有些年头了才能如此。卑职怕就怕此人是清国的探子。并且这些洋人最靠不住了，那汤若望深受崇祯皇帝宠幸，没想到转头就出仕清朝，实在是不忠不孝！”

李定国点头：“这洋人只可利用，不可交心。他说他会制作火炮，且给他一些材料和匠户看看能做出什么东西。”