第五百零四章 食仙之禁

关灯护眼    字体:

上一章 目 录 下一章

【告知书友,时代在变化,免费站点难以长存,手机app多书源站点切换看书大势所趋,站长给你推荐的这个换源APP,听书音色多、换源、找书都好使!】

伴随土俑烹饪,星夜空间飘起一阵食物香气。

衡华面前的砂锅闪耀金光,里面是澄净明亮的琥珀色汤品。

“玄月汤,算是开胃菜吧。”

衡华随手一指,汤品表面荡漾波纹,继而有莲花绽放。

花开花落,一朵朵莲花作为托碗,将汤品送至二十四星门。

闻到香气,沧澜子食指大动。

可没等他接下“莲汤”,却见一个星门背后甩出金色液体。

啪叽——

液体触地,不断扭曲蠕动,两条弯曲柔软似面条一样的手在液体中不断鼓捣。

先是拉出一大团,然后捏成脑袋的模样。接着这个未成形的“金人”自行把液体捏成身体,最后是双足。

当小金人成型,他一蹦而起,把星门前的汤品握住,一口饮下。

“金偶试药?”

沧澜子见对方动作,明白其用意。

伏衡华拿出来的汤品,谁知道有没有问题,小心为上。

沧澜子虽然不认为伏衡华敢下毒,也不认为他能对劫仙造成什么伤害。可一位劫仙率先如此做,他要是不跟上去,而是直接饮用汤品,似乎在外人眼中有些傻愣?

为了合群,看到几位劫仙纷纷施展“俑偶术”,制作替代自身的实验傀儡,沧澜子也在星门前凝聚一尊水做的偶人。

水偶将面前的莲花托起,慢慢品尝莲心处的一点热汤。

“柔和,清澹……适合作为宴席的第一道汤品。”

沧澜子对这道菜十分满意。

通天楼主用玉偶品汤,仔细观察灶台边上的土俑。

“食仙,很有意思的动功。”

修行功法有动静之分。

动者,练剑弹琴,在动作之间引导真元运转。

静者,冥想睡眠。无须身体长时间活动,也可让真元流动。

伏衡华喜欢静功,在自己坐着看书,躺着睡觉时,功力就能一点点增长。

而他如今为食仙一脉所指引的,是以“烹饪做饭”当做动功。

“不能指望修士在制作灵膳之余,额外打坐参禅吧?那样耗费时间,比一般修士付出更多努力,还有什么意义?如炼丹师的丹术一样,让食仙通过烹饪来提高修为,这才是正途。”

“哼——对标炼丹师?狂妄。”

一座星门背后,传出一阵蔑笑。

炼丹师在炼丹的同时,通过丹炉调和文武之火、阴阳之根,能吸收丹气增长功力。炼丹,本就是炼丹师的修行。

衡华不以为意,随后操控土俑制作第二道菜。

捏造元气,这次所作的菜,正是众劫仙针对的“五羹大烩”。

五行之气汇入砂锅,拟化为时蔬、肉蛋。

乌怀平坐在星门背后,手指在玉圭不断书写。土俑的每一个动作都被他解译为先天赤文,构成一篇咒文型的“五羹大烩”。

何须炒菜,何须烹饪?

把食材准备好,然后念诵一遍咒语。赤文运转天地之力,自动把“五羹大烩”生成。

当解析后,乌怀平暗暗点头。

这个咒术是对五行之力的另类运用,和食仙一脉的确契合。

当五羹大烩做好,伏衡华再对砂锅一指。砂锅浮现二十四片荷叶,将菜品送至星门前。

金偶、玉偶、水偶、木偶纷纷端起菜品,仔细观察研究。

“先声明。我已解析你的‘五羹大烩’。一切分属五行之物,都可充作食材进行烹饪。这一点很不好。就算你这道菜的味道绝佳,我也不是某人,绝对不会因为你的菜做得多好,从而对你网开一面。”

一座星门后面传出笑声:“道友,你这某人是指谁啊?沧澜,他骂你呢。”

“……”

沧澜子不吭声,通过水偶的视角,打量荷叶上面五颜六色的菜品。

突然,他开口道:“你再把‘五羹大烩’做一遍。这一次,用‘食仙自修’的法子。你应该有这方面的想法吧?”

