大哉乾元 第三百零四章 丹道

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泥丸宫内,那枚淡灰色的珠子,正在以一种不同于元丹的运转规律,缓缓的转动着,而随着阳丹转动,也是有着一些微不可察的小光点出现,再过了几分钟后,小光点的数量逐渐增多,然后似乎受到了某种力量的牵引,互相融合在了一起。

随着小光点融合,最后逐渐的变成一个拇指般大小的灰色光团,然后那光团便缓缓的融入了阳丹。

在灰色光团融入阳丹的一霎,华羲似乎发现,他的神识,似乎变强了少许,当下心神盯着阳丹片刻,确定并非错觉,有些恍然的点了点头。

“看来这就是修炼神识的方法,通过炼器的形式,造成神识消耗,在补充的过程中,进而达到提升神识强度的目的。”

心中掠过这道念头,华羲缓缓的睁开眼眸,脸庞上浮现一抹欣喜,原来这就是所谓的修炼神识之法,之前修炼龙象吟时,他便经历过这一幕,还无意中凝聚出了阳丹,倘若没有阳丹,今天他也不可能制成爆炎符,而在那器法之上,也有关于阳丹的简略介绍,但同样没有具体的凝聚方法。

轻吐了一口气,华羲无奈的摇了摇头,旋即将这个念头压回心底,手掌一翻,便取出了记录着丹法的卷轴。

目光打量了一番手中的卷轴,华羲舔了舔嘴唇,便将其缓缓摊开。

打开丹法卷轴,一个墨绿色的丹字便是映入眼中,随意扫了扫,与之前的器法卷轴,倒也基本大同小异,当下兴奋的搓了搓手,便开始认真的研习起了所谓的丹道之法。

......

白驹过隙,一天时间,几乎是转瞬即逝。

经过了一天的研习后,华羲也对丹法有了一个笼统的了解,当然,到了晚上,他则会刻意找个借口离开,然后在附近的山脉中,寻得一处幽静的山洞,在山洞内,巩固修为,而这般,他同样还收获了一道幽怨的目光。

当然,华羲也并没有在意那道目光,在他的心底,他确实对天彤存在好感,他不是圣人,但不管怎么样,他有着自己的底线,万一做出一些出格的事,恐怕连他也不会原谅自己,因此,离开无疑是最好的决定。

而这,天彤也没有阻拦,她许是知道,在那青年心中,或许并没有她的位置,但她的世界,却在逐渐变小,同样,她也能够清楚的感觉到,她的时间,正在飞速流逝......

巫族后院,炼丹室内。

“这便是炼制丹药的整个过程么?”

华羲坐在巫公身侧,看完炼丹室内一位长老行云流水般的炼制过程后,忍不住的轻叹了一声。

“嗯,你今天要炼制的丹药,非常简单,养气丹,有补气养神之效。”听到华羲所言,巫公笑眯眯的点了点头,养气丹的等级,与爆炎符一般,属黄元低级,亦为一品低级,只不过,品级一说,只在巫族内流传,魔神域的评定等级,还是以修为等级来定。

闻言,华羲点了点头,自从发现炼器能够提升神识强度后,他对炼丹,也有着些许期待,让然,贪多嚼不烂的道理,他却也是懂得,如果与丹道有缘,自然再好不过,如果无缘,他也可以放心的研习器道,进而达到提升神识的目的。

因此,今天华羲倒也没

有像昨天那般紧张,对着巫公和大祭司从容的点点头,便站起身来,走向了炼丹室内供巫族族人学习的丹炉之前。

立在半人高的丹炉之前,华羲手掌抚摸着还有些微热的丹炉,在刚刚的观摩中,他对丹道之法也有了更深刻的了解,所谓丹道,也与器道有所不同,器道即便不是器师,也能锻造出假器,一些品质好的假器,甚至丝毫不比符弱,可丹道不同,一旦炼制失败,就只能称之,废丹。

废丹,非但没有半点神奇的效用,反而有可能产生毒性,因此,成为丹师的条件,的确要比成为器师苛刻一些。

而因为更加苛刻的条件,即便是巫族,也鲜有人愿意选择丹法,毕竟,丹道不仅需要更加强大的可塑性,对火候的把控和对药材的药力的分析,也必须要精确到一个可怖的程度。

这般,也就导致,丹师的数量,较之器师更加稀少。

而稀少,就意味着尊贵。

同样,同级别的丹药,较之符而言,也要珍贵许多,毕竟,灵药,本就是更为珍贵的存在。

而炼制丹药,也唯有丹师才可,正常来说,华羲并非丹师,一定不可能炼制成功,但经历了昨天的一幕,倒也没有人再怀疑那个青年的能力,二品中期灵者,即便没有任何经验,也有可能凭借强大的神识,将养气丹炼制而出。

立在原地,待丹炉的温度,彻底恢复正常后,华羲轻吐了一口气,然后学着之前示范之人的模样,盘膝坐好,旋即取出丹法卷轴,再次看了一遍炼制养气丹的注意事项后,微眯上眼眸,确定不会出现任何问题,这才将其收好。

