看完这部《北山酒经》，言诺略做推敲随即拍手称快，大呼妙哉！

书中不仅记载了饮酒学问，还记载了酿酒的工艺，更是对酒文化做了一个系统的阐述。

令言诺更为吃惊的是，这酒文化的却是玄门道宗的哲学为源头，以上古时一位大能之士的物我合一，天人合一，齐一生死的主张相吻合。

玄门道宗修真更是提倡自在自我，乘物而游、游乎四海之外的精髓。

玄门道宗非儒家那般酸腐，而又非佛门那般压制人的天性，克制所有的欲|望，清心寡欲的近乎于自虐，更非妖修那般剑走偏锋。

言诺的脑子天马行空的神游，当神游到此处时，突然间，却是灵光一闪，仿佛有若于七窍通明起来了一般。

这数十年来，言诺一直处于闭关的状态中，一门心思修炼，又何时有过乘物而游、悠哉四海之外的想法。

年少时言诺贵为皇嗣博学多才，对于这物我合一，天人合一，齐一生死的意思很快也参悟的清明通透。

所谓物我合一，便是认为人与万物一般;齐一生死，便是将生死视为一样之意，让人看淡欢喜忧伤；而天人合一的意思，则是更加有意思，而这句天人合一的精髓则是儒家与道家思想的结合，认为天和人是一体的，人要顺应上天的旨意，不能违背天意。

对于天意，言诺却有着不同的见解，所谓的人，言诺则认为包括人、鬼、神、魔、仙；而天，刚是自然法则之力，不可拂逆。

一番的胡思乱想之后，言诺不禁酒虫大做，好在这乾坤社稷图内有不少的野生浆果，看了《北山酒经》之后，更是手有技痒之感，有自己试着酿造佳酿的想法。

遁起身形来到山中，依自己对药草的认识，言诺采来了不少桨果，又在山中挖来不少粘土，自己烧制了不少陶瓮酒坛。

数月的时间一过，在乾坤社稷图内的书房之中，酒香与墨香混合在一起，四散飘逸。

其间，言诺也曾再次披上那法相战甲在魔煞谷内外打探了一番，那黑虎妖王果然没有放弃寻找言诺，在魔煞谷的周围不仅派了不少巫将级的修士和三阶妖兽看守，更是设下了数量众多大大不小的禁制，一不小心便何触动。

巫将级修士固然修为了得，那三阶妖兽的嗅觉、听觉、视觉更是比人族修士强上数倍有余，而且有些妖兽有着相当不过的隐匿神通，言诺在打探消息时，有几次险些被那些妖兽发现。

魔煞谷内魔气精纯，但地煞之气暴虐，侵蚀肌体扰人心智，化形期妖兽与巫帅级修士也不能长久呆在其中，黑虎妖王便使用了这守株待兔的笨方法。

回到魔煞谷内，言诺反复的思虑了一番，想要安全脱身，只能等待日后结成元婴后，才有机会从这魔煞谷脱身。

乾坤社稷内的空间，言诺修炼之余，除了酿制佳酿外，将后花园打理了一番，种下了各种灵草灵药，用来帮助自己的修炼。

毕竟此时自己被困于魔煞谷中，纵是身上有些药草，也有坐吃山空的那一日，反倒是不如自己重些灵草灵药，来自给自足。

反倒是言诺主修的玄门道宗功法，已然处于结丹期大圆满之境，虽说前些时日化丹结婴失败，但修为却又比之前增长了许多，言诺自认为遇到刚刚晋入魔婴期的魔人，自己不仅有一战之力，甚到有超过五成的机率战胜对方。

主修功法处于结丹期大圆满之境，对于妖修功法与魔修功法修为的提升，在理论上来说，甚至已无瓶颈可言。

即然出不得这魔煞谷，言诺也只好练功，三年的时间内，妖灵诀中的功法，有如水到渠成一般，晋入到妖丹期大圆满之境。

但对这儒魔诀来说，却是有些勉强，当初云阳真人修士儒魔诀，只推演到了魔丹中期偏后，其中还有一些不尽完善的地方，言诺在修炼之余，结合儒家功法与魔修功法，将功法完善了下来，甚至可以说，儒魔诀已然有自成一系之说。

而在言诺反复的推敲之下，儒魔诀魔丹后期的功法终于被言诺推敲完毕，若是论起辛苦，在这三门功法中，以修炼儒魔诀言诺所投入的精力最大。

通晓这儒魔诀，言诺不仅参悟魔族功法，而且还要借鉴儒家功法，将二者揉合在一起，用儒家的浩然正气压制魔族功法中的邪气与暴虐之气，使之更加适合于自己修行。

当然这儒魔诀也不负言诺的重望，同等修为的攻击力，便是比之厉害的魔族功法也毫不逊色，而且还犹有过之。

魔煞谷内的魔气虽然精纯，却是那有地煞之气混于其中，暴虐而又侵蚀人的心智，好在言诺有这一副法相战甲，才不受这两股气息的侵袭，修炼那儒魔诀时，言诺便身着那法相战甲在魔煞谷外修行。

