批八字,俗称算卦,就是从《易经》当中衍生出来的。
所谓的《易经》,也叫《周易》,是最终由孔子整理而成的。
孔子给这部书起名《周易》,也做过解释。
所谓“易”,是变化、变换的意思。
周,则是周朝,指的是这部书是从周朝就有,传下来的。
周易,就是从周朝传下来阐述世界万物变化、变换规律的书。
也就是说,世间万事万物,没有一成不变的,而是处于一种变化状态。
在这里,“规律”是重点。
就是说世间万事万物的变化,是有规律的。
最大的一个规律,就是“平衡”。
这是一个总原则。
比方说,天体的运行,之所以总是沿着一个固定的轨道运行,甚至还要自转。
其实就是给自身找个平衡。
如果不动了,不转了,就失去平衡。
那么就会发生爆炸、碰撞、吞噬、消散,等等另一种天体现象。
天体的运行是在给自身找平衡,其实宇宙的运行,也是在自身找平衡。
至于宇宙中的万事万物,也必须时刻处于一个运行变化的状态,才能保持平衡。
这就是“易”的宗旨。
从《易经》的六十四卦的排列上,也能反应这种变化规律。
吉卦和凶卦总是处于一个相互转化的状态。
前一卦是吉卦,下一卦就开始变坏,然后越来越坏,等到坏到极点,下一卦就会转变成吉卦。
比方说否卦属于大凶之卦,但是下一卦,就是泰卦。
所谓否极泰来,指的就是这种卦象的互相演变。
就像坐电梯,到了顶楼,接下来必然会是下行。
到了最底,接下来必须会是往上走。
就如月盈则亏是同样的变化规律。
世间万事万物就总是在这种好与坏之间反复变化的。
然后问题来了,既然批八字是从“易”当中衍生出来的。
易的主旨是提出变化规律,可批八字全是套公式。
通过人的出生年月日时,天干配地支得出四个干支,一共八个字,俗称八字。
然后通过这八个字,套用一定的公式,然后得出一个人一生的吉凶祸福。
从表面上看,这套公式是固定的。
也就是说,人的命,天注定。
从呱呱坠地的那一刻起,这个人一辈子的命运就固定下来了。
其实,这样想的人,只不过是对批八字一种偏颇的见解而已。
首先从“命运”二字说起。
所谓的“命”,指的就是出生在什么样的家庭环境。
生在皇宫和生在乞丐窝,命是不一样的。
生在京城和生在高考大省,注定高考分数不会公平。
这就是命,真的是生下来就是固定的。
但是,还有“运”呢。
所谓的“运”,其实就是运行,变化。
在皇宫,含着金汤匙出生,若是遇上战乱、亡国一类,也许还不如生在平民百姓家。
这就是“命好不如运好”。
也就是说,批八字依然遵循了《易经》的主旨。
是通过观察一个人的生辰八字,来参考这个人一生际遇的规律。
重点还是“规律”。
是有一定规律可循,具有一定参考价值,但绝对不会是固定不变的。
不管是八字好,还是八字坏,都会出现好变坏,坏变好的情况。
至于什么情况下会变,会往什么样的方向变,这就是更深的一门学问了。
总之一句话,像热闹这样的算卦,有一定的参考价值。
但是绝对不能奉为圭臬。
比方说一听我是状元命,从此斗鸡走狗不求上进,那怎么可能考上状元?
大哥当初给英子做启蒙的那些理论,现在在热闹身上表现得很明显。
热闹给人算卦,现在基本上已经演变成一种心理辅导。
他的原则是,来找他算卦的,不管是遇到好事还是遇到难事,都能通过算卦得到一定的解决方向。
比方说有人发了横财,就想来算算,怎样才能更加暴富?
热闹就会给对方发热的头脑降温。
而那些因为遇到困难灰心丧气,甚至产生轻生念头的人,热闹则极尽鼓励之能事,以使他们重拾生活的信心。
古代的算命先生所谓的“君子问卜问祸不问福”。
到了热闹这里更加给发扬光大,更加深入,对求卦者的正向引导更为明显。
那些街头骗子打着算卦的旗号骗钱,先吓唬人有凶兆,然后索要钱财给人破解,其实相当害人。
往往遭遇骗子的人不但被骗钱财,还会给自己造成极大的心理阴影,甚至会出现其他严重后果。
那些骗子实在是太丧尽天良了。
热闹夸赞完了二仓和云丽相辅相成的福分,最后才是给推算出这个月适合订亲的黄道吉日。
本来后天,农历十六是好日子。
但是大仓觉得日子太近,来不及做准备,有点仓促了。
那么热闹就建议十九,是成日,还占天月二德,也是很适宜订亲。
大仓和母亲一商量,五天以后订亲,时间完全来得及。
于是就订下了,这个月十九,给二仓和顾云丽订亲。
母亲兴奋地表示,明天就去跟顾老师说,日子订在了这个月十九。
不过说到顾老师,母亲还是有点担心地问儿子:
“老大,你说一切都安排好了,为什么不跟我详细说说怎么安排的呢?
