随着现代社会发展飞速，到处现代化的建筑正在一点一点吞噬那些古老的东西。那些世代传承下来的一些东西，也正在一点点消失。

殡葬习俗在全世界地区，无论是哪个国家，哪个地区，哪个种族，都是一种很严肃的事情。然而东西差异也是很大的。

比起西方的简单化，东方亚洲地区就显得繁重的多了，尤其是中华民族，这个有着源远流长的深厚历史的国家，对于身后事往往比活着的事情还要严谨。

而关于殡葬的习俗方式，各个地区都有所不同，所谓十里不同风，百里不同俗，在淮河南边有一个村庄，这里的人对于殡葬之事非常的讲究。

在还没有实行遗体火化政策的时候，这里的人在死后都会摆入棺材内，在葬入墓穴之前会找一处空地摆放三年，三年之后，将棺材盖打开，让家里的人在见见。

这其中有两处意义，一是让家人再见最后一面，葬入地下之后，若不是因为什么特别严重的原因需要起棺迁坟，坟墓是不会乱动的，就连是坟墓周边的树木泥土，都是不可以随便乱动的，这里就涉及到了风水问题了。

第二个原因就是可借此来查看尸体的腐烂程度。这是那里的风俗，也是那里的传说，据说家里的长辈死后，在葬入墓穴之中时，其身体发肤腐烂的越是彻底对其家人越好，尤其是牙齿，那代表着子孙福德，牙齿掉落的越多，家里的子孙就越有福气。而关于这样的传说根据，没有人知道，只是老人们这样世代相传着，久而久之，大家早已经忘记了源头，却将这种传说刻骨铭心的世代传承了下来。

所以那个时候，山地里总是随处可见摆放着的棺材。天热的时候，尤其是那刚摆放几天的棺材，那腐烂的味道难以形容，过往的人都是捂着鼻子憋着气大步经过那里。

而现在，虽然已经没有了将身体摆放三年再入葬的事情，但是关于死者的身后事情，依然还是不能免俗。

在这个村子里，人死后，先在自家大厅里摆放一天一夜，由专业做这些事情的人来给死者清洗身体，然后穿上寿衣，面部盖上黄纸，头朝外躺在木板上。

阳间的住宅跟阴间是相反的，阳间是坐北朝南，阴间则是相反，所以人死后是头朝大门，脚朝内。因此，哪里的小孩若是在大厅里玩耍休息的时候，躺在地上头朝外的话一定会被家里的大人骂，因为只有死人才是那样躺着的。

一旦有长辈死后，这个家的女婿就会跪在火盆前不断的烧黄纸，黄纸烧得越多，纸灰堆积的越厚，越是能体现对死者的尊重。烧纸时候产生的飞絮若能形成一股漩涡不断的飘飞在院子里，则证明这纸烧得好，烧得旺，死者的亡灵也会得到一种满足。

李林是村里的孩子王，总是带着那些小伙伴四处玩耍，爬树，掏鸟蛋，偷摘别人家的果子，淘气捣蛋的事情那干的多了去了。

这天，放学回来，他就看见村东边的二伯家出现了很多人，进进出出人声嘈杂的好像很热闹的样子。刚进入自己的院子大门，就看见自己的妈往外走，一看到李林回来便道“李林啊，你二伯走了！”

李林当时就纳闷了，二伯才四十岁不到的人，身体健康硬朗，怎么好端端的就走了“妈？咋回事啊？二伯咋就走了呢？”

“你二伯下田打农药，不下心中了农药毒，就晕了过去，等别人发现的时候，你二伯已经没了呼吸了，我已经打电话告诉你老师要给你请几天假，你把书包放回去就跟我去看看二伯，给他磕个头。”

“我知道了！”李林说着就将身上的书包脱下，大步跑进屋里去，将书包随意往一旁的椅子上一扔，就跟着自己的妈去了二伯家。

到了二伯家，李林就看见二伯家院子里摆着一口大锅，锅里烧着东西，有人不断的往里面投放黄纸。

因为二伯没有女婿，所以在这里也就没有那种女婿烧纸讲究，家里的人或者村里辈份低点的都可以去烧点纸，举手之劳而已。

大厅里，李林看见自己的二伯躺在木板上，盖着一塔黄纸，头前摆着一碗白米饭，堆着高高地，上面摆着三颗鸡蛋。在木板下面，摆放着一盏小碟子，里面盛放着煤油，一根灯芯在里面，点点火苗悠悠的烧着。

房间里，二婶哭的是肝肠寸断，恨不得跟着一起去了。房间里站了不少人，村里的妇女都来看看，陪着说说话，尽量让二婶不要想不开，毕竟死了的人已经死了，活着的人还要活着。

二伯家的儿子已经读高中了，就算消息通知了也来不及赶回来。等他回来已经是第二天早晨了。

李林朝着二伯的遗体跪下后磕了磕头，就起身去院子里帮忙烧纸了。

这一夜注定是无眠之夜了，房间里，李林妈拉着二婶的手，陪着一起说话，一起哭，是顾不了外面了。

到了夜里九十点的时候，来看看的人大多都已经走了，只留下几个村里的长辈在商量二伯的身后事，今天来看到人都带了烧纸钱，得有专门的人来登记，这都是人情，以后都要还的。

大人们商量事情，身为小孩子的李林插不上嘴也帮不上忙，就只好找一些力所能及的事情来做，比如烧纸，然后放鞭炮。然而这鞭炮也不是你想放就放的，它也是有要求的，给一段放一次，放的都是那种一百几十响的小挂鞭炮。