言诺发现这法相战甲居然有过滤魔气中的地煞之气，稳住言诺的心神，让言诺吸收到精纯的魔气，使的言诺的儒魔诀事倍功半，有着意想不到的效果。

转眼之间，又是三年一晃而过，便是儒魔诀，也被 言诺修炼到了魔丹期大圆满之境，但言诺并不止于此，此时正在参悟魔婴期儒魔诀的功法。

若是说让言诺最引以为豪的一件事，不是修习了九剑青莲诀，而是完善了儒魔诀结丹中期以前的功法，还有便是自创了结丹后期的功法。

当然，言诺现在不在像从前那般，只知道闭门练功，在修行的间隙，言诺或是博览群书，或是耕做于药田之中，不然便是饮酒做赋。

这些时日来，言诺也处于一个抉择的境地，此时儒魔诀已然修炼到了魔丹期大圆满之境，是否修习老师子车鼎传与自己的化魂诀，将体内的这枚魔丹修成魔元魂还是魔元婴，拿不定主意，而犹豫不绝。

所谓的化魂诀，便是把修士的金丹化为类似于元婴一般形态的元魂，虽不是正途，只能算做取巧之术，然而却可以大幅提升寿命，而且在法力之上相较之元婴也略有所不及，却也相差不多。

但言诺可担心的是，修习这化魂诀后将魔丹修炼成魔元魂，会不会影响到日后修为的晋阶。

在思虑了数月之久后，言诺终于拿定了主意，将这枚魔丹化成魔元婴，虽然这儒魔诀后边的功法是自己独创，但言诺自信魔修功法中的暴虐之所被儒家功法所中和，自己体内的魔丹化成魔婴，也不会影响到自己的心智。

拿定主意之后，言诺决定在结成元婴之前，先结出魔婴，来证明自己修行的儒魔诀是否有缺陷，如果这门功法不可行，那便将这儒魔诀停顿下来，至于这魔婴，将其毁去或是封印。

有了之前结成元婴失败的教训，言诺却不急于一时结成魔婴，先是开炉炼制了数味有益于稳定修为与心神的丹药，毕竟上一次结丹失败，很大的程度上，是自己没有渡过心魔这一劫，或是说心境不稳造成的。

由于言诺此时身在魔煞谷内，周围尽是那精纯的魔气，与那侵人心神**的地煞之气，纵是言诺此时心中结成元婴有着相当充分的准备，但此处的条件不允许言诺在此地凝结元婴，若是此次再失败，势必会影响到日后心境。

调整了数月，言诺将一切可以遇到的困难，都想了一遍，才决定在这魔煞谷内结成魔丹。

之前言诺曾在魔煞谷内转悠了一些时日，意外的发现了那被黑虎妖王击毙的青鳞魔蛇的尸体，魔煞谷内煞气阴寒，死去了数年的青鳞魔蛇居然一点也未曾腐烂。

这青鳞魔蛇虽是四阶魔兽，却未开启灵智，一身的鳞甲骨骼，日后拿来炼制魔宝，更是难得的炼器材料，言诺又怎会暴殄天珍，一古脑的收入到了储物袋中。

除了这头青鳞魔蛇外，言诺便在这魔煞谷内发现过任何活的生物。

虽然这魔煞谷内除了自己之外，没有任何别的生物，言诺也仍旧小心翼翼，挥手之间几套阵盘、阵旗祭了出来，防止会有人意外的打扰自己。

仗着身上的法相战甲，言诺将化丹成婴之地，选在了地煞之气与魔气最为浓郁的地带，因为化婴会引来了天地异变，凭借着魔煞谷内乱流最为凶险的地方，那黑虎妖王也不会冒然进入其中。

选好了位置，数套阵法，很快便布置了下来。

在魔气与地煞之气狂乱的地方，甚至人都无法好好的站立，而在阵法禁制内，却连一丝风也没有，言诺坐于其中，调息了许久，开始入定了起来。

对于此时的言诺来说，结成魔婴与结成元婴，在理论上难度是一样的，但言诺有了先前结婴失败的教训，此时却是经验老成了一些。

时间一点一滴的过去，一晃便是数日的光景，除了言诺服用了一粒化婴丹外，此时言诺有如老僧入定一般纹丝不动，依仗着法相战甲，虽然地煞之气无法侵彻言诺，但那冰寒的气息，还是透过了阵法禁制，在言诺的衣衫上，留下了一层淡淡的冰霜。

一个月······

言诺依旧纹丝未动。

转眼之间，三个月的时间又过去了。