马戏团的到来吸引了很多从乡下来赶集的人。

小贩很会抢抓商机，他们穿梭在人群中兜售着各种商品。

小孩子更是找到了过节的感觉，在场外追逐嬉闹。场边上，一个捏面摊子围着几个小孩子，手里抓着钞票等待着自己喜爱的面人。

万芳穿过熙攘的人群，在捏面摊旁边站住，远远地望着场上的马戏表演。这儿虽然不是最佳的视角，却不容易让人注意，主要是方便观察场内场外。

马戏表演纷陈杂出，抢占了市场的喧嚣，为这座原本单调的海岛添加着欢乐。

岛上的文化生活除了每年农历的七月十月间会有三五天，或十来天的潮剧相继演出，让岛民可以饱尝文化大餐外，今天的马戏表演无疑是意外的收获。

海岛缺乏文化，这与岛上祖先最早来到这儿居住无关，和其后辈们的努力却是分不开，以及爱好使然相关联。唯一让这里的岛民自豪的是，这里曾经生活过一个大学士，也就是明朝的黄道周先生。自这位黄姓先人以后，就再也没有什么人能让这海岛上的居民思念百年。我想这得益于海岛远离大陆，远离了尘嚣。人类贪婪的战火未曾燃烧到这里，就连近代的多次文明运动也未曾在海岛上空炸响。这儿的叙述，不关联文章最后将会触及的保卫战。

几百年的潮起潮落，培养了岛民无有扰患的生活习性，缺少抗争精神的性格，不懂创意的生活，不思创新的惰性。为了海岛能换来一个平平淡淡，波澜壮阔，但却少有激情的年岁，日出而做，日落而息，把青春和生命放在峰谷浪尖上，为后人讲述着祖先遗落在这里的理由。

万芳到集市来似乎没有目的，也看不出她在此有什么不同。就像是岛上的村姑，对外来文化表现出来的稀奇。

猴子李笑南上场了，他的表演让万芳悉数全收。没有因此和猴子对上眼，毕竟两者相距有一定的距离。

几位孩童追逐着往捏面摊跑来，七嘴八舌，闹哄着买下各自喜欢的面人。

“我要这个。”

“这猪八戒好看。”

“我要仙桃的。”

“这猴子是我先要的。”

这些孩童看来都是熟客，他们一到捏面摊，就直接将钞票放在捏面台的钱匣子里，拿走自己喜欢的面人，或等待重新捏作。

孩童买到面人后，就会蹦蹦跳跳地往表演场地跑去，继续观看马戏表演。捏面人像是个哑巴，任凭孩童叽叽喳喳地讲着，始终没有发言，只顾抿着嘴儿埋着脸儿捏着面人儿。待捏好一个，这才抬起头将面人递给孩子，或者插在一根钻了许多小孔的横木上，保持横木上有一溜七八个面人，在那儿招徕着孩子的眼球。有喜爱现捏的，也就是图个新鲜的，就会围着面摊，吵闹着等待捏面师傅捏好即夺过去，丢下钱欢喜地跑开。这样总会引来，其他孩童一片片妒忌的目光。又有三俩位孩童追逐着奔过来，其中一位**岁模样，理了个瓜瓢样发型的男孩，在经过万芳身边时，稍稍停了下，抬头看了万芳一眼。没待万芳问话，男孩将一团纸条塞入万芳手里。这一过程发生得这么自然，如果不是近距离是根本看不到这一幕。

待男孩融入人群后。万芳展开纸条快速瞄了一眼，这一瞄脸上刹时浮起惊诧，眼睛迅速抛往广场上的人群，搜寻着每一张面孔……

不远处的马戏团表演，在一阵阵喧闹中重复着，赚足了岛民的眼球。（未完待续）