世人都知道庞统很丑,“浓眉掀鼻,黑面短髯,形容古怪”。
东汉以来,品评人物有两大标准,一个是“容止”,一个是“精神”,简单一点来讲,就是很看重一个人的外在美和内在美。外在美人人都看得见,内在美没有三五个月谁又能知道呢。
像诸葛亮第一眼就让刘备动心:“玄德见孔明身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅,飘飘然有神仙之概”。在刘备眼中,诸葛亮那就是神仙一流的人物。
像东吴的前任大都督周瑜,那也是一表人才,风度翩翩,于是吴人才会称呼周瑜为“美周郎”嘛。
可以说,汉末魏晋以来,但凡官员,长相都至少是平头正脸,这是品评人物,甚至是选拔官员的一项基本原则。
于是,长相丑陋,朝天鼻,黑面孔的庞统,不受欢迎,也就很好理解了。
当然庞统还是很有才的,这点无疑大家都承认。
三国志介绍,庞统,字士元,襄阳人,小的时候庞统为人朴实,但是表面看上去并不聪明。时颍川司马徽为人清雅而擅长识人,庞统二十岁时前去拜见。司马徽坐于桑树上采桑,而庞统坐于树下,俩人相互交谈一直从白天说到黑夜,司马徽对庞统大为惊异,说是南州士子没有人可以与庞统相比。有了司马徽这句话,庞统渐渐为人所知。
庞统的兵家传人身份,是庞德公传给他的,还是司马徽传给他的,公孙康并不知道。但黄承彦说庞统是兵家传人,那么他肯定就是!
公孙康对庞统还是很友善的,热情主动的和他聊天。
可惜公孙康这次幻化得太帅了!比诸葛亮还像个小白脸。
小胖子庞统最讨厌的是和这些帅哥站在一起,他可不想被人当做陪衬和对比。所以不冷不热的和公孙康见礼之后,就赶紧溜到了一边,不再搭理公孙康。
黄老头是这样介绍的:“庞统是兵家传人,你倒是可以和他成为好朋友。”
但现在庞统躲在了一边,公孙康热脸贴了个冷屁股,好不尴尬。
黄承彦收徒后不久,又放出一颗卫星:他推翻了各家共同培养一个传人的建议,宣布墨家自己培养自己的传人,不和各家掺和了!
既然墨家不参与共同培养计划,那么之前议定的政治联姻:诸葛亮和黄月英的婚姻,自然也就搁浅了。
诸葛亮倒是如释重负,他虽然敬重黄月英的才学,但的确不喜欢黄月英的相貌。
历史上虽然诸葛亮和黄月英相敬如宾,但实际上二人根本没有同房过。这个同房不是指住在同一间房子里,而是指男女之间做些爱做的事情。
诸葛亮到了蜀中之后,就找了几房小妾,他的几个子女都是美貌的小妾生的。诸葛亮的第一个亲生儿子出世时,诸葛亮和黄月英都是46岁,显然只能是小妾生的。
于是,黄承彦开始传授公孙康的学问,他会的很多:阵法、机关、琴棋书画,星相医卜,奇门遁甲之术。
但公孙康是有选择的学习,墨门机关术名震天下,但公孙康不想学!琴棋书画,星相医卜公孙康还是不想学。
他选择的是阵法和奇门遁甲之术。
黄承彦没有勉强他学习机关术,因为黄月英都已经掌握,并且还青出于蓝而胜于蓝了,机关术比黄老头还高明!
虽然公孙康有神识辅助,但他还是足足专心学习了二个多月,才算是掌握了墨门的阵法和奇门遁甲之术。
墨门的阵法有独到之处,精妙程度不亚于鬼谷子一脉。现在估计和司马徽对阵,不说完虐司马徽,起码在阵法上不分胜负还是可以做到的。
在公孙康学习阵法和奇门遁甲之术的这段时间里面,左慈跑去和庞德公交朋友。居然还真的交上了,二人天天喝酒,醉醺醺的,但也没有耽误事情。左慈居然还学会了儒家浩然之气的修炼方法。
左慈没有藏私,他把修炼方法讲给公孙康听,公孙康听完后久久不语。所谓浩然之气,就是正义得自己都相信了,然后才能让别人相信。
很多人修炼得不到家,结果骗的了别人,没有骗的过自己,变成了假道学。
最经典的例子是朱熹。
朱熹说:存天理,灭人欲。
朱熹说:天下未有无理之气,亦未有无气之理。
朱熹创立了理学。
这样一个人,形象应该是高大上的吧?
但是朱熹曾引诱两个尼姑作侍妾,出去做官时还带在身边招摇过市;朱熹家中的儿媳则在丈夫死后还怀上了孕。
我们可以相信一点:至少“诱引尼姑二人以为宠妾,每之官则与之偕行”,“家妇不夫而孕”是真实的,以当时朱熹的身份,没人敢告假状。
当时朱熹的身份是:宋宁宗即位后,六十五岁的朱熹经宰相赵汝愚推荐,出任焕章阁侍制兼侍讲。即他既当皇帝顾问,又任皇帝老师,
而且朱熹还有别的身份:一代大儒,一代宗师,只有他以道德衡量别人,从他对待严蕊的事件中可以看到他的嚣张,而确实,他也有嚣张的底气——弟子遍天下。
如果没有这件事,朱熹也很容易反驳,并进而对其它罪名予以否认,但朱熹并没有否认。所以一个以道学扬名的人,一个特别注重气节的人——朱熹一句屁话都没有,只得上表认罪说“草茅贱士,章句腐儒,唯知伪学之传,岂适明时之用。”且还承认自己“私故人财”、“纳其尼女”等等数条,并说要“深省昨非,细寻今是”,表示要悔过自新。一代大儒,斯文扫地。
与之相对的是被他诬陷的官妓严蕊虽受严刑,但却赢得了名声与同情。真是一个道学先生还不如一个妓女有气节!
严蕊出狱时,写了首《卜算子》:
不是爱风尘,似被前身误。花落花开自有时,总是东君主。去也终须去。住也如何住。若得山花插满头,莫问奴归处。
看了这词,对这个妓女确实印象较好,虽然被道学先生朱熹整的死去活来,但最后竟无报怨,而只是说自己“似被前身误”,也就是说,作为受害者的严蕊不但没报怨朱熹,反是说自己出身不好造成的,看到此,很让人感叹啊!(未完待续)