第一百二十二章狷狂自大

翻开汉语词典，狷狂一词中狂者的解释，是指一种进取精神，进取之途被堵塞，就要学会狷而自守；狷介，指性情正直，不肯同流。狷狂合二为一，就是指一种不合于世俗的文人风骨，偏激固执，冥顽不化。东汉学者王充说，“知今不知古，谓之盲瞽；知古不知今，谓之陆沉”；清代大文豪郑板桥说“读书破万卷，胸中无适主。犹如乍富儿，颇为用钱苦

读书，学习，思考一旦进入了误区或钻了牛角尖，那可能就会形成特别清高孤傲，刚愎自用，目空一切的心性，与主流思想，核心文化背道而驰，甚至形成水火不相容的对立。文学艺术伟人早在若干年前就曾说过，它是为人民大众服务的，其生命力来源于为广大人民群众喜闻乐见，带给人们光明正气以及力量。如果他是颓废的，腐朽的，荒淫的，黑暗的，则它就完全没有生机，就没有活力，注定就只能是昙花一现，必将迅速湮没在历史的尘埃之中。

《聊斋志异》一书中，写了读书人品德方面具有严重的瑕疵，后来遭到的报应是十分悲凉的。有一个书生平时是温文尔雅的人，但是只要一旦饮了酒，马上就会性情大变，无论对谁，平白无故的就要大发雷霆，甚至大动干戈，经常毁物伤人，恶名远播，所有的街坊乡邻，无论在于何时何地，但凡闻其声，见其影，就会退避三舍，鄙弃厌恶远胜一堆臭狗屎！

另一个书生则是常常拍胸打脯，指天画地，向人信誓旦旦承诺绝对兑现许下的诺言，可是，他常常总是一味地只是为了实现眼前的目的，从未考虑过将来兑现的事，时间一长，他许下的诺言千千万，从来没有一件去兑现；就算能够兑现，而且曾有人提醒过他，但他一想到自己的目的已经实现，就把履行诺言的是全当成了耳旁风。他的为人，被所有的人都熟知以后，也走到了人人见而关门闭户的境地。这还不算，书中后来写到，两人暴毙之后，到了阴曹地府，也没有得到安宁，不但下了地狱，还遭受了各种酷刑。

既然万纯官希望自己业余时间帮帮这个刘宛康，卻明便找到他们“青年”诗社的社长，首先应邀加入了这个诗社，并与他们互动了几次，他也“顺便”与刘宛康互留了联系方式，慢慢的渗透进来，一切看起来是那么的自然平常。

知道了他的用意后，一位年龄稍长的文友告诉他，他也曾用此方法接近过刘宛康，不但没有半点收效，反而生了一肚子的闷气，所以，曾用陈毅似的诗词，写了一首《“高人”咏叹》，“举凡开口但责贬，几人有幸竖指尖？自诩已然通大道，尚有几人堪称贤？古往今来屈指算，寥若星辰几大员。熙熙攘攘尽凡俗，大言滔滔何来惭？！”

卻明对这首诗看了又看，心底有一些好笑，因为这风格与自己颇为相似，假使是自己遭遇了冷脸，写出来的诗，岂不也是半斤八两？

卻明好奇的问，“他被你这样描绘；万纯官又搞的是如此的神神叨叨，具体他是哪一方面的毛病，我怎么在一起时没有留意到？”

这位一到天气略冷，就要弄一顶正顶之上有一个瓜蒂形状的圆钮作抓手的尼帽子扣在头上，到底是真的冷，还是在模仿文人的作态，卻明不明就里。他的名字也颇怪，叫汤阳牙。

汤阳牙说，“一提到他，我就有满腹的话想要说出来！总之一句话，他的清高，怪癖，执拗，目空一切，和他的许多方面有着密不可分的关系，反正就是，心理生理不健康，甚至有一些畸形就是了！讲起来话很长，概括起来就是，家庭环境，人生经历，成长到今天，接触过的人和事，对他的“病灶”的形成，起着至关重要的作用。他的家庭，在于偏远的乡下，全是绵延不尽的大山，父母亲都是大字不识的老农民，但是家里在哪一个低热河谷地带，山坡上，河谷边，到处都可以遍种甘蔗，而您应该知道，甘蔗是当地的一大经济作物，他家的甘蔗收入在当地屈指可数。他的父母，接连生了六个，都是女孩，生到第七个，终于是男孩子了，这个香炉脚便被视为了宝贝，掌上明珠，千娇百宠，娇惯到无法可以形容，要星星从来不给的月亮，高人一等的心里由此根深蒂固。到了启蒙，家里的独苗苗岂有不去读书之力？谁知他真的要比其他孩子聪明得多，从上小学起，每天耳畔传来的，嗡嗡不绝于耳的，全是寨上大人们，以及学校的老师们络绎不绝的关于聪明的夸赞，他已经习惯了鹤立鸡群的优越感。自然，他一路顺畅，直接读到了高中，到了高考的时候，又以比较高的分数考入大学，到了大学，他居然还能显现出才气，又得到老师的多次表扬，时不时还有诗歌，散文，小说见诸学校的板报，校刊，甚至校外的刊物，报端，同窗，校友不仅常常投来羡慕的目光，有的还用语言直接大加赞美，其中并不乏他心仪的美丽女孩，这样一来，他的性格，心理大致已经形成一大半了；他的性格心理形成的另一个根本原因，在于他的认识上，坦诚地讲，他一开始也准备花大力气把古今中外的圣人，先贤，大家，都系统的列为攻读的对象，打算不遗余力也要完成这个殚精竭智，耗尽心力的伟大计划，谁知，一位文学教授的话，既提醒了他，也把他彻底带到了沟里。