衡华顿时笑了:“前辈无愧‘美食宗师’之称。”

衡华重新驱驱使土偶。

这一次没有从周围调动元气,而是利用自己封入土俑内的灵力进行“五羹调和”。

以自己的法力作为食材。

当五羹烩完成,土俑灵力消失一半。

不用沧澜子继续吩咐,伏衡华指挥土俑把“五羹烩”吃掉。

吃掉五羹烩后,土俑体内的灵力得到恢复,并更精纯一分。

沧澜子哈哈大笑:“果然如此。五羹烩不仅是供给他人使用的灵膳,更是食仙自己修行,用来提纯法力的关键性食谱。”

食仙道修士通过不断烹饪做饭,让自己的法力得以增长。但如此增长的法力受到诸多食材、食谱的影响,驳杂不堪。

这时,需要修士把自身法力提炼出来,充作“食材”进行烹饪。

调和五味五行,化作丹羹汤剂,再由自身服下,可以让法力得到提纯。

沧澜子点出“五羹大烩”的玄妙,孟晨恍然大悟:“这种方式,不就是灵酿师的长生酒吗?灵图师用来突破境界的灵图,也是这一回事。”

“可以这么理解。羹?何为羹?羹与汤本为一体。医修的治病汤剂与羹何其相似?此子取名为‘羹’,或许是在暗指:这道灵膳是食仙自修,彻悟长生大道的根本吧?”

沧澜子指挥水偶把自己面前的“五羹烩”吃完。

通过灵神共感,他品尝到五羹烩的美妙滋味。

“好,很好。以元气捏造,有鱼、犬、雁、蛇、鹿五种肉味,还有紫葵、白朱等十八种蔬菜。很好,你的点气造物之术,已经入门了。”

沧澜子是此道大家,看到后辈有此造诣,顿感欣慰。

“晚辈曾看过《沧澜游记》,这些小技巧都是得沧澜子前辈指点所得。”

衡华如此谦虚之言,更让沧澜子哈哈大笑。

“诸位,我认为‘五羹烩’没问题。补充食仙一脉的弊端,让食仙一脉真正迈入长生大道,可自我提纯升华。是良策。”

“良策?用来吃人的良策吗?此子以自身法力作为食材。不正说明,人修可以充当食材?”

仅这个可能性,就足以触碰许多人的敏感神经。

当今这群劫仙,可是亲手覆灭那些理念不合,拿人做实验、做食材的同道啊。

为何俑偶之风盛行,成为当今修真界的正道主流?

因为当今这群劫仙,都是“人命轻贱,随意耗之”的反对者。

而人命轻贱,以人为材,是仙道认知中的邪道,邪修做派。

“说来,我记得伏元道的功法可以吸纳他人功力为己用?”一位劫仙突然开口质询。

沧澜子心中一突。

闫重行?

不妙,有麻烦了。

拿活人当功法实验工具,是这群劫仙心中的一根刺。在场就有两位劫仙,是古早修士抓来的灵根凡人。他们存在的意义就是给修士当功法试验品。他们眼睁睁看着数百个试验品同伴一个又一个减少。纵然有少数修炼成功,也会被修士拿去吸收功力,炼成药渣。

闫重行便是其一。侥幸不死,后蒙紫皇阁高人救援,斩杀那个肆意拿灵根凡人做实验的修士,才得以拜入紫皇阁,修成劫仙。

孟晨当即仗义出言:“演法师有几个不会嫁衣术的?你要是记恨这个,先针对你宗门里头的一群传功长老去!”

“二百年前,我等签押东来之约。宗门、家族凡流传传功术,嫁衣术者,只能在自家施展,不可胡乱炼化吸收其他无关修士的功力。”

还有这规矩?

伏衡华一脸茫然。

啥时候的事?你们有禁令,直接公布啊?藏着掖着,那谁知道?

“所以,你见伏衡华肆意妄为,吸收他人功力为己用了?他在伏家,因为年纪轻,传功这种活也轮不到他,都是伏家其他人负责。”右侧一座星门后面,传出冷冰冰的声音。

“但是他会无差别吸收功力的传功术。”闫重行道。

“那又如何?你要废了他的功力不成?别忘了,当年我们交流的禁令并未公开于大众,他根本不清楚。”

我们也没想到,会让一个不入金丹的修士自悟天书,然后创造一门能无差别吸收所有真元属性的传功术啊?

