第44章 十常侍奸谋害何进(五)

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祝公道(出《四库全书·巵林》),三国时期侠客,曾蹈险牢狱,解救出素昧平生的魏国名臣贾逵,不语而去,为一时所颂。(他是祝奥的族人。)

备注:很多人说祝公道与汉末时期的祝奥为同一人,公道乃祝奥表字,但更多的人则认为祝公道并非祝奥,而是祝奥的族人。

回到历史来看,从当时的情况与人物的身份上来说,祝公道可能是看守贾逵的人,而祝奥却是郭援的“谋人”,而且很可能是很受信任的谋士。因为贾逵可以通过迷惑祝奥来拖住郭援,很显然,祝奥在郭援的心中地位很高。

也正是如此,祝公道更有可能是祝奥的族人。

之前郭援想杀贾逵,但因为绛人阻止,怕失了民心,才没下手。但郭援又对贾逵有些忌惮,就把他关起来。因此,看守他的人肯定会是郭援最信任的人。要么是让他的直属手下看管,要么就是让最信任的谋士祝奥的手下看管他。而祝公道很可能就是祝奥的手下,他们很可能是同族。

另一个原因在于,祝公道的结局。

祝公道因连坐而要被斩首,贾逵用了很多法子却不能把他救出,最后只能在他死后亲自为他服丧。

如果祝公道是祝奥,那么显然他不是”被连坐“那么简单,而是连坐别人了。

因此,祝公道很可能并非祝奥,而是祝奥的族人。飞鹤对历史的刨析一向模糊不清,由此,故采用祝公道非祝奥。

三国奇人李孚 :李孚,属汉末时期袁绍麾下,据《资治通鉴》记载,公元04年,官渡之战已完,袁绍死,其子潭、尚相攻。

袁尚攻袁潭于平原,以审配守邺城。曹操乘机攻邺,引漳水围之,城中死饿过半。袁尚引军还救,想先找人给审配通报一下情况,派遣了主簿巨鹿人李孚入城,李孚带了三个骑兵,选了黄昏时候直奔邺城,谎称曹军都督,从包围圈的北面一直向东,“步步呵责守围将士,随轻重行其罚”,在曹营中闲庭信步,一直走到南面,“复责怒守围者,收缚之”,命令守围士兵开围,直冲到城门,让守城的袁军用绳索将自己吊上城墙。袁军悲喜交加,高呼万岁。

曹操闻听此事,笑曰:“此非徒得入也,方且复出”,就是说这人不但能进去,将来还会出来。

曹操果有明鉴,李孚进言审配遣散城中的老弱病残以节省军粮,挑出几千人举着白旗从城门出降,李孚混在中间,突围得去。

遥想其人其时,履生死之险而顾盼自若,历虎狼之营而意气指使,凌辱敌众,纵马扬鞭,风流名将之风,何亚于万马军中取上将首级的关云长?

真有胆略人也!

标签:汉末 穿越 安平王 乱世 诸侯争霸 刘续

简介:

骨进

乌丸王,被田豫所杀。“乌丸王骨进桀黠不恭,田豫因出塞案行,单将麾下百馀骑入进部。进逆拜,遂使左右斩进,显其罪恶以令众。众皆怖慴不敢动,便以进弟代进。自是胡人破胆,威震沙漠。”

中文名

骨进

国籍

曹魏

民族

乌桓

逝世日期

黄初初年

职业

乌桓王

历史传记 听语音

乌丸王,被田豫所杀。“乌丸王骨进桀黠不恭,田豫因出塞案行,单将麾下百馀骑入进部。进逆拜,遂使左右斩进,显其罪恶以令众。众皆怖慴不敢动,便以进弟代进。自是胡人破胆,威震沙漠。”《三国志 田豫传》