看看时间已经是十一点多了，该商量的事情都商量的差不多了，要走的都走了，留下来陪着的干脆就打起了麻将，一桌麻将四个人正好。

李林无聊也就走过来看看，打了几圈过后有开始重新抓风，所谓的抓风也就是四人支骰子，谁的点最大那个方向就是东然后就由谁开始抓风。

桌子上扣着四章牌，分别是东南西北四章，谁也不知道哪个是哪个。由点数最大的那位开始抓，然后再按大小依次来抓。

抓到东的就要到东的位置上去，如果点数最大的那位抓的是东的话，那么他就不动，其他人就以他为方向，顺时针往下排出南｀西｀北。

北的位置就在二伯的那个方向，坐到北位的是村里的会计，年纪六七十了，但是若按辈份来算的话，这个人比李林还小一辈，见到李林还得喊声小叔呢，当然这个人是不会这样喊啦，毕竟年纪摆在那里，只能说遇到什么大事的时候，需要排位的话，这个人就只能排到李林下面。

这里的麻将需要选出一章王牌，这章王牌可以代替任何一章牌，就好比现在玩的手机斗地主癞子玩法一样。

选出王牌的时候，需要支骰子，按照点数来翻牌，若最后翻出来的是六万的话，那么这一局的王牌就是七万，以此类推。

这一局他们选出来的是西，那么王牌就是北，打着打着，直到打到北风尾了，这选出了的王牌还是北，这一下众人就奇怪了，怎么打来打去还是北啊？

“老会计，你说这咋回事啊，打了这么多圈，怎么就是你这出王牌，还老是北，怎么这么邪乎啊？”坐在东位的村长好奇的问道。

“我怎么知道啊！这一晚就在我这门前晃了！”老会计也是一脸的纳闷。

此时坐在老会计对面的村支书，无疑朝着老会计身后瞧了一眼，顿时脸色一僵“别说了，是祥子！”

祥子，是李林二伯的名字。村支书这么一说，另外几人赶紧朝老会计身后看去，这才发现，李林二伯躺着的木板下的煤油灯快要熄灭了，里面的油已经燃尽了，那灯芯发着微弱的光，比那小黄豆还要小。

坐在西位的是一位孤独老人，大家伙都喊他驼子，李林见着他就喊驼子爹。在这里，管自己的爷爷都叫爹，爷爷那一辈的人就根据名字或者根据排行来叫什么什么爹。因为他背上长个大包以至于弯下了腰，无妻无子，一个人生活，胆子也很大，对于这些事情也很清楚，所以在村里，谁家半夜里要去村头烧点什么东西已经给死人清洗，穿戴寿衣之类的事情都会找他来做，当然找他帮忙的人也会给予一定的报酬，但这些报酬不是给他金钱，而是一包好烟或者一顿丰盛的饭菜。

驼子爹见状赶紧起身去拿灯油，然后填足灯油，那火苗有重新燃烧起来。接下来的几局，众人再也没有抓到北风了，王牌也不再只出现在北边。

他们继续打着，李林早已经熬不住去睡觉了，这时已经是凌晨三点了，看了看时间，已经差不多了，大家正好结束了最后一局。

四点多的时候，几个人来了，他们将李林二伯的遗体抬放进棺材里，然后抬入祠堂，这称之为上材。

棺材抬进祠堂后，接下来就有的忙了。二伯的儿子也正好此时回来了，一下车就直奔祠堂，扶着棺材大哭。

棺材还没有盖盖钉钉，就是让前来吊唁的人可以再看看死者。

道士开始准备设立法坛，祠堂两边都挂上了牛头马面以及阎君一米长的画像。像是画在布上的，原本白色的地方都有些发黄发暗，显然是有些年头了，这村里凡是要做丧事，这画像都会拿出来挂着。

这边道士开始设坛，那边会有一个道士带着人去村西边的水井去取水。这取水也不是随随便便拿着东西就装水，而是道士作法后才能取水，装水的器皿是一个有着龙头壶嘴的黑色酒壶，由二伯的儿子端着牌位跪在地上，这取水才算成功。

男人有男人们要做的事情，那些女人就有她们该做的事情。李林看着道士设立法坛有些无聊，就跑回来二伯家，二婶还是伤心的躺在床上，嗓子哑了，双眼也都哭肿了。

院子里，那些女人们就开始忙活了，因为她们要开始准备中午以及晚上十桌人左右的饭菜。

李林不是女孩子，对于这些事情也不会弄，他也想插手帮忙来着，因为他感觉有点无聊，但是这些大婶们全都让他一边儿玩去，这些事情他男孩子做不来的。于是李林就只好回家看电视去了。