大慧法王本不欲管此事,怎奈郭傲天苦苦相求,这来才来到孙府,谁料刚来到孙府墙外,便见李风云从院中跃出。大慧法王当然认得李风云,心中一动,这才现身相见。
听罢这个故事,李风云略思片刻,道:“老郭,对你出手的可是消失多年的鬼修罗?”
郭傲天眼神有些恍惚,点点头道:“我猜八成是他,这天下会《北冥神功》的除了他还有何人?此人隐忍江湖十多年,这次再现江湖,恐怕又要掀起一场腥风血雨。只可惜我之前从未见过鬼修罗,与我打架的那黑衣人又蒙着脸,我认他不出。
此人武功不俗,我不是他的对手,不过有一人却见过那黑衣人的真面目,李将军,你何不问他?”
李风云奇道:“不知是何人?”
“远在天边,近在眼前!”郭傲天望向大慧法王。
李风云转向大慧法王,朝他拱了拱手,谢道:“多谢前辈救了老郭!”又问道:“法王,你又是如何见到那人的真面目的?”
“阿弥陀佛!救人一命,胜造七级浮屠,老衲怎可见死不救?”大慧法王合十还礼,口称佛号,“鬼修罗是是谁,老衲倒是不知道,老衲来中土也不过三五年的事,十多年前的事老衲并不知晓。
不过,那人武功虽强,但功力斑驳不纯,功法虽然怪异,但也并非没有抵御的法子,他对老衲倒是没有用那《北冥神功》,只是一味以摧心掌相敌。
老衲瞅了个空子,撤下了他脸上蒙着的黑巾,那人见黑巾被撤掉,毫不犹豫,立刻逃走。说起来,老衲也只算见了他半面而已。”
“法王可还能画出他的模样?”李风云问道。
“这倒不难!”大慧法王精通书画,取过一支笔来,蘸上墨汁一挥而就,寥寥几笔,却十分传神,栩栩如生,跃然纸上。
那黑衣人斜侧着脸,左脸颊上有一块黑记,十分好认。
李风云大喜,急忙收起那画像,朝大慧法王拱手谢道:“多谢法王仗义相助!不知那摧心掌又是一门什么样的功夫?”
大慧法王答道:“摧心掌倒是于佛门有些渊源,这摧心掌源自于是少林武功大力金刚掌,其劲力凶猛,讲究寸发,江湖中习练此功的人并不多。
相传摧心掌习练到精深之处,可伤人于无形之中,中掌者立毙,表面看来毫无损上,实际上五脏六腑皆都化为齑粉,厉害无比。
那人的摧心掌远不能说练到了极致,他掌力斑驳,恐怕这一辈子也难将摧心掌练到极致。”
李风云奇道:“佛门中怎会有如此凶残的武功?”
大慧法王笑道:“无我,无无我,水能载舟,亦能覆舟,刀可杀人,也可救人,何来凶残之说?况且这摧心掌虽源自于大力金刚掌,却早已经不是佛门武功。
人有正邪之分,武功却无正邪之别,只在人如何来用它而已。”
“多谢法王指点!”李风云呆了呆,原本他对李老爹习练《北冥神功》有些不解,听大慧法王这般一说,心中豁然开朗,郑重朝大慧法王施礼答谢道。
大慧法王答礼道:“谢老衲倒是不必,其实李将军心有慧根,为何执着于俗念?要知凡世种种,其实不过是过眼云烟,如梦幻泡影,生老病死也罢,爱恨情仇也罢,到头来不过是南柯一梦罢了。
将军又何必如此执着于梦中的是是非非,却不愿直面尘世万道的本来面目?”
李风云哈哈笑道:“法王也不是心有慧根,执着于俗念?不也是也执着于梦中的是是非非,却不愿直面尘世万道的本来面目?”
大慧法王一愣,李风云的意思他当然听得懂,李风云意思是大慧法王一意想要度他入佛门,同样也是俗念,同样是执着于梦中的是是非非,却不愿直面尘世万道的本来面目。
叹了口气,大慧法王道:“正因为执念难消,老衲才会发宏愿,寄执念于宏愿中。宏愿不了,执念难消解,不漏涅槃能成,若将军能成全老衲,便也是成全自己,执念消解,自然也就百无牵挂。
也罢,老衲也知将军正是春风得意之时,此时如何说,将军也难堪透其中关节,看不清地水风火,原来四大皆空,喜怒嗔痴,只是梵天一梦。
老衲这里有一经,只盼将军在心烦意乱之时,彷徨无依之际,能诵读几遍,或者能平定心境,将军可愿受否?”
李风云道:“什么经书,我且看看。”
大慧法王从袖中取出一张纸,交于李风云。
李风云瞧了瞧,原来总共才七八行文字,不由笑道:“这也是经书么?我曾学《心经》,郎朗千言,可比这长多了。”
“将军何故小窥?”大慧法王手拈佛珠,“佛经万卷,其实说的不过是一个‘空’字,这寥寥数行,又焉知其中没有藏着大智大慧?”
“那倒是!”李风云细看那经文,不觉皱眉,只见那纸上抄写着七行文字:
“南无阿弥多婆夜,哆他伽多夜。
哆地夜他,阿弥利都婆毗。
阿弥利哆,悉耽婆毗。
阿弥唎哆,毗迦兰帝。
阿弥唎哆,毗迦兰多。
伽弥腻,伽伽那。
枳多迦利,娑婆诃。”
“这是什么?我竟然一句也看不懂,法王可否解释一番?”李风云问道。
“言为心声,又何必解释?”大慧法王笑道,“此经名为《往生经》,也算不得是了不得的佛经,各处佛寺都有。
老衲年少时,也是如将军这般嗜杀易怒,后来因此经大悟,也希望此经能令将军大悟,放下屠刀,立地成佛。
至于其中意思,又有什么重要的?心中无意,即使空念佛经万卷,又有何用?
心中有意,一语真言足矣!”
李风云哈哈笑道:“法王,说实话,我听不懂你在说什么?不过既然是大路货,想来念念也没什么坏处。不过,说实话,你要剃度我成小和尚,难,非常难,基本上不可能。”
大慧法王摇头道:“修行未必要在寺中,佛门也亦非沙弥,堪透便是超脱,世外即为西天!南无阿弥陀佛!”(未完待续)