沈柳手里拿着聂云帆给的通关令，一直乘着马车出关。从拓新小镇奔赴西域。

直到到了楼兰，马车夫不载了，沈柳下马车继续赶路。她得在天黑之前赶到聂云帆提前给她安排的住宿处。

楼兰离西域已不算多远了，加紧时间能赶到的。

时间偏紧，她不能稍作歇息，需要一直赶路。

下马车时，沈柳临时回头看了眼身后，再见了，将军府，再见了，小姐。日后若翠儿有番作为，定会回来报恩。

滴水之恩，涌泉相报。

等我。

...

沈柳身上这套边疆服饰是回服，聂姝特意为她准备的。就是担心沈柳去了西域与那边格格不入。服饰穿着，看着是当地人，也容易得到当地人认可。

小时沈柳随养父四处奔波，去过几次西域，略懂一些西域的话，简单生存是不成问题的。

回族服饰，花样较多，非常优美，富有特色，人们戴的是绣花帽，着的是绣花衣，穿的是绣花鞋，扎的是绣花巾，背的是绣花袋，衣着服饰无不与鲜花息息相关。

她们能歌善舞，好美丽，对花情有独钟。艳丽的事物她们都爱。

沈柳身着这套便是传统的眼里服饰了，四处都有鲜花做点缀，紫红色的头巾下挂满流苏。

相比回族女人服饰，回族男人服饰比较简单，主要有亚克太克（长外衣）、托尼（长袍）、排西麦特（短袄）、尼木恰（上衣）、库依乃克（衬衣）、腰巾等。回族将外衣统称为裕袢。这些衣服多用黑、白布料，蓝、灰、白、黑等各种本色团花绸缎料等制作。

回族女人爱穿裙装，喜选择鲜艳的丝绸或毛料裁制裙装，常见的有红、大绿、金黄等色的质料，内穿淡色对裙。更偏爱本民族独创的“艾得来丝绸”缝制连衣裙。每逢节日或喜庆佳节，甚至周末，从街市、乡村、山野，随处都可见到身穿不同花色、纹样的艾得来丝绸缝制的花裙。

丝绸的花纹如彩云飘飞，色泽明丽，浓郁华丽，透出创造者内含灵性的天赋。维吾尔人誉称它“玉波甫能卡那提古丽”，即给人们带来春天气息之意，美好的祝福。女裤裤角肥大，裤长及脚踝。

这些就是后话了，沈柳在西域回族生存多年适应的。

这边不比彭城，彭城已经入冬，这边还是烈焰炽...热。沙漠缺水，环境干燥。

城墙边楼兰上，薛馥把手里的酒倒在木窗下，酒很快被沙子吸附，然后变干，一点不见。

一点点水是解不了沙漠之渴的，无异于杯水车薪。

薛馥望着楼下的沈柳，马不停蹄的赶路。

倒是个倔强的小丫头，要来我的地盘了么？

...

西域这边天黑是比较晚的，太阳久久不落下。

大致酉时沈柳赶到了西域。来时天还未黑，天色一点点降下，夕阳早已不见影子。

民宿地段挺好，老板是聂云帆老熟人，听见是聂云帆带来的人，老板一家都很热情。

老板一家是地道的农民，憨厚朴实，没什么坏心眼儿和小心思，老实巴交的。聂云帆考虑的也确实妥当。

饿不饿，渴不渴的，住宿还行吗？各种热情。