要是订亲的那天顾老师看到你明明俩舅,只来了一个。
人家会怎么想?”
“安排好了就是安排好了。”老大说道:
“既然你儿子大包大揽,你把心放到肚子里就行。
给二仓订亲该怎么进行怎么进行。
俺二舅那事别再提了。
忘了那回事吧!
这几天够你忙的了。
还得张罗给二仓订亲,还得安排俺姥爷他们搬过来。
尥蹶子干吧小老太太!”
这话获得了母亲的照屁股一脚:“说谁尥蹶子呢,没大没小!”
到了十六那天,大仓安排了人和车,去磨石峪把姥爷和大舅一家全部搬到梁家河来。
母亲他们提前把二叔那边的房子收拾好,等着接待。
大仓是没时间帮姥爷他们搬家,他一早就开车去了县城,参加县里挑头召开的职业学校筹备大会。
筹备大会在县招待所礼堂召开。
来自全县上千名具有一定名望,有着丰富教学经验的退休老教师,被邀请来参加大会。
其实这次大会的目的,是要在这些老教师当中,精挑细选出一部分教学精英,返聘他们来给梁进仓的职业学校发光发热。
梁老板个人出资,要办职业学校,县里的领导们肯定要来捧场。
县长亲自主持会议。
然后梁老板发言。
梁老板发言的主题很鲜明,就是围绕“职业”二字展开。
他首先阐明,自己办学校,目的不是为了赢利。
但也绝对算不上公益事业。
自己办这个职业学校,往大了说,是要查缺补漏地为国家培养职业人才。
往小了说,是为自己接下来的事业培养人才。
“为什么要说查缺补漏呢?”梁进仓说道:
“是因为咱们学校接下来的招生对象,都是落榜生。
现在咱们的高考制度,还是一考定终身。
那么多的落榜生,真的就不是人才了吗?
我不这么认为。
书上对于人才的解释是:在某一方面有本事的人。
大家注意这个,某一方面。
也就是指的是各个方面。
但是现在社会上越来越偏狭地把人才理解为,考上大学的人。
考上了,就是人才。
落榜了,就不是人才。
其实,考上大学,只能说明这个人在学习文化方面很有本事。
也就是说,会成为一个很有文化的人,具有很强的学习能力。
可是,很有文化的人就一定比文化浅的人对社会的贡献大吗?
那是不一定的。
同样,学习能力强的人,他的创造能力就一定强吗?
这事不但是不一定,有时候往往还会在一个人身上呈反比例。
学习能力强,却没有创造能力。
就说考大学这事吧,不一定人人适合考大学。
虽然每一个父母都望子成龙,望女成凤。
但我们人类的特点注定了,不是每一个人都适合做学问。
而且适合做学问的人,占比还很低。
同理可得,我们做事,创业,为社会做贡献,大多数情况下,并不是文化越高越好。
对于很多职业来说,反而是文化越高,越干不好了,比方说书呆子往往动手能力很差。
这就导致了有一部分人,文凭越高,居然越是废物。
而有的人,就是因为没考上学,没有得到进一步接受专业教育的机会,从而白白浪费本该发挥的专长。
这就是我要个人出资,办一个职业学校的目的。
就是要从那些落榜生当中,根据他们在某些方面表现出来的天赋,因材施教。
让他们成为在某一个方面有才能或有本事的人。
也就是成为,人才。
这些咱们培养出来的人才,不管是进入社会为国家做贡献,还是在我们自己的企业里干。
都能发挥出他们在特定方面表现出来的才能。
在为国家和社会创造价值的同时,也能实现他们的自身价值。
这是给那些落榜学子的一个机会,也是给国家和社会,给我本人的企业,一个机会。”
梁老板这番慷慨激昂的讲话,让台下这些退休老教师们听得热血沸腾。
在他的讲话过程中,一次次的响起雷鸣般的掌声。
梁老板继续说道:
“这次请你们这些位德高望重,具有丰富的教书育人经验的老教师的目的。
就是希望依靠你们这些老前辈的火眼金睛。
来发现那些在某一方面具有潜力的落榜生。
也许他们考试成绩并不好,学习文化课的能力很差。
但是如果有的动手能力很强。
有的创造能力很强。
等等等等吧,只要在某一方面具有潜力,就有成为人才的可能。
能不能从每年大批的落榜生当中,筛选出在未来的人生成绩不输高学历人才的人才。
可就全仰仗在座各位前辈了!”
这番话,让老教师们再次热血沸腾。
雷鸣般的掌声经久不息。
不得不承认,梁老板讲的这些,其实就是道理浅显的大实话。
可是,在此前的那些日子里,绝大多数的老教师就是陷入了一种偏狭的思想境界当中。
认为考上大学的就是人才。
落榜的就不是人才。
今天在这里听了梁老板的讲话,让大家真正清晰地,重新定义了对人才的理解。