骨进

史书记载 听语音

骨进,乌丸之王也。幼时力过于人,所部皆惧。汉末率部大入边,掠牛马、财物甚众。会太祖伐,骨进败,几为所虏,散北。居数年,实力复,故易魏军,数犯境,皆为田豫所败。

太和初,豫率百人出塞入骨进部。骨进惊,暗布伏兵待田予入。予带部入营,忽曰:“左右斩进。”骨进惊,提刀,然未举,死。后骨进部降于豫。

素利者,塞外鲜卑人也。幼善骑射,称雄于外。鲜卑众故拥之为王。建安初,乌丸势盛,会袁绍之助,素利服于乌丸。待袁绍亡,太祖率部北征,素利故引兵应太祖,袭乌丸营,获马千匹。时鲜卑人甚异之。然轲比能以勇健率鲜卑众征讨大漠,众推之为大人,素利故从之,然不服。 建安末,鄢陵侯彰伐乌丸,从田豫计破敌于易北,代郡。轲比能请服,素利甚易之。 文帝初,使豫持节护乌丸校尉,牵招、解俊并护鲜卑。素利闻之,率众犯边,田豫五战胜,素利退塞北,不复攻焉。昔素利、轲比能盟,共誓不得以马于中国市。时素利缺粮,欲求粮于轲比能,不予。素利故出马千匹于魏。轲比能知,怒,攻素利。素利故求于豫。初,轲比能骑三万,素利、田豫兵寡马稀,不敌,退马城。围七日,田豫设计,出城,轲比能疑之,攻。然素利部前门出,攻轲比能后军,轲比能调兵救。至半,牵招率部至,三军和围轲比能部,轲比能大败,尸横二十余里。素利虽胜,终不敌轲比能,入河朔地。尝赠金于豫,豫回赠绢五百匹,两人故交好。素利部遂与田豫部善,素利亦终老于魏地。

评曰:素利、骨进皆塞北胡人,以武勇雄于一方。然素利顺魏之盛,从于魏,保全鲜卑部,安享余年。骨进逆魏,不思己之力无以敌魏之强,遂被田予所杀,所部亦降。二者之分,高下立断矣。《魏略.北狄传》

乌延

东汉末右北平(治今河北丰润东南)乌丸大人。率众八百余落,自称汗鲁王。勇健而有计谋。曾受制于汉叛将中山太守张纯,骚扰青、徐、幽、冀四州。历史记载

乌延。右北平的乌丸王,与袁尚兄弟协力抗曹,战败后逃往辽东,被公孙康杀害。

祝公道(出《四库全书·巵林》),三国时期侠客,曾蹈险牢狱,解救出素昧平生的魏国名臣贾逵,不语而去,为一时所颂。(他是祝奥的族人。)

备注:很多人说祝公道与汉末时期的祝奥为同一人,公道乃祝奥表字,但更多的人则认为祝公道并非祝奥,而是祝奥的族人。

回到历史来看,从当时的情况与人物的身份上来说,祝公道可能是看守贾逵的人,而祝奥却是郭援的“谋人”,而且很可能是很受信任的谋士。因为贾逵可以通过迷惑祝奥来拖住郭援,很显然,祝奥在郭援的心中地位很高。

也正是如此,祝公道更有可能是祝奥的族人。

之前郭援想杀贾逵,但因为绛人阻止,怕失了民心,才没下手。但郭援又对贾逵有些忌惮,就把他关起来。因此,看守他的人肯定会是郭援最信任的人。要么是让他的直属手下看管,要么就是让最信任的谋士祝奥的手下看管他。而祝公道很可能就是祝奥的手下,他们很可能是同族。

另一个原因在于,祝公道的结局。

祝公道因连坐而要被斩首,贾逵用了很多法子却不能把他救出,最后只能在他死后亲自为他服丧。

如果祝公道是祝奥,那么显然他不是”被连坐“那么简单,而是连坐别人了。

因此,祝公道很可能并非祝奥,而是祝奥的族人。飞鹤对历史的刨析一向模糊不清,由此,故采用祝公道非祝奥。

袁遗字伯业,袁绍从兄,初为长安令,后任山阳太守,昔河间张超尝荐遗于太尉朱儁,称遗“有冠世之懿,干时之量。其忠允亮直,固天所纵;若乃包罗载籍,管综百氏,登高能赋,鷪物知名,求之今日,邈焉靡俦。”,记载于三国志张超传记。曹操评价:“长大而能勤学者,惟吾与袁伯业耳。”记载于曹丕著《典论》。最后为士兵所杀。

袁绥,徐州广陵郡人,张超部下,曾为太傅掾。张超讨董卓时,领广陵事。

陈容,三国时期臧洪同乡,仰慕臧洪,随从臧洪任东郡丞;袁绍对臧洪处死,他当时也在座。陈容起身对袁绍说:“将军做大事,要为天下扫除暴虐,却擅自先杀忠义之士,怎么和天意!臧洪为郡守而发起反抗,为什么要杀他!”袁绍面有愧色,左右的人把他拉出去说:“你不是臧洪的同党,白白送死干什么!“ 陈容回过头来说:“实现仁义哪有什么固定常规,遵循它的就是君子,违背它的就是小人。今天宁可和臧洪同日死,也不与将军同日生。”也被杀了。在袁绍坐席上的人没有不叹息的。

张辽,按正史记载,作为浴血沙场能征善战的将军,张辽当为曹魏阵营的第一人。《三国志》将张辽列为曹魏五子良将之首。王歆更赞曰:“曹魏多名将,而张辽为第一。”(未完待续)

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