那位教授很知名，是本省另一所大学的文学院教授，有一天应邀到他们学校来做讲座，文学青年尽皆围了上去，纷纷请求他的签名。他也站在请求教授签名的队伍里。轮到他时，他不仅仅是请求签名，还提出了一些急需解决的文学问题，记在一个专门的小本本里，就好像记者采访一样，一条一条的发问。这引起了教授的极大兴趣，他索性停下了收拾要走的手上动作，因为他的提问在文学青年中普遍存在，教授兴趣盎然，看了看表，决定和他专门聊二十分钟。但他说道攻克大家的问题时，教授笑了笑说，没有谁会在有限的一生当中，把两个以上的大家攻读下来！因为人的一生时间太有限了！因为大家太多了，因为每一个大家的知识都是卷帙浩繁，别说你做不到，历史上就没有谁做到过！他好奇地问，那我要怎样做才能够踩在巨人的肩膀上？教授回答，专攻一人，博采众家可也！就这样，他曾回到他的深山里的家乡去，闭关修行一般，任何人不见，任何人不往来，苦读苦修了三个假期，出来后，变成了这般疯子一样的模样。”

那汤阳牙一口气讲了那么多，卻明也只是掌握了个大致的轮廓，想要进一步深入了解，须得与他交朋友。他看看他也讲的口看舌燥，同时也有一种义愤填膺，就说，“老汤，谢谢您的不厌其烦!如果没有其他事，不如我们两个一道和他走动走动？”

汤阳牙长长的叹了一口气，“反正我是无能为力，只靠您了。我嘛，当一个陪衬吧。”

那天是在一个农家乐吃的饭，在这个诗社，一律搞aa制，因为学生多，大家都没有多少钱，历来绝对追求的是经济实惠。

其实不要说是学生，就算全是参加工作了的，卻明一惯主张aa制。君不见有许多的同学，战友聚会后来难以为继，原因就是某个发了财的同学或战友，为了显示自己，同时也为了表达真情，一上来就大包大揽，后来再聚，每一个同学或战友都瞪着他看，盼望他付钱，没有多久迫不得已之下烂会。

虽然是在农家乐聚会，那种经济的白酒也是必不可少的。大家饮了酒之后，都比较兴奋，提出找地方唱歌；找地儿继续饮酒。汤阳牙按照卻明事先的授意，提议到他的茶室喝茶，高谈阔论一番，这个博得了包括刘宛康在内的一小部分人的赞成。六七个人都站了起来，分成两股，分成两部车返程。

汤阳牙的茶室有山水画，有两书柜的书，有一个巨大的古榕树茶台。位置在小区的二楼，面对一面十五城楼那么高的山坡，煞是幽静。

卻明做了许多的铺垫，抛砖引玉了近半个小时。刘宛康激情洋溢，开始侃侃而谈。

他说，其实，大家可能都不知道，中国曾经有一个人获得过诺贝尔文学奖的，但这个人被称为反动人物，早年间即加入了法国籍，他叫高行建。我看过他的书，有些受益。我认为中国这块国土，除了历史上曾经出过孔子老子孟子墨子之类的大贤外，就连刘伯温这种成为奇才的人，都最终以失败告终，我作过一个推演，圣人级别的贤达几千年才能出一个；奇才级别的贤达几百年才能出一个；这个级别以下的，大概就是我辈了，何足以论之啊?

刚才我说的那个规律，适用于整个世界。但是外国与中国不同，中国因为没有终极信仰，没有终极文化，没有终极关怀，因此近百年，产生不了一个真正的诗人，作家，思想家，哲学家~~~~~。

当有人列举了若干古代近代有名的作家，问他算不算，他回答，特定历史时期把他们抬的抬高，其实不然~~~。

当问及近代的时，他也一一加予毫不留情的批驳与否定，并说，哪些作品的水准简直不堪入目！（未完待续）