养气丹,位列黄元低级,由黄元低级灵药养气草炼制而成,巫族的炼制方法,大致有三个过程,即温炉,淬炼,融丹。

温炉,三品以下丹师,需在特定场合,借助丹炉之下的地心之火,将丹炉的温度,保持在某个恒温状态,这个状态,并不固定,所淬药材不同,温度也会有所差异,而这一步,便是拦住所有想要成为一名丹师,最难的一步。

而完成了温炉,需将所炼灵药,以神识为引,投入丹炉之内,这一步,与温炉息息相关,火候高低,直接决定是否能够融丹成功,所谓融丹,则是当灵药中的杂质被逐渐剔除后,将形成的一团药材灵液,凝聚成丹形的过程。

此时,成形之物,则被称为假丹。

假丹,之所以带个假字,与假符相同,同样是因为没有灵性,所谓灵性,则是以灵纹的形式,调用某种特殊的天地规则,将药力内敛,方可成丹。

到了这一步,丹法与器法,便有了相通之处,同样由丹师完成,丹师通过神识,在假丹之上,勾勒灵纹,注以能量,最后形成之物,将会拥有生死人活白骨之用。

而这,便是,丹,亦或是,灵丹。

无论丹法还是器法,都有一个必要条件,炼制者,非灵者不可,且低品级灵者,绝无任何可能完成高品级符或者丹的炼制。

因此,一名二品丹师或者器师的地位,较之一些一般的坤元境武者,还要高上许多。

在先前,华羲所得的那枚太玄增元丹,便是一枚丹,由巫公亲手炼制,位列玄元高级,其药效,也并非

他所想那般,玄元前期武者使用,自然有可能连升三级,直接蹦到玄元中期也不一定。

随着武者修为高深,所需要的能量,自然更多,可丹药内的能量不变,所以,玄元中期武者使用太玄增元丹,最多只能提升两级,而且,必须要在即将突破之前使用,同样,玄元后期,能够提升的只会更少,运气好,或许会提升一级,运气不好,最多只能达到某一个小级的极限。

因此,服用太玄增元丹的最佳时机,就是感觉到突破的契机之前,唯有如此,才能借助药力,节节高升。

此时的华羲,再次将所习的丹法知识温习了一遍,心中却是没有出现任何紧张,反正已经获得了修炼神识的一种方法,因此,成功与否,意义也并不大,当下便放平心态,根据丹法卷轴上的方法,逐渐将得神识渗透进丹炉之中。

而随着他神识进入丹炉,按照方法,通过神识控制这丹炉之下的地心之火涌入炉内,正常来说,但是炼丹之物,应该称之为鼎,而眼前之物,之所以称之为炉,则是因为自带火种。

火种,丹法和器法上共有的一种说法,当灵者修为突破三品,神识之内,会诞生一缕细微的火苗。

火苗出现,灵者需要经过不断的孕育温养,经过蕴化,始出本源,这本源,称之为种。

于是,火种一词,便出现了。

火种出现,再次经过灵者不断温养,便形成了真火。

而真火,也是灵者最为强大的攻击手段之一,正常来说,三品灵者所孕育之火,称之为三昧真火。

道家修炼,谓元神、元气、元精函藏修炼,能生真火,谓之三昧。

拥有了真火,灵者便可以鼎为器,形成丹火,也即炼丹之火。

当然,事无绝对,正常来说,三品器师只能孕育三昧真火,但机缘巧合之下,也会有意外产生,早在天魔域时,祝尧欢曾言,黑魔位列坤元,以万年寒铁,用玄冥真火,锻造九九八十一天而成。

玄冥真火,便是意外。

而锻造之人,便是大祭司。

大祭司函藏之火,就并非三昧真火,而是玄冥真火,至于因何产生,丹法和器法之上,却是没有详细解释。

而华羲所用之炉,连接地壳,通过丹炉内的某种特殊机制,引地心之火,为三品以下灵者所用,虽说地心之火的威力不及三昧真火,但熔炼一般的药材却是足够,早前在炼器室,锻造台所用之火,则为阳火。

阳火,也即凡间之火,较之地心之火,还要低上一个等级,但用来熔炼一般凡物,却也足够。

而三品灵者以上,传闻还有更加强大的真火,天地之间,也蕴含着一些特殊的火种,只要方法得当,就能转变为丹火。

此时的丹炉之内,随着华羲启动了丹炉的机制后,一缕缕地心之火,终于也在此刻,转变为丹火,接下来,他需要通过精准控制神识,调节丹炉火候,将其达到刚好能融化养气草,但又不能将其药力蒸发过多。

而这,便谓之可塑性。

可塑性强,自然能够轻易掌握那个临界点,可塑性差,也就意味着与丹道无缘,丹道和器道,秉承一脉,其实原理也都相同。

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