闫重行有些憋闷。

当年劫仙们签下禁令,回去之后对门下吩咐。三大水域的修士大抵知道这条禁令。可伏家作为延龙家族,一直以来受三大水域忽视,自然不会专门留心那边的情况。

而伏家固然辗转知晓这条禁令,可也没当一回事。

他们也想不到,伏衡华能自创天书啊?

闫重行:“我是好心提醒。日后伏元道你要自我限制一些。斩杀修士时,可直接斩杀,但不可随意吸收他人功力为己用。当然,前番你跟于小磊对战,算是例外。正常切磋,战斗逸散的元气吸收一些,无伤大雅。只要不把于小磊体内的法力抽走即可。

再者,演法师传功,本是一门生意。无非是一般演法师只能吸收同属真元,而你可以全面吸收。按照演法师规矩,每一次交易都需过上明路。让东来金榜见证即可。”

闫重行说完,又转向食仙这边。

“我看过许多食仙道法。有一些烤鸡肉,切肉咒很奇怪,似乎有魔道咒法的痕迹?”

啸鱼和恒寿马上紧张起来。

衡华却一脸平静:“大道殊途同归,或许有些雷同吧?”

“相似之处未免过于多了。”

说话的人是女性劫仙。

而女性劫仙在东来很少,伏衡华一琢磨,就猜到这个语气直冲的人是谁。

“前辈有何指教?”

“指教谈不上。只是有些好奇,你这些稀奇古怪的食仙咒术若被人拿去研究,会不会重新转译或领悟出诸多魔门秘法?”

“……”

衡华哑然。

但很快,他回怼过去。

“邪道魔修禁无可禁,人心恶欲不灭,邪魔外道便在。若前辈担心仙家道法被对头学习,或者被人研究后堕入外道。不妨把天下道法都禁了。毕竟邪修出自仙道,若担心被歹人拿去作恶,那仙道当年的功法有一个算一个,都有罪。”

“不错,研究功法禁忌,岂能从这里来?道友,莫要对后辈太苛刻了。”

秦琳和三侠的矛盾,劫仙们谁人不知。

当年就是劫仙们考虑三侠引导东来正面风气,从而作保,化解往昔恩怨。

“当然,咒术需要限制一些。不作任何防备,也非我辈设立禁忌的本意。这样吧,如同烤鸡肉这类,专门在灵膳食咒添加一条,禁止人修为食,如何?无非是咒法术式中添加一条禁令。我可以来操作,然后转译为食仙烹饪手法。”乌怀平自报奋勇说道。

不少劫仙听后,暗暗点头。

把“五羹大烩”全面禁止,的确有些过分。而且禁止这个道术,未来伏衡华还能创造其他的。

说到底,是食仙道这一修行体系的问题。

可这一体系在白玱已有莫大影响。全面打压,反而会惹来诸多负面影响。

不说别的。食仙灵膳禁止,沧澜子私底下那些研究要不要禁?三大水域的修士闲暇时制作富含灵气的点心要不要禁?

与其全面禁止,不如添加一些限令。

“也不用对咒术限制,哪里那么麻烦?直接吩咐食仙道修士在入道后,对东来金榜发誓吧。这辈子不许拿自己以外的其他修士作食材。这就从源头禁止一切了。”

劫仙们纷纷出言讨论,很快就有定论。

凡食仙一脉修士,需在入门成道后立誓持戒。

劫仙们给出的方案,伏衡华不无不可。

反正他自己不是食仙,无所谓。

“照这样弄,食仙道也算持戒派了?玄凌道友,你会不会有些高兴?”

“有什么可高兴的?贫道茹素。”

“食仙道也有专门吃斋的派系,回头道友可以去交流交流。为门下多准备一些灵膳。毕竟灵膳在某些时候,比丹药更好用。”

孟晨刚说完,好几座星门背后传出冷哼。

食仙道的兴盛,白玱修真界的变化,让三大水域的不少人感到不满,甚至威胁。

让孟晨去,本意是压制。可结果孟晨对此反而推波助澜,难不成真打算让白玱修真界独立吗?

“罢了,这次的事就这么定了。对五羹大烩与食仙道进行部分限制,至少‘不吃人’那就无伤大雅。”

通天楼主拍板敲定,正打算让伏衡华离开时,伏衡华反而开口道:“诸位前辈,晚辈还有一些东西想要让诸位前辈品鉴一二。”

说着,他驱使土俑制作第三道菜品。

当浓香在星空飘荡,沧澜子好奇之心起来。

“好啊,你有什么菜品,都可以拿出来。我来好好品鉴。”

好几个星门后的劫仙翻白眼。

拜托,不是谁都喜欢“吃”。

有这功夫,我打算回去研究书画/道法/对弈……

但很快,伏衡华又在烹饪土俑旁边制作其他土俑。

有一具弹琴的土俑,他旁边伴着一个起舞奏乐的俑人。

“乐道和舞道?也是动功?”

诸位劫仙看到,这两个偶人体内也有灵力运行。随着奏乐与起舞,灵力越发活跃。

这时,第三道菜上来。

“菜名八宝如意,能増运积福,化解诅咒。”

看到八种色彩的时蔬整齐摆成圆环,诸劫仙好奇之心彻底调动。

镇运祈福的菜?

孟晨忙道:“你对食仙道的研究已经到这一步了?这种增长福运的菜有几种?”

东来丹道,如今有类似功能的丹药屈指可数。

“仅此一种。”

孟晨有些失望。

但接下来,伏衡华补充道:“这道菜算是某种祈福用的仪式。如果将烹饪视作对天地祈福上供。那么最后的灵膳即为贡品。不是常有人说,上供后的贡品需要端下来分给后辈食用?因为沾染福气?思路就是这样的。因此,这种得天地赐福的贡品从理论上,和其他増运咒符、丹阵并不冲突。”

可以叠加使用。

诸劫仙闻言,心中对食仙道的限令松宽了一些。

能増运,说明这个修行体系还有些用处。

“不只是食物,我看你这曲乐、舞蹈,似乎也有增长福运,消灾解厄的效果?”

段四景在星门后,忍不住开口了。

“前辈好眼力。舞蹈,本就是祭祀之意。手舞于上,是安抚天上之神灵。脚踏大地,是镇压地底之邪魔。曲乐,礼乐之象征,秩序之化身,自然也有消弭外道的用法。尤其是二者结合……”

两个土俑奏乐起舞,冥冥之中有一丝丝福运加持在伏衡华身上。

虽然很微弱,只能提升万分之一的几率。但对劫仙们而言,这已弥足珍贵。

“不过你这种灵乐师和灵舞师,不容易悟道吧?”

“只是给凡人一条新的出路。让伶人舞者有些别的方向,这样难道不好吗?反正不影响当今各大宗门,不是吗?”

以舞蹈、乐曲战斗,想要形成完整的体系,至少需要数代相关修士的努力。反正,伏衡华只管开道,后续完成与他无关。

段四景心中估摸,恐怕在千年之后,灵舞一系才能真正具备完整传承。的确,不会影响当今的修真体系。只是算是一个补充?百花齐放,百家争鸣,对我四景楼一脉并无坏处。

“灵舞研习艰难,百年都未必能成道。而且一心练习舞蹈,效果反而比不上吐纳炼气,老老实实按照当今道法修行。专注肉身修炼,算是武道的一种,对灵神作用不大。修命不修性,过于偏了。”

“所以,不是有灵膳师制作的灵膳?他们制作灵膳,除却自己吃来练功,多余的拿出去卖。灵舞师可以吃凝神类的,灵图师可以吃补充体力的。”

“以食仙为其他职业提供后勤保障,让其他职业得以顺遂发展,是不错的想法。敢情,你小子早就想好,要在白玱推行一整套完整的灵职体系?来来,说来听听,你这些年到底构思多少种灵职?灵乐、灵舞、灵膳、灵图、灵筑、灵植……还有什么,都摆出来看看。顺带,多制造几个烹饪土俑,多弄一些灵膳给我们换换口味。有几百年了,我没吃过人间的烟火食物。”

【告知书友,时代在变化,免费站点难以长存,手机app多书源站点切换看书大势所趋,站长给你推荐的这个换源APP,听书音色多、换源、找书都好使!】
章节报错

上一章 目 录 加入书签 下一章

热门推荐: 明克街13号 人道大圣 神秘复苏 不科学御兽 光阴之外 宇宙职业选手 神印王座2皓月当空 深空彼岸 择日飞升 半仙
相关推荐:无间诡仙文娱1988隐婚老公请接招聊斋子不语龙族:最终冠位指定灵气复苏:我只想安静的种田四合院:开局被娄晓娥追尾长嫂难为:宿主,请种田逍遥小村医华娱,我的老婆